Ne plie pas devant le sommeil
sois le joyeux pourfendeur des mystères
ঢালা
la même scène passant et repassant
savoir dire
que l'événement est trousseau de phrases
et que dans la vieille querelle du réel et du songe
la porte est au milieu des effusions
Sentiment vague
en partie émergé
d'une nuée de mensonges
que le vent pousse vers la montagne
pour sentences lancinantes
convertir la parole échangée
en grisaille de convenance .
Sois le porc épic
des remontrance sagaces
et si le pas te presse
tel l'escargot sur sa sente luisante
remise en tes granges
le paquetage inutile des succédanées
ceins l'étoffe de lumière
va à la fête
et découvre ton cœur.
142
দ্বারা সমস্ত পোস্ট গেইল জেরার্ড
আমি অগ্রসর হই
আমি অগ্রসর হই
মার্বেল এর
প্রথম লাইনে
আমাদের সাথে যোগদান করার এই সম্ভাবনায়
আমাদের বিবাহের মধ্যে
বাস্তব সত্যের .
আমি হাঁটি
আঙুলের ছাপ মেমরি
আমার গলা থেকে
সাজানোর অযোগ্য
যুবকদের শ্মশানে
ক্লান্তি প্রত্যাখ্যান .
এবং জীবন যেহেতু "দেখা"
আমি দ্রবীভূত
অনুগ্রহের তীরে
ভ্রাতৃত্বের তন্দ্রায়
পাতলা রঙিন রেখাচিত্রমালা মধ্যে কাটা
অনেক চাওয়া মুখ
শৈশবের মুখ
নিজের খোঁজে প্রতিটি মানুষের মুখ .
এবং যদি সবকিছু নীরবতা ছিল
সঙ্গীতের চেয়ে অনেক বেশি .
141
এটা বন্ধ কিন্তু সাবধান
C'est clos mais prends garde
là est l'insoumission de pleine lumière
là est la rectitude d'une vigilance à l'arc souple
là est le seuil des boues de grandes lessives
là est l'ambition de marcher sur les traces de ton nom
là est l'intime circoncision de la gamme des échanges élargie aux confins de l'univers
là est la responsabilité d'une conscience impeccable
là est la couture assemblant d'un fil écarlate les étoffes de chair et du verbe
là est le passage que le pas des moutons foule
rageuse conversation sur le chemin coutumier
là est la feuille d'arbre lâchée au vent d'une terre lointaine
là est la nuit des douleurs et des tentations ourlée par l'aube qui point .
Ainsi va la nef accomplissant son office
maîtresse d'exil et de vanité
jaillissement de larmes au chevet de la finitude
transmetteuse
hors le sexe la fortune et la puissance
le message qui n'use pas le cœur ni ne dessèche le sang
le message des guerriers bien plus que celui des époux
le message enflammé hors fatigue et regret
le message dévoilé par le voire et l'entendre
le message de la joie des vœux définitifs
le message de la grâce et du sourire
le message de la rosée tombée au matin de la Saint Jean
le message des fruits que l'on offre
Le message qui jamais ne se referme
la gratitude du jour .
L'homme détient les clés de son fragile équilibre .
L'homme est le créateur aussi bien de son enfer que de son paradis .
143
Petit papa
Tu n’en finis pas de partir .
Parfois quand de noirs nuages s’amoncellent et que la déroute plante son drapeau noir, ton cerveau se brouille, tu cries. Un cri au-delà de la douleur et de l’appel. Un cri aux causes abyssales. Un cri de personne humaine en proie à une rencontre improbable. Un cri qui dérange notre entendement habituel. Un cri outrancier qui veut nous montrer quelque chose. Mais quoi ? Qu’as-tu vu ? Quant à tes émotions, je n’ai pas la clé pour les décoder .
Tu erres dans ces contrées entre chien et loup, là où la grisaille d’un hiver saturé de givre grapille des images d’antan, où les vapeurs du marigot des origines modifient la conscience, হতে, où se croisent hallucinations et visions .
Tu es entre la vie et la mort mais la vie est la plus forte, même dans le dernier voyage, et c’est ce qui nous permet de ressentir la fragilité de cette vie, son visage unique et que fort de cette expérience ultime nous soyons de chair, d’esprit et d’âme les transcripteurs du grand mystère, nous les innocents, nous les adeptes de l’Emerveillement .
Tu cries et je t’entends au travers des couloirs de cette maison de retraite que tu n’as jamais pu faire tienne, tant ta difficulté à communiquer et à t’adapter était grande .
Ce ne sont plus des “Madame !” que tu profères mais de longs gémissements qui montent du profond de ton être pour s’adresser à quelqu’un d’indéfini, que tu ne peux nommer. Te sauver d’un danger ? Te soulager ? T’aider à franchir cette épreuve, ce bouleversement de l’être qui s’enfonce dans le labyrinthe fait de traces mnésiques et d’impasses ? Tu ne sais pas quoi demander, ta main décharnée serre ma main. Tu ne me demandes même plus de revenir chez toi, à la maison .
Tes fonctions vitales se sont réduites au manger et au dormir, et quand je m’éloigne ta plainte prolongée broie ma poitrine comme dans un étau et essore mon coeur .
Quant je te quitte après t’avoir embrassé, j’ai l’impression que ce sera la dernière fois ; et puis je ne reviens pas en arrière car je ne sais pas quoi faire pour t’aider, pour te rassurer, pour te calmer. Lâchement je t’abandonne, et alors je culpabilise !
Dès que je quitte l’étage où tu résides et que l’ascenseur atteint le Rez-de-chaussée, je n’entends plus tes cris mais néanmoins ils continuent de résonner au plus profond de mon être. Je suis abandonné. Je suis laissé de côté, moi le mal né … comme toi peut-être. J’essaye de me faire à l’idée que je n’ai plus de papa, je suis triste, je suis bouleversé, une grosse boule monte de mon ventre. Je me calme, je gère la situation tout en subissant un arrachement viscéral. Tes cris me suivent quand je médite, quand je marche sous la pluie, dans le vent, sous le soleil et j’entends ta voix m’appeler, doucement, très doucement telle une caresse, ta caresse, que tu me prodiguais quand dans mon petit lit d’enfant j’avais tant de mal à m’endormir .
Tu ne demandes expressément plus d’aide, tu sembles nommément ne plus demander de nouvelles à tes enfants. Tu es seul et le brouillard qui t’enveloppe suggère l’envol des corbeaux par un matin d’été frileux dans les hauts arbres qui bordaient le canal à Briennon .
Tu es là à attendre qu’une porte ultime s’ouvre dans le mur de cette chambre que tu n’as jamais investie. Tu es le passe-murailles d’une occasion à ne pas manquer. Tu attends un dernier train qui siffle dans le lointain mais qui tarde à apparaître. Tu n’as plus rien à donner. Ce qui t’appartenait ne t’appartient plus, ce qui était ton chez soi, tu en as été dépossédé. Ton appartement a été occupé, la vaisselle du dimanche et des jours de fête a été éparpillée, même ta signature a été copiée. D’espoir, বিন্দু. De sourires sur ton visage, বিন্দু. La trompette dont tu jouais à été offerte à l’enfant d’une soignante. Ton dernier bagage est bouclé, et puis d’ailleurs ça fait bon temps que tu n’as plus de bagages. Tu as donné, … nous avons pris .
মাঝে মাঝে, dans des moments de lucidité, tu as pu demander que ça avance un peu plus vite, que la fin du tunnel s’ouvre sur la grande lumière terminale, à ce qu’on dit. Mais le sais-tu ce qu’il y a après ? J’aurai tant voulu que nous parlions de ça. J’aurai tant voulu que tu prennes cette initiative… Et c’est maintenant que j’entends, que je mesure tout ce qu’un père est en capacité de donner à ses enfants quant il a la conscience de s’inscrire dans la grande chaîne des générations et que sa propre vie, unique et sacrée, est au service de l’autre .
Peut-être que ce sera cette nuit. Peut-être dans quelques jours. Devenir froid. Que les os se cassent comme du verre. Que le sang ne circule plus. Que l’immobilité soudaine soit un soulagement après la souffrance. Que le tic tac du pacemaker fasse un bruit d’enfer dans ce corps inerte .
Le véhicule noir n’est toujours pas arrivé. Mais que font-ils donc tous ces soit-disants vivants à boire du pastis, à jouer à la belotte, à se vautrer devant la télé, alors que ça gèle en bord de banquise ! ” J’attends, moi, le corbillard ! “
Je me souviens du tour de France que nous étions allé voir avec Charlot, dans les années cinquante. C’était une étape contre la montre. Le dernier coureur à passer était Anquetil qui avait le maillot jaune, et puis derrière avait suivi la voiture-balai. La fête finie, nous étions rentré par le train de Versailles pour descendre à la station du pont Mirabeau et rentrer à la maison par l’avenue Emile Zola. Je tenais à bout de bras un sachet de papier contenant quelques menus objets publicitaires que j’avais réussi à attraper aux passage de la caravane publicitaire. Il faisait beau, un soleil de juillet jouait avec les feuillages de l’avenue. J’aimais ce passage de l’ombre à la lumière et je sautais sur les plaques de fonte ajourée qui entouraient les arbres. J’étais heureux d’avoir passé un moment avec toi, papa, mon petit papa… Et cette voiture-balai qui se fait attendre !
Il y a quatre ans et demi, quand maman nous a quitté, je suis resté avec toi une semaine rue de la Jarry. C’était la dernière fois où j’ai été véritablement proche de toi. Tu ne m’as jamais posé de questions autres que strictement matérielles. Jamais tu n’as pleuré. Jamais tu n’as évoqué spontanément quelque souvenir. Si tristesse il y avait tu ne me l’a pas montré. Je faisais le “délicat” avec toi pour ne pas te faire entrevoir mon profond désarroi et je ne t’ai pas poussé pour que tous deux nous pleurions à propos du départ de notre femme et mère. J’avais peur que tu t’écroules. Je mesurais déjà dans le silence que tu montrais – c’est toujours moi qui engageais la conversation – que ton état psychique était troublé. Tu semblais ailleurs de tout ça. Ton manque d’émotion me faisait froid dans le dos. Je n’ai pas su trouver les mots qui t’auraient fait te dire, te contacter dans ta sensibilité. Je savais que tu étais déjà un peu parti .
দ্য 23 juin, date anniversaire de la naissance de maman, je prierai pour toi, papa. Que tu sois de ce monde ou ailleurs peu importe, tu n’es déjà tellement plus là. Ton départ, tu l’as anticipé depuis longtemps. Tu as vendu la maison de Saint-Flour comme pour clore un épisode de ta vie, comme pour brûler ses objets familiers parce qu’après toi il n’y aurait rien, rien que des étrangers qui fouilleront dans tes affaires, rien que des envahisseurs qui vont tout saccager. Tu n’as pas insisté pour que nous gardions cet ancrage familial. Tu nous as donné l’argent de la vente sans te retourner, sans prononcer de discours. D’émotions, বিন্দু ; comme si quelque chose de toi était mort depuis bien longtemps. Tu étais déja sur le départ. Dans les semaines qui ont suivi tu as eu un grave ennui de santé dont tu t’es heureusement sorti. Et depuis tu attends la suite. Ce n’était pas ton heure. La ligne de démarcation passée, tu faisais comme s’il ne fallait pas se retourner. Question de vie ou de mort ? Fuite en avant ?
Dès lors que la terrible sénilité t’accable, que tu n’as plus ta tête, que la trinité de la dépression, d’Alzheimer et de la démence nous oblige à l’épreuve que nous devons traverser, toi et nous trois tes enfants qui sommes ainsi convoqués en tant qu’êtres de conscience et de compassion, de vulnérabilité, de transparence et de sang-froid, de réflexion et d’entendement à ce qui est ; nous nous devons d’être les témoins du grand oeuvre de la vie et de la mort pour nous soutenir dans l’accueil et l’entre aide afin de prêter main forte à ceux de nos proches qui en ont besoin. Nous ne devrions rien avoir à nous cacher. Nous devrions rester unis. Nous devrions nous parler. Les non-dits n’engendrent que repli sur soi, rejet et méconnaissance de l’autre et bien du malheur à nos enfants et petits enfants par l’ombre qu’ils jetteront sur notre mémoire collective .
Quand j’entends le glas de la finitude au clocher de l’existence, j’écoute, je vois, je suis triste, আমি কাঁদছি, je suis seul et ma solitude je la consomme avec mes proches, je la partage avec les miens que j’aime et qui m’aiment. Je la mâchonne, je la distille, je la “manduque”, cette option absolue de finitude, pour qu’elle me nourrisse et m’aide à croître .
ওউই, je prierai pour toi, pour t’accompagner, pour te soutenir, toi papa, corps et âme associés, pour parcourir avec toi ce chemin qui va de chez toi au cimetière où demeure maman .
পাপা, je te promets de faire mémoire de ton histoire de vie, et d’honorer cette esquisse existentielle qui tu m’as transmis afin de faire fructifier la vie que tu m’as donnée, afin que fleurisse cette envie de faire plus que ce qui nous a été donné. Et ce, afin que cela soit de “la bonne ouvrage” utile pour ceux qui nous suivront .
Il est un temps déraisonnable où l’on met les morts à table pour un dernier repas, hors faim et soif matérielles mais plein de faim et soif symboliques et spirituelles, afin de recueillir les miettes de vie qui nous permettront de grandir sur notre chemin de connaissances et de sagesse, de donner sens à sa vie et de s’effacer en osmose d’amour devant ce qui est .
পাপা, dans ta démence, émane une aura où affleure, pure et limpide, une valeur profonde. L’ego brisé cède la place à l’essence humaine. Et pour celà tu es précieux .
দ্য 23 juin, je penserai à maman, je penserai à toi papa, je penserai à vous deux, mon frère et ma soeur, et ferai promesse de vivre ces dernières années qui me sont imparties, le plus simplement possible, dans l’écoute, la pudeur, le respect de la personnalité de chacun, le soutien et le conseil, à tous ceux qui seront en difficulté .
Nous ne devons pas nous faire de mal et avoir le courage d’échanger, d’entrer en contact avec nos proches, avec autrui, même si cela semble difficile parce pas très habituel dans notre culture familiale. Le silence s’il peut être régénérateur de soi à soi dans la méditation et la contemplation, est néfaste quant, se transformant en mutisme, il éteint la lampe de l’espoir .
Et puisque par chez nous tout fini par une chanson ou un mot gentil, disons qu’il ne faut pas peser ni sur son prochain, ni sur les autres, ni sur cette terre pleine du mystère de la création pour que nous, les “vivants en marche”, demeurions en communion avec l’Autre qui reconnaîtra que nous sommes tous frères si nous nous aimons les uns les autres .
140
এলম অনুযায়ী
লাল ষড়ভুজ দিয়ে তৈরি এই টালি .
বর্ষার ঝরনা গাছের এই পথ .
পেটা লোহার রেলিং সহ সিঁড়ি .
এই দিন ঘরের দরজার নীচে যা উঠতে দেয় ডাইনিং রুম থেকে ভেসে আসছে বিস্ফোরণ .
তাদের পুরানো দিনের জিনিসপত্র সঙ্গে এই জানালা .
এই খারাপভাবে স্থির কাঠের শাটার যা দমকা হাওয়া উঠলে দেয়ালে আঘাত করে .
আলমারির মতো তার আয়না কাচের সাথে জমানো সময় .
সেখানে থেকো
জায়গায় জিনিসের ছায়ায়
ভাঙা চেয়ারে বসা
খারাপভাবে আলোচনার ধারনা জাল আমার চিন্তা enturbaning
একটি ছোট অভ্যন্তরীণ কণ্ঠস্বর দ্বারা উচ্চারিত স্মৃতি
আমি আমার ক্লিক এবং আমার থাপ্পড় গ্রহণ
ছবির বাক্স এবং moleskin নোটবুক
অতীতের ঘ্রাণে তীর্থযাত্রায় যেতে .
ঠাণ্ডা ও বৃষ্টিতে বিকেলের অন্ধকার হাওয়া বদলে যায়
নিষ্পত্তি করা অনুমতি শোনার এই অবস্থা থেকে পৃথক উত্তরণ
পাথর যার উপর ভাইদের শহর গড়ে তোলা
তার ফেরেশতা ছাড়া স্বর্গীয় জেরুজালেম দৃশ্যমান করা হয়েছে
জেরুজালেম শুধু আত্মা ওয়াকারকে স্বাগত জানাতে বিদ্যমান
অনুতাপের প্রাথমিক অবস্থার দিকে একটি সম্ভাব্য পথের সন্ধানে
চড়ার জন্য শ্বাস এবং আলো খুঁজছেন
গবেষক তার কাজ ফিরে
একটি অপ্রচলিত ক্রোকেট খেলার হুপ
শূন্যতার মাল্টার আগে
পছন্দসই এনকাউন্টারের প্রচারক
অপেক্ষা ছাড়াই যে প্রাপ্যতা হ্যাচ করার অনুমতি দেয়
এমনকি অফ-পিক ঘন্টার সময়ও
বৃষ্টি এবং মিশ্র রঙের চূর্ণবিচূর্ণ গান যেমন ছাই গাছ এবং এলমের মধ্য থেকে উঠে আসে
উজ্জ্বল এবং সুগন্ধি বাগানে
বসন্তে অশ্রুর বাক্যাংশ
শব্দ লোডের সঙ্গমে
অদৃশ্য নুড়ি স্ক্র্যাপিং raging জল
দৈত্যের পাত্র .
139
Burzet
কিছু জল
প্রচুর পরিমাণে পানি
একটি প্রাণী ফিসফিস এর অবিরাম গর্জন জন্য নির্ধারিত
বেসাল্ট প্রাচীর বিরুদ্ধে একটি কণ্ঠস্বর rustling
মুক্তার ফোঁটা একটি guttural শব্দ সঙ্গে সুরে
রক্তাক্ত পাথরের বিরুদ্ধে লোমশ হাত তালি দিচ্ছে.
একঘেয়ে আনুগত্য উঠুন
ক্রমাগত মরীচি
শহরের ইকোবুজদের স্তরীভূত অভিযোগ .
বর্ণমালা তার অসঙ্গতিতে নিজেকে প্রকাশ করে
এই ভাই যাদের কারিগর
বার্লে দ্বারা বাহিত হয়
অনুমতি উপত্যকার দিকে .
শুধু ঘণ্টার শব্দ
জলের স্রোতের উপর দিয়ে
কলে কৌশল
ম্যাগনেরিয়ার পুরুষ
যখন এখনও অন্ধকার
এই শীতের সকালে এই কাঠের সেতু পার হতে
ক্লগগুলি তাদের জিনিসপত্রের সাথে ওয়ার্কশপের থ্রেশহোল্ডে আঘাত করছে .
শুভ ঘটনা
যে রেশমের গাঁটের আগমন
হাজার বর্ণময় থ্রেড দিয়ে bristling
মোটা burlap বন্ধ
ইতস্তত থেমে গেল
পিশাচ প্রবেশ করতে
যেখানে স্ক্র্যাপ ধাতু ম্যাশ scratches এর screeching সঙ্গে যুক্ত
গুরগল মসৃণ সূক্ষ্ম টেক্সটাইল .
তাত্ক্ষণিক লুটপাট
বিল্ডিংয়ের পিছনের ছেলেটির
দ্রুত পুরো ব্যাগ তুলে নিলাম
লকার রুমের স্টিকি বেঞ্চে রাখা
ছায়ায় লাফানোর সময়
প্রত্যাশার রেখার বাইরে
মাতাল মুক্ত পেতে
স্পন্দিত হৃদয়
পাথরের পথে
নীচের প্রমিস্কিউটির বাইরে
এবং উচ্চ হৃদয়
আগুন ছাড়া কুটিরে আনুন
কালো রেখা
একটি মুদ্রিত আপডেটের
তার মুখের চারপাশে
চেস্টনাট এবং পেঁয়াজ
oings .
বয়সের বাইরের বার্তা
আত্মা-উদ্ধার পুষ্পবিন্যাস
ক্লান্ত genuflexions
তিনটি ক্রস পথে
গোলগোথা এবং মেরির প্রান্তের মধ্যে .
শুধু নারী সাধুরা স্বীকার করেছেন
হাত ধরে রাখা
ক্ষণস্থায়ী পুরুষ
একটি হাসির জন্য
দাঙ্গা
ঝোপের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যায়
সমুদ্রের বাকথর্ন খুঁজছেন
যে তারা নিঃসৃত হবে
জ্বরের পাথরের উপর
শুরু করার গল্প
কাউন্টডাউন ছাড়া
শেল পথে .
শুধু নারী সাধুরা স্বীকার করেছেন
অগ্রগতির লেন্সে
ভালবাসা এবং সহানুভূতির দিকে
সোনার ঝাড়ু দিয়ে ভরা
উচ্চ শস্যাগার দরজা পরিমাপ
তাদের পর্যাপ্ত স্কার্টের নিচে চাপা পড়ে
মৃতদের মাথার খুলি
একটি কাপড় দিয়ে কোমর বেঁধে রাখা
si rouge
উদীয়মান সূর্যের চেয়ে
এর তীক্ষ্ণ চাকতি দ্বারা
পবিত্র বুধবারের অভিষেকের পবিত্র ক্রিসমাসকে উদ্ভাসিত করে
দিনের নির্মাতাদের যে
যতক্ষণ পণ অনুমোদিত হয়
জাফরান সুইনের উপর
মাস্টার কর্নিলের ধূসর ঘোড়ির
আনন্দে কেঁপে উঠল
এই ময়দা দেখে এত সাদা
কলপাথরের শক্তিশালী আন্দোলনের চেয়ে
পাথরের বিরুদ্ধে পাথর
আপনাকে দূরে উড়ে দেয়
ব্ল্যাকবার্ডের ট্রিলস অনুসারে
নিচে
একটি মে সকালে .
138
আমার বন্ধু
আপনি আছে দেখা আমাকে আনন্দে পূর্ণ করে, toi, আমার থেকে আলাদা এবং তবুও খুব কাছাকাছি .
তুমি আমাকে সঙ্গ দাও এবং যখন আবহাওয়া ঝড় হয় তখন আমাকে শান্ত করুন, কালো চিন্তা থেকে উঠে আমার তিক্ত খাদ এবং আমার প্রতিদান অত্যধিক .
তোমার দৃঢ় রাগ যে কেউ ভাবতে পারে আমার কাছে স্পন্দনশীল এবং সঞ্চয়কারী ব্রেইনস্টর্ম মনোযোগ এবং আত্মার একটি তন্দ্রা দ্বারা স্পর্শ যখন আমি stammer অভিনবত্ব ঝুঁকির অস্পষ্ট প্রতিক্রিয়া .
আমি তোমাকে ভালোবাসি, ছাড়া সন্দেহের ছায়া, এমনকি অন্য গ্রহে আমাদের যৌথ আগমনও তা নয় চাওয়া-পাওয়ার আয়নায় আমাদের উন্মাদ আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করা থেকে আমাদের অব্যাহতি দিতে পারে জীবন কি তা সব বুঝতে .
আমি আপনার তারিফ করি কোনো সীমাবদ্ধ বিবেচনার বাইরে, একটি ইচ্ছুক এবং ব্যাপক প্রশংসা সঙ্গে, এমনকি আমাদের পদক্ষেপের সামনে একটি তিতির দেরী উড়ে যাওয়াও আমাদের বিভ্রান্ত করতে পারেনি .
এবং তবুও ঈশ্বর জানে যে আমি লাল তিতির পছন্দ করি যা তাদের ভারী এবং সমতল ফ্লাইটের সাথে পারে আমি তাই প্রায়ই আছে যে উপত্যকার স্লিপার একটি সঞ্চয় শুরু সঙ্গে জেগে হতে ঝোঁক .
আমাদের সামনে ভবিষ্যত উপলব্ধির সম্ভাবনার সঙ্গে অভিযুক্ত স্থায়ী পুরুষদের শক্তি, দ্য পৃথিবী, আমাদের কার্যকলাপের ক্ষেত্র, এত বিশাল, একই সময়ে শক্তিশালী এবং ভঙ্গুর, বুদ্ধিমান, প্রেমময় এবং গ্রহণযোগ্য, যে আমরা এমনকি ফিসফিস শুনতে শুরুর শুরু থেকে .
তোমার কথা পাল্টে গেল জিনিষের সারমর্ম বর্ণনা করার চিরন্তন জরুরিতার দিকে আমাকে চালিয়ে যেতে দেয় আমার পথ, সমস্ত শৃঙ্খল থেকে মুক্ত, আমার পরিষ্কার বপন প্রতি গভীরতম বাগান .
আপনি আমাকে স্বাগতম এত উদারতার সাথে, তৎপরতা এবং নির্ভুলতা যে আমি এমনকি নেই আপনাকে ধন্যবাদ দেওয়ার সময়. দেখা মাত্রই, আমি তোমাকে গ্রাস করার জন্য প্রবাহে আছি আমার মাথা এবং আমার হৃদয় দিয়ে, এবং যত তাড়াতাড়ি আমি নিজেকে গ্রাস, যত তাড়াতাড়ি তুমি আমাকে দাও আমাকে পশা, তাহলে আপনি অদৃশ্য হয়ে যাবেন, তাই আমি তহবিল .
তুমি মা, বিশাল বোন, দেবদূত এবং আমার হৃদয়ের felibrige যার জন্য আবেগ যে আমি অনুভব আপনার সম্মান অবিলম্বে রূপান্তরিত হয় “ইন্দ্রিয়” পরিসেবার মধ্যে পরিষ্কার এবং গভীর আপনার শিক্ষার প্রতি আমার বিশ্বস্ততার প্রতিশ্রুতি. তোই, আমার উজ্জ্বল তীর .
এবং তারপর আমি আপনাকে বিনামূল্যে আপনি যখন আপনার পরিবারকে বেছে নেবেন না তখন আমার বন্ধু হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছে .
এবং আমি হব সর্বদা আপনার পুনর্ব্যক্ত চিন্তাগুলিকে শক্তির সাথে বাঁকানোর জন্য নমটি যেমন আছে আপনার জন্য অপরিহার্য যে আমরা সেগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে থাকি. বিশ্বের বর্তমান অবস্থা নির্ভর করে .
আপনার বার্তা মাধ্যমে পায়. তোমার কথা রাণী. তোমার দৃষ্টির তরলতা আমাকে বিয়ে করে. ট্র্যাক যে আপনি পিছনে ছেড়ে, আমি আমার উপলব্ধি উচ্চতায় তাদের সংগ্রহ এবং আমার মানসিক সামর্থ্য তাদের সংহত করার জন্য একটি যোগাযোগের সময় .
তোমার মুখ আমার আত্মার গভীরে খোদাই করা এবং যত তাড়াতাড়ি একটি শ্বাস পাস আসে, অবিলম্বে আমি এই রহস্যময় গানটি নিতে উঠেছিলাম যে আমাদের এক সময় প্রথম মিটিং আমি ফিসফিস করে বলেছিলাম এবং কে সবসময় আমার সাথে ছিল যখন আমি আপনার পথ অতিক্রম .
তোমার দৃষ্টি চিহ্ন এসব শান্তির জায়গার কর্তৃপক্ষকে সতর্কতা ও তলব করেছে ক প্রাসঙ্গিকতার মনোযোগী শিখা .
যদি এটি ঘটে আমাদের কিছু সময় হারান এবং আপনাকে খুঁজে, কোন প্রস্তাবনা প্রয়োজন হয় না প্রথম চেহারা আপনি আমাকে দিতে. আপনি একটা, আমি এখানে, কর্পস, আত্মা এবং আত্মা আমাদের সামনে কাজের জন্য প্রস্তুত, এই মহান কাজ উষ্ণতা সঙ্গে বোনা মানব, দয়ার উদ্দেশ্য এবং আমাদের সম্পর্কে বোঝার জন্য দাবি আমাদের অস্থির সময়ে ধরে রাখার ভঙ্গি .
আর যদি যান ভ্রমণ, জেনে রাখুন এখানে বা অন্য কোথাও আপনার শিষ্যদের জন্য জায়গা থাকবে, জন্য তোমাদের মধ্যে আমার ভাই ও বোনেরা, জল এবং মধ্যে থেকে আগুন স্থায়ী করতে মাথার খুলি, এবং এখনও কি করা প্রয়োজন সে সম্পর্কে আমাদের বলুন .
এবং জীবন থেকে একটি ক্রমাগত অনুসন্ধান এবং তীর্থযাত্রা, তুমি তীর্থযাত্রীর ভোঁদড়, মূল্যবান লাঠি যা আমাকে টিকিয়ে রাখে এবং যা দিয়ে আমি পথের ধুলোয় ক্যালিগ্রাফ করি আমাদের সর্বজনীন লেখার পবিত্র অক্ষর .
আমি তোমাকে ভালোবাসি, আমার বন্ধু .
137
জ্ঞানের দিকে একটি ধাপ মাত্র
প্রজ্ঞা. শব্দ “বুদ্ধি” ল্যাটিন থেকে আসে “জানি”, কোথা থেকেও আসে শব্দ “স্বাদ”. বুদ্ধি হল স্বাদের প্রশংসা করার শিল্প. সে একটি খুব কংক্রিট মনোভাব দেখায়, খুব বাস্তব, এবং থেকে বেশ দূরে বিস্তৃত ধারণাগত সংগঠন. এটি জীবনযাপনের একটি শিল্প সন্ধান করার বিষয়ে আপনাকে জীবনের স্বাদ নিতে দিন .
জ্ঞানের এই ধারণাটি কীভাবে এর সাথে সম্পর্কিত, প্লাস আশ্চর্যজনক, এরদর্শন ; কারণ দর্শন মানে “জ্ঞানের ভালবাসা”. প্রাচীনকালে দার্শনিকরা এমন পুরুষ ছিলেন যাদের প্রত্যাশা ছিল তারা শেখানো তাদের দর্শন অনুসারে জীবনযাপন করুন. দর্শনের সাথে জড়িত ক জীবনের একটি উপায় যা চিন্তা এবং জীবনকে সামঞ্জস্য করে .
এবং তারপর গত কয়েক শতাব্দী ধরে, ভিতরে পশ্চিম, দর্শন ব্যবস্থা গড়ে তোলার শিল্পে পরিণত হয়েছে চিন্তা, তাদের সমর্থন করার জন্য, তাদের রক্ষা করতে এবং, ভিতরে “আলোচনা”, আলোচনা, অন্যদের উপর তাদের আধিপত্য প্রমাণ করতে. শাস্ত্রীয় চীনে, অন্যতম পার্থিব জ্ঞানের ঘর, এটা ভিন্নভাবে ডিজাইন করা হয়েছিল ; তাই আমরা বলেছিল যে “জ্ঞানী ব্যক্তি অজ্ঞাত, অবস্থান ছাড়া, প্রয়োজন ছাড়া” .
আমি মনে করি একজন ঋষি ছাড়া মানুষ বিশেষ গুণমান, পূর্বনির্ধারিত ধারণা ছাড়াই, দাঁড়ানো ছাড়া রক্ষা করা, কারণ তিনি বাস্তবতার কাছে উন্মুক্ত থাকতে চান, তাজা হতে এবং যা ঘটবে তার জন্য প্রস্তুত. এই ভঙ্গির মাধ্যমেই ঋষি শ্রেষ্ঠ হতে পারেন যে তাকে বিশ্বাস করে তাকে প্রতিফলিত করুন. প্রজ্ঞা প্রজ্ঞার বিপরীত। নাড়াচাড়া. তিনি প্রশান্তির কাছাকাছি .
জ্ঞানী “বিশ্বাস করে” না ; তার আছে “সে ছিল” .
দ্য “বিশ্বাস” ল্যাটিন থেকে আসে “বিশ্বাস করা” এবং শব্দের এই পরিবারে আমরা বিশেষভাবে দেখতে পাই ফরাসি “বিশ্বস্ততা”, যে এক এর আনুগত্য প্রদান একটি উপায় বলতে হয় দাবী করা যে কেউ যুক্তিযুক্তভাবে প্রমাণ করতে অক্ষম. বিশ্বাস করা এটা কিছু নিশ্চিতকরণ মেনে চলা হয় .
দ্য “সে ছিল” ল্যাটিন থেকে আসে “বিশ্বস্ত” এবং এই মূল থেকে উদ্ভূত শব্দ পরিবারে আছে ল্যাটিন “বিশ্বাস করতে”, যারা দিয়েছেন “বিশ্বাস ” ফরাসি মধ্যে. ক বিশ্বাসী মানুষ প্রাথমিকভাবে একজন মানুষ নয় যে এটি বা এটি বিশ্বাস করে, কিন্তু একজন মানুষ আত্মবিশ্বাসের ভিতর থেকে বসবাস করে. বিশ্বাস রাখো, বিশ্বাস করা হয় যাই হোক না কেন চূড়ান্ত বাস্তবতায়. দ্বারা আমরা বসবাস করতে পারি আত্মবিশ্বাস আর বিশ্বাস না জেনেই সত্যিকারের তলদেশে কি আছে .
বিবেচনা করবেন না “বিশ্বাস” হিসাবে বিশ্বস্ততা, কিন্তু চেতনার চেয়ে অন্য ক্রম স্তরের হচ্ছে “সে ছিল .”
আর এই পথে, আমরা সবসময় চেষ্টা করছি প্রথম পদক্ষেপ করতে. আমরা যখন একটি পদক্ষেপ নিই, আমরা নিজেদেরকে প্রকাশ করি ভারসাম্যহীনতা. আমরা স্থিরতার ভারসাম্য হারাতে এক মুহুর্তের জন্য গ্রহণ করি যতক্ষণ না একটি নতুন ভারসাম্য বিন্দু পাওয়া যায়, মাটিতে পা রাখা. যখন স্থির থাকার চেয়ে আশ্বাসের আর কিছু নেই, অগ্রিম এক অন্যের সামনে পা, ট্রিপিং ঝুঁকি নিতে হয়. এটি গ্রহণ করছে অজানা যেতে পরিচিত, এবং এই, আগাম না জেনে যদি এই রিজার্ভ আনন্দ এবং ট্রায়াল. যে উঠে হাঁটে তার কাছে, তার সামনে খুলবে ক বিশাল স্থান, কারণ সে নির্ধারিত কোর্সের উপর নির্ভর করে – এটা কিনা সত্য, বাস্তবতা বা প্রজ্ঞা – দ্য “সত্যিকারের পথচারী” শুধুমাত্র থেকে যেতে পারেন শুরু থেকে শুরুর সাথে শুরু যার কোন শেষ নেই.
দ্য “সত্যিকারের পথচারী” এই একজন মানুষ বিশ্ব. তিনি তার জীবনের মোড়কে যে অঙ্গীকার থেকে বিচ্যুত হতে পারেন না তাকে একটি গল্পে প্রবেশ করতে ডেকে পাঠাবে, যা করা হয়েছে তার সদস্যতা নিতে বা এখনও তার আগে করা হয়নি এবং তিনি অনুভব করেন যে এটি অবশ্যই করা উচিত. তার প্রয়োজন হবে অংশ নিতে. বিশ্বকে পরিবর্তন করতে সাহায্য করার জন্য তাকে অবতার হতে হবে.
দ্য “সত্যিকারের পথচারী” এছাড়াও মনে হয় জগতের বাইরে. তিনি নিজের মধ্যে আছেন, নিজের জন্য, এর উপলব্ধির বস্তু একটি অভ্যন্তরীণ রুট মাধ্যমে. তিনি তার বাইরে যা আছে তার সাথে সরাসরি যোগাযোগ করেন এবং অবিশ্বাস্যভাবে নামহীন এবং নামহীনের দিকে অগ্রসর হয়. তিনি দেন এবং গ্রহণ করেন সময় অতিবাহিত করা এবং এটি বিশেষভাবে ধার ছাড়াই তৈরি করে তাদের কর্মের পরিণতির দিকে মনোযোগ দিন. সে“উপস্থিতি” যা হয়. সে এখানে বিশ্বাস .
দ্য “সত্যিকারের পথচারী” তার সন্ধানে অর্জনের মধ্যে দ্বন্দ্ব কাটিয়ে উঠতে হবে“আমি ব্যস্ততা” এবং“অভ্যন্তরীণতা” যাতে হতে হয় মন্দিরের দরজা যেখানে “বুদ্ধি” এবং “সচেতনতা” এ আছে উভয় পৃথক এবং পুনর্মিলিত. এই সময়ে তার যাত্রা, একটি বিপরীত দ্বারা বিশ্বাস দ্বারা চালিত দৃষ্টিকোণ, এটা বাস্তবতার মাত্রা ছাড়িয়ে যেতে পারে যা থেকে আমাদের যুক্তি আর কাজ করে না. কার্যকর, আমাদের পৃথিবীতে কি স্বাভাবিক অনুপযুক্ত মনে হয়, ব্যঞ্জনা বিপরীতে প্রদর্শিত হতে পারে, কখন আমরা নিবন্ধন পরিবর্তন, বাস্তবতার একটি নতুন স্তরের মত .
অনুসন্ধানের মধ্যে কোন বিরোধিতা নেই বিশ্বের জীবনে অভ্যন্তরীণতা এবং ব্যস্ততা. একটা প্রায় অন্যের সত্যই কার্যকর হওয়ার শর্ত. যে থাকতো প্রায় সবসময়ই এক ধরণের অতল অনুসন্ধানে নিজেকে আটকে রাখে দ্রাক্ষালতার উপর শুকিয়ে যায় কারণ এটি থেকে খাদ্যের অভাব হবে তার চারপাশের সমস্ত প্রাণীর সাথে সম্পর্ক. এবং যে কেউ জড়িত হবে এর অভ্যন্তরীণতায় ফিরে যেতে সময় না নিয়ে বিশ্বের রূপান্তর গভীর, এই এক সময় পরে ছড়িয়ে দিতে সক্ষম হবে, চূর্ণবিচূর্ণ, প্রতি ছড়িয়ে দেওয়া, se chosifier .
136
D’une relation l’autre
Il est admis que c’est seulement par l’expérience personnelle que nous pouvons accéder à un peu plus de connaissance .
ক বয়াম সব বিকল্প শিক্ষা শুধুমাত্র পরীক্ষা বিষয় হতে নেতৃত্ব নমুনা তার foreplay মধ্যে অনুসন্ধান বিশুদ্ধতা ; জিনিস গরম হচ্ছে, এটি পোড়া একই, কিন্তু অন্ধকার জলের এই গবেষক কখনই পরিপক্কতায় পৌঁছাবেন না .
Tu n’attesteras pas de ton appartenance à quoi que ce soit, une joie illusoire pouvant se glisser entre ta parole et l’objet de ta recherche .
সত্যিই তুমি হও. ফোর্ড পার হচ্ছে, একটি পরীক্ষা হবে. Alors ne te raconte pas d’histoire. Et même, কিছু বলবেনা. শান্ত থাকো. দেখা, এবং আপনি দেখা হবে .
Si viens à passer le voyageur aux sept chameaux chargés de tapis, রেশমের, de fourrures de parfums et de pierres précieuses, et que celui-ci veuille acheter tes vieilles chaussures toutes racornies, c’est que ces chaussures n’ont pas toujours été les tiennes et qu’un autre les portera .
আপনি তারপর বাকি আছে পথ, এবং তার বাধ্য হও .
Ne sois plus la victime de ta croyance à être sur le “bon” পথ. Les grandes choses que nous puissions voir le seront par l’entremise des proches personnes qui t’entourent. আপনার স্ত্রী, তোমার লোক, তোমার বাচ্চা, আপনার বন্ধুদের, আপনার প্রতিবেশী, te convoqueront à cesser d’être la victime de l’autre pour t’engager sur la voie de n’attendre rien .
135
সরলতা
আমার সম্পর্কেও কথা বলতে পারে .
পাথরের জন্য এত কিছু, ফুল এবং তারপর গাছ .
আমি তাদের সাথে কথা বলেছি .
আমি থেকে বাগান মালিকদের এই ভ্রাতৃত্বের অংশ সৃষ্টি .
আমি জানি যে আপনাকে খালি হাতে অগ্রসর হতে হবে, মুহূর্তে কাজ, যা আছে তার আনুগত্যে, শোনা, এবং না উচ্চ-কার্যক্ষমতার সরঞ্জাম পরিধান করবেন না .
এবং তারপর আমি আবিষ্কার করেছি যে প্রকৃতি কথা বলে, এবং এটা শুনছি, আমি যোগাযোগের ভিতরের নীরবতা আবিষ্কার করেছি, এই এর অন্যের সাথে নিজের মিলন, অন্যটি একটি খনিজ, একটি উদ্ভিদ, একটি সত্তা পশু বা মানুষ, বা নিজের থেকে বড় একটি প্রাকৃতিক বা মহাজাগতিক সত্তা .
অবশ্যই প্রকৃতি ফরাসি বা কথা বলতে পারে না জাপানিজ, না একটি প্রতীকী ভাষা, কিন্তু এটা দ্বারা প্রকাশ করা হয় “অনুরণন”. আমরা অপেক্ষা না করেই নিজেদেরকে অপেক্ষায় রাখি, এর প্রার্থনা, চিন্তাভাবনা এবং চেরি গাছ আপনাকে একটি গল্প বলে, এবং ছাই, আরেকটি গল্প, এবং বিচ এখনও অন্য গল্প .
খ্রিস্টানদের সাথে, ইস্টার এ, আমরা রহস্য স্পর্শ করি মৃত্যুর : যদি মৃত্যু না থাকে, কোন পুনরুত্থান আছে. যদি নিয়ে আসি আমার নাতনী পচা বাদাম দেখতে, আমি তাকে বলি না : “পচা বাদাম দেখুন”, সর্বাধিক : “দেখল বাদাম গাছের জন্ম হচ্ছে”. বাদাম জন্য, এটা অবশ্যই একটি ভয়ানক সময়, কিন্তু এই বাদাম জীবন দেয়. এটা ছেড়ে যাচ্ছে, আমি পরিত্যাগ করি, বিশ্বাস .
গাছ আমাদের বৃদ্ধি দেয় .
হাঁটতে হাঁটতে একদিন, আমি একটি আপেল গাছ পাস, এর গোড়ায় একটি ছোট আপেল গাছের প্রক্রিয়ায় তিনটি আপেলের চেয়ে বেশি নয় ধাক্কা . আমি উপরে তাকিয়ে দেখলাম আপেল গাছ থেকে একটা পচা আপেল ঝুলছে. আমি তখন বুঝলাম দুটি মৃত্যু হয়েছে. এই আপেল তার মাকে খুব ভালবাসত যে সে নাভির কর্ড কাটতে চায় না এবং আঁকড়ে ধরে থাকে শাখা যেখানে এটি জীবন না দিয়ে পচে গেছে. আরেকটি আপেল, এল, পড়ে. সে ঝুঁকি নিয়ে অন্যত্র খুঁজতে থাকে এবং নাভি কেটে ফেলে মাটিতে পড়ে ; সে মৃত, কিন্তু এই মৃত্যু থেকে একটি আপেল গাছের জন্ম হয় .
প্রকৃতি আমাদের শেখায় যে লাফ আছে, মৃত্যু, ছাঁটাই, ছন্দে বিরতি, প্রথম কাজটি খুঁজে বের করার জন্য আত্মবিশ্বাসের সাথে করা একটি প্রয়োজনীয় আনুগত্য, সৃজনশীল কাজ .
133