সময় কোনো আদেশ গঠন করে না ; অন্তর্দৃষ্টি কি যে সে সময়ের কাছে অন্ধ .
সময় কেবল অতীত এবং অনন্তকাল . সময় ভাবা অসম্ভব, সময় দখল করতে . এর ধারণা’ “বর্তমান সময়” একটি অক্সিমোরন হয়
সময় ? এই জানালার দুটি অংশের মধ্যে উল্লম্ব জ্যাম ; একটি সামনে, ক পরে, একটি কাছাকাছি, একটি বাম অনুভূতি / অধিকার, একটি দ্বিবিভাজন, অন্য কোথাও ? চিন্তা নিজেকে সংজ্ঞায়িত করার অনুশীলন করে … এবং সময় আমাদের আঙ্গুলের মাধ্যমে স্খলিত হয় .
সময় করে শেয়ার বা লিঙ্ক ; এটি দুজনের মধ্যে একটি মিথ্যা সংলাপের অনুমতি দেয় বিভ্রম, এটি একটি ভীতিকর শূন্যতা পূরণ করে, এটা ছাড়া ছোট কথা বলতে পারবেন পরে উল্লেখ করা হয়, এটা জীবনকে বিকৃত করে, তিনি আমাদের ডাকেন “vie” এই যাদের হওয়ার সময় ছিল না, জীবনের অভাবের জন্য, অগ্রহণযোগ্য দ্বারা আমাদের সীমাবদ্ধতা .
প্রতীক, তার, বাস্তবতার একটি মূর্ত প্রতীক, কি বিষয় এবং মধ্যে লিঙ্ক করে তোলে বস্তু .
এখানে কিছু বিষয় এবং বস্তুর বাইরে জিনিস ; সাক্ষাতের অনুরণন আছে, অকালে .
ওখানে কি পরস্পরবিরোধী, নিষ্পাপ, সম্পর্কের বিষয় এবং বস্তুর মধ্যে বিকৃতকরণের দ্ব্যর্থহীন, কথা বলার ক্ষমতা ছাড়িয়ে যায় . এটি উন্নীত করে এবং আন্দোলনকে উত্সাহিত করে এবং কর্ম, যা আপনাকে বাস্তবতার অন্য স্তরে যেতে দেয় .
এটা জরুরি ক্রমাগত প্রশ্ন করে এর অবস্থান পরিবর্তন করতে “উপায় যা আমি” বিশ্বের তুলনায় . আর যদি তা নাও হতে পারে, যদি পুনরাবৃত্তি হয় একই জিনিস : এটা লক্ষ্য মিস হয় .
এক থেকে যেতে বাস্তবতার স্তর থেকে বাস্তবতার অন্য স্তর তখনই ঘটতে পারে যখন প্রাপ্যতা একটি নির্দিষ্ট অবস্থা, যখন কিছু গোপনে আমাদের অনুপ্রবেশ করে, পক্ষপাত ছাড়া পরিষ্কারভাবে পর্যবেক্ষণ করার সময়, একটি ধ্যান, একটি মুক্তির সকেট …
তখনই ক নতুন সময় হল, স্ন্যাপশট, যে সময় জন্ম হয়, সেখানে একটি সময়, ফ্ল্যাশে এর আবির্ভাব, গতকাল এবং আজ, সময়ের বাইরে একটি সময়, দ্য মুহূর্তের পূর্ণতা, যেন অনন্তকাল ছিল, এখন, ক আবহাওয়া অন্যত্র এবং এখান থেকে করা হয়েছে, সাক্ষাতের সময়, এবং যা অনেক বেশি যে সমষ্টি কি আমাদের তলব এবং আমরা কি, একটি সময় উচ্চতা যা চেতনার অন্য স্তরের প্রচার করে, যাওয়ার সময়, ক ইতিমধ্যে সময় আছে, সময় যা গঠনমূলক নয়, সময় যে তথাপি আমরা প্রদীপ্ত, আত্মা তারপর উত্থাপিত, যে ডবল আন্দোলন দ্বারা অ্যানিমেটেড বলতে হয় স্বাগত এবং আত্মত্যাগ স্ব-ইগনিশনে সমবেত .
191
