Suxeitalo na man evoca o dominio
a enerxía do medio ambiente que queremos desenvolver .
No triplo mundo, do corpo, lingua e
a mente, hai espazo para que xurda a felicidade. liña de fogo. Compartindo e
capacidade .
A canle central está inmersa na turba de
mental. Desprendemento completo, é a penetración da conciencia. Alí
a distinción entre suxeito e obxecto desaparece .
Trace rouge, sol e lúa combinados, o alento
vital e a Mente deixa de vagar .
Trace rouge, camiño do baleiro, carril do medio,
compromiso para acadar o
Baleiro .
Camiño iniciático dende o alcatrán negro ata a emerxencia
chumbo branco, o seu contrario, engadindo luz antes de subir cara
a marca vermella, esforzo final para escapar do pantano das polaridades para
acceder á non dualidade .
De la terre s’élève l’énergie vitale, provenant d’un sol stable et
horizontal. Il y a étirement des membrures de l’être végétal. Celui-ci se dote
d’une présence corporelle qui devient forme d’incarnation. Et cet être-arbre là
représente l’esquif permettant de traverser l’océan des mondes subtils sans y
sombrer .
Quant au soleil se frayant un passage entre brume
et ramure, il adombre cet être-arbre là. C’est la descente de l’Esprit. Aussi
haut que soit monté l’astre, le jour précédent, il finit par redescendre. La
tête tombe dans le coeur .
Au centre de la butte la colonne verticale plantée
en commémoration d’une fête patriotique, marca a falsa verticalización de
o noso estado de animal social sendo rápidos en lexitimar calquera edificación do noso
debilidade contra a finitud que nos asolaga, para facer un
monumento, unha colección de palabras que menten, E este, para ocultar a nosa nudez,
co fin de velar a fermosa disposición das nosas posibilidades de desenvolvernos .
O encontro da árbore e a luz é o
momento de coñecemento da palabra final para, dando un pequeno sinal de
man aos nosos fillos, rexistrarse por titulacións, con pasos lentos e firmes, cara a
o que nos contén e nos dirixe .
Infórmate para
a oportunidade dun parentesco, dun lugar, dun tempo, dunha cor local, de a
ambiente sociocultural.
Infórmate porque se pode facer, e que desviarse desta obriga pode cortarte da integración social, do ordinario, de inserción, a sorte de ter unha vida exitosa, de normalidade.
Así que me deixei educar. Desgastei os pantalóns nos bancos do colexio. Obediente, Aprendín que facer para ser coma os demais, para sobrevivir. Sexa o que fose, calmei os meus impulsos ao molde da sociedade. Tiven mulleres e fillos. Teño netos. Teño casa e comida. E entón deume un toque de orixinalidade que fai a miña personalidade, narcisizame o suficiente para evitar converterme nunha ovella Panurge.
Construínme á sombra do meu país, A
país civilizado onde a seguridade social e a pensión de xubilación me dan algo
gozar do que comunmente se chama descanso, merecida tranquilidade !
Á sombra da miña árbore, Estou esperando a morte.
Pero resulta que xa estou morto.
Fracasei na vida. Non me sorprendeu a vida.
Non o promulguei ao rango de risco. Non viaxei. eu
non coñecía aos demais pobos do mundo. Os ensaios pesados teñen
gardando. Souben manter o sufrimento dentro de límites soportables.
Lin e vin moita televisión e estou “consciente” a non
cousas malas ! Fun agradable coa xente ! Salveime para vivir
o maior tempo posible e con bastante boa saúde !
É neste punto de opacidade da miña conduta que
Noutro lugar apareceume, coma unha tormenta nun fermoso día de verán, en
obrigándome a mirar isto algo da orde íntima e moito máis
que a miña simple vida. E esta cousa que está fóra do tempo e do espazo
alcánzame tirando de min polos lados : ” Eh, Coco, non te vas
saír así, tes que pagar ti mesmo ! “
Pero que persoa é? ? Eu quen
Tomeino por un individuo medio sinxelo e anónimo, realmente podería ser eu
referido ?
Oui. Faime a pregunta ; torturanme e
Recoñezo : ” Son unha persoa “.
Unha persoa cun nome – non só o nome
do meu carné nacional de identidade – , un nome gravado nalgún lugar do Universo ;
Teño un corpo, un corazón, Enerxía, unha psique, unha alma moi que
enfrontado a algo que non entendo moi ben, anímame e convocame
para coñecer a esta persoa maior ca min – e que sen embargo está en min – , ten
coñece a sorpresa,
Evidencias doutras partes, algúns din o Espírito. Eu son de verdade
unha persoa presente ; eu son ” Presenza ” .
Ciel, eu vivo ! Vexo e Vivo ! Fago cousas como paseos, afeito, Practico ximnasia, Escribo poemas, Estou cociñando, o xardín, o chat, fotos cos meus seres queridos, chamo, Incluso canto, … e aquí estou, atrapado nesta sensación de inmensidade descoñecida que me rodea, polo Misterio e unha forza irrefreable que me empuxa a ser verdadeiramente este Ser que son ; os sentidos, o corazón, alma e psique ben abertas reunidas na miña Persoa e enfrontando a aventura definitiva.
Teño que rendir contas, para rexistrarse
rexistro dos vivos. Xa non podo ir inglés. Unha obriga de
resultados póñenme ao día. Para enfrontarse. Da o paso máis que me fará ser.
Aceptar. Dire Oui.
De violentes lueurs zèbrent la gueule éblouissante
des nuages, une cataracte de pluie m’estourbit, l’orbe d’or d’un soleil tombé
des cieux sans bornes me confond. Je m’avance tout près de l’ultime falaise. Au
bout du bout.
eu son ” Regard “, et …
Je fonds … Je me dissous … Je suis ” Absence
” … et, … je ne suis plus là.
doce ofrendaespiral de tenrurana palma da túa manaxeitado para recibir a libélulainstantáneamente fráxilno canto dos beizossorriso dedicadosen asignaciónunha man de raíñalisto para a relaciónpara planeardo alento do espíritocinguir cunha pulseira de luza oración esperadafacéndose eco do rebumbio das probassangría en bruto e filiformenunha voz escapada do bordo do bosquemanancial sagrado medio enterrado baixo o musgoque ata a orella está pegada ao channon pode percibirsen a axuda dos anxos.065
Les différentes techniques concernant la méditation et la
respiration peuvent aboutir à un repliement sur soi ou au contraire provoquer
une ouverture à l’égard de l’universel .
Privé d’un élan vers l’authenticité et le désir de se
perfectionner, l’homme entre en médiocrité. Il est le somnambule de sa vie. Il
échappe à sa propre conscience. La satisfaction qu’il a de lui-même dresse des
séparations et construit une tour d’ivoire dans laquelle le sujet devient
contemplateur de son nombril .
L’important ne consiste pas à être aimé mais à
aimer .
Souhaiter retenir l’attention est une forme de naïve puérilité. C’est une satisfaction qui ne peut être que provisoire, basée sur le manque de respect des différences .
Et l’ouverture, donc ?
C’est abandonner le superflu et le parasitaire. Et
cet allégement peut provoquer un désarroi passager. L’instinct de propriété
disparaît. Il y a vide .
Ce vide provoque un vertige. En efecto, comment
cheminer sans s’accrocher à quelque chose afin de ne pas tomber Toute
possession rassure. Une sorte de béance, auparavant inconnue, surgit .
Le vide nous projette dans un état neuf. Sorte de simplicité s’exerçant au dehors et au dedans. Ouverture. Dépassement des systèmes, des choix, des atavismes. Le maître intérieur qui nous habite prend en charge la direction de notre être, de notre navire ; et il est à la fois le gouvernail, le moteur et même le vent soufflant dans les voiles .
L’existence n’a de signification que celle du passage du clos à l’ouvert .
Masse d'armes à la retombée d'un à-plomb vertigineux l'observation dura tant et tant qu'au décolletage des menues pièces de métal l'embellie ne dura point .
Ces oiseaux passèrent et repassèrent un vol de vautours dans le silence de l'attente caressant d'une tendresse discrète la houppe des pins éraflures sagaces du reptile exhalant un musc immonde que même les chevaux tournèrent brides emportant par de bruyants hennissements leurs cavaliers désemparés .
Houbo ser nu contre la paroi cet enfant ce fils de vieillards hors de leur hutte dressant vers le ciel le bâton serpentaire ahanant l'hymne si souvent entendu lorsque joyeux nous rêvions d'un jour meilleur pour entonner : " Paix et sérénité sur terre aux hommes de bonne volonté. "
Plaisirest un mot trop petit que
nous partageons avec l’animal .
Bonheur, un mot vague qui peut être
décliné de diverses manières – au petit bonheur, l’argent ne fait pas le
bonheur, le bonheur des uns fait le malheur des autres .
Joie, désigne un état passager dont
on sait par avance qu’il ne pourra pas durer éternellement .
Sérénitéveut dire calme et
tranquillité mais aussi renoncement, oubli de soi .
Ces mots ne
suffisent pas à définir une posture qui approcherait l’indicible, le sans nom,
le très haut .
Il faut alors se
situer dans un état qui ne soit pas seulement la joie, la sérénité, le plaisir,
ou le bonheur mais qui tout en les associant pourrait dynamiser l’ensemble .
Cet état,
c’estla Plénitude.
La Plénitudesuppose un tissage intégratif
de tous ces états, fait d’analyse, de compréhension fine, de contemplation,
d’expérimentation et même d’une dose de souffrance à vivre en conscience qui ne
peut se départir de chacun d’eux .
C’est alors que dans le ciel paraît l’immense oiseau, le Voilier ultime, qui, associant puissance et liberté, dévoile le plein accomplissement de soi-même en partance vers le plus grand .
