বিভাগ আর্কাইভ: সেপ্টেম্বর 2012

নির্মলতা

শুধু সেখানে থাকতে, তার শরীরে, gracefully. বর্তমান বাতাস শ্বাস নিন।

এবং দেখো. অনুভব করতে আপনার সমগ্র সত্ত্বা এই মুখে বিলীন হয়ে যায় যা আপনার সামনে।

এবং এটা কি ব্যাপার যদি আমার এবং আমি নিজেকে কি দেখতে দিতে সীমা উদীয়মান হয়, চলন্ত, অস্পষ্ট এবং তারপর উৎস বা গন্তব্য ছাড়া একটি শক্তি দ্বারা অ্যানিমেটেড মনে হয়.

দীর্ঘ মিনিটের জন্য, অপেক্ষা করতে বা অপেক্ষা করতে না, এটা কি ব্যাপার যেহেতু আমি পৃথিবীর শেষের মতই আদি, এবং যে সময়ের স্পন্দন ক্ষণে ক্ষণে ক্ষণে ক্ষণে একটা মিউজিক এত জোরালো যে আমি লেয়ার আমার বর্তমান রহস্যের উপর চিন্তা এবং আমার কথা।

শুধু লার্কই যেন আমাকে এই দিবাস্বপ্ন থেকে বের করে আনে আমাকে বলতে যে দেরি হয়ে গেছে এবং আমাকে বাড়ি যেতে হবে.

010

শান্ত এখানে ইতিমধ্যে

  শান্ত ইতিমধ্যে এখানে, আমার মধ্যে, এ থেকে যায় যদি বলতে পারি.

যদি অন্য কোথাও খুঁজি, আমি তার প্রতি অবিশ্বস্ত.

ছিনতাই করা সম্পূর্ণরূপে হতে হয় স্ব, সম্পূর্ণ নগ্ন, এই আনন্দকে বিস্ফোরিত করতে দেওয়া যা ইতিমধ্যে উপস্থিত রয়েছে আমরা, এই আনন্দ যে এমনকি আমাদের আগে.

তাকে আসার জন্য খুঁজতে যেতে হবে না. তিনি ইতিমধ্যে এখানে আছে.

009

অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা

অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতার পথগুলির মধ্যে একটি হল স্ব-প্রত্যয় খুঁজে পাওয়া যায় না যেমনটি আমরা প্রায়শই শুনি, কিন্তু শুধু সেখানে থাকা. ঠিক আছে.

 শুধু নিজেকে হতে, বেশিও না, কমও না, এবং অন্যদের জন্য উন্মুক্ত হন.

008

সাফল্য এবং ব্যর্থতা উভয়ই স্বার্থপর ধারণা

কিন্তু তারা অনিবার্য.

কখনও কখনও এটি সম্পূর্ণ ব্যর্থতার মতো মনে হয়।. আছে অন্য সময় এবং অনেক বেশি বিপজ্জনক উপায়ে একজনের অনুভূতি আছে সফল হয়েছে.

এই অনুভূতি তারা কি জন্য নেওয়া উচিত. হয় : অহং এর বিচার কি অহং বিচার করার যোগ্য নয়.

007

সৃজনশীল কর্মের ক্ষোভ

সৃজনশীল কাজের ক্রোধ তার সমস্ত অস্তিত্বগত নগ্নতায় হাইলাইটিং দ্বারা অন্তর্ভুক্ত তৃতীয় পক্ষের মানসিক ব্যাপার থেকে উদ্ভূত বলে মনে হচ্ছে লুকানো তৃতীয় পক্ষের অনুভূতির।

এর যুক্তি পরস্পরবিরোধী .

(বাসরব নিকোলেস্কুর দিকে সম্মতি জানান)

006

আমার প্যাভিলিয়নে চারটি প্রবেশপথ রয়েছে

    সেই লেখার যেটা ভেঙ্গে কনসেপ্টকে লিপিবদ্ধ করে rapsodist রহস্য,

Celle du blanc ligneux chargé de la sueur ouvrière,

Celle de la trame tissée qui fait émerger le palimpseste de l’empilement des connaissances

Et celle blanche de la fin de course, সাদা থেকে খোলা শূন্যতা কি হবে.

005

প্রতিটি মুখ

  প্রতিটি মুখ পাঠোদ্ধার করার জন্য একটি পাঠ্য .
আমি যদি অন্যের মুখ না দেখে
আমি এটা জানি কি মনে হয় এটা কমিয়ে,
তারপর একটি খোলার মধ্যে ঘটতে পারে
আমার বিবেক এবং এইভাবে ঈশ্বর
মনে আসে .

অপরের মুখ তার অন্যত্বে স্বীকৃত
অধরা এবং
অনন্ত .

মুখটি এমন একটি মহাদেশ যা আমাদের কখনই নেই
অন্বেষণ শেষ, একটি সীমাহীন জমি,
একটি অতল সমুদ্র.

সেস বৈশিষ্ট্য, যে মত তার স্বস্তি
পৃথিবীর ভূত্বক, এর ছাপ বহন করুন
সব বড় এবং ছোট shakes
যারা তাকে চিহ্নিত করেছে .

মুখের রেখার মধ্যে পড়া অনুমান ক
" স্পষ্টবাদীতা " যা হৃদয় থেকে আসে, সোজা যাও
হৃদয়ে এবং যাকে ভালোবাসা বলে.
এলeভিসেজ, অদৃশ্য এই আইকন, ভাল
প্লাস জরিমানা, আরো মূল্যবান এবং এমনকি আরো সুন্দর,
যখন সত্তা তার অভিজ্ঞতা দ্বারা এটি আঁকা, হয়
পরীক্ষায় উত্তীর্ণ.

মুখের সাথে সম্পর্কটি ঘটে
ধার্মিকতা .

একজন ব্যক্তির মুখের দিকে তাকান, এটা করা হয়
তার অহংকার একপাশে, এটা ভুলে যাওয়ার চেষ্টা করছে,
তাই আমি ; নিজেকে এর মুখ দ্বারা চিন্তা করা অনুমতি দেওয়া হয়
অন্যটি, এই প্রতিবেশী যারা সেখানে আছে, সামনে
নিজেকে এবং আমাদের বাধ্য, অগত্যা এবং কোমলভাবে,
অপরিচিতকে তার সবচেয়ে কাছের ভাই বানানোর জন্য.

" তোমার দিকে তাকিয়ে তোমার সুন্দর হাসি আমাকে আক্রমণ করে ...
আমি কি এখনো এই পৃথিবীর? ? "
" ধন্যবাদ দেবী মা . ধন্যবাদ আমার শুভ পরী . "


004

Et bien qu’ayant trop cédé

   Et bien qu’ayant trop cédé pour moins que rien à l’événement extérieur, celui-ci m’a néanmoins permis la lecture de mes démons intérieurs et une petite avancée vers la lumière.

Et ce n’est pas si mal surtout si, le vent brassant les éoliennesénumère les possibilités d’émerveillement du monde.

003

Remettre ses dettes

 Il me semble être d’une grande importance de remettre les dettes que nos enfants ou nos proches pourraient avoir vis-à-vis de nous .

Tu ne me dois pas l’amour que je t’ai donné, tu es libre de l’accueillir ou de le refuser ” .

C’est la meilleure des conditions pour qu’ils ne demeurent pas enchaînés par la plus tendre et la pire des dettes, celle de l’affection .

002

En poursuivant les variations de Raymond Queneau sur un thème connu

  ” C’est en forgeant qu’on devient forgeron, c’est en lisant qu’on devient liseron. “

Et en photographiant qu’on devient photographonC’est la faute au graphe et au fond et si cela se conjoint ça devientfaut grapher le fond ” –

Il s’agit ici d’une écriture proche de la Vision. Si bien qu’en développant le processus intégrateur de la chaîne faite de mots et de sons de ce qui se montre, l’on passe le mur du symbolisme. Il y a alors accès au parl’être, faille par laquelle s’engouffrent les paradoxes, le non sens, une bouffée de nouveauté, et le vol aléatoire d’un grand oiseau ivre de liberté : le fol-en-l’être qui renverse les perspectives de tout projet humaniste.

Entre Tuilière et Sanadoire.

001