• 

  Non é iso que dicir “oui” ?

si para cambiar, ao descoñecido, na separación, ás nosa coherencia, ao noso medo .

E estas non son cousas a cal se acostuma !

Un salto na escuridade, un descanso, o encontro cos seus animais interiores, un descenso á soidade, na depresión, segue sendo un salto na escuridade …

O risco é real : é algo vital, é a nosa pel, o noso propósito, xogando a nosa normalidade !

Unha incursión dos dementes. Do que facemos non entendo, do que non controlamos .

E aínda …  Só unha pequena palabra …  cunha simple intención …  para cambiar o curso das cousas ; converterse nun paso, para descubrir un corpo e unha alma que atravesan o a desesperación e o concreto, contactar coa propia morte sen morrer .

É sen garantía que asumimos o risco de o descoñecido, que saltamos na escuridade, que abrazamos que máis que calquera outra cousa nos asusta. E é neste momento onde a historia balancín, que non podiamos imaxinar poder pisar un baleiro sen redes ! Así que hai ” reversión. “

Equilibrio na Nada !

Descubra entón que o Baleiro é a matriz de todo parto , que a Sombra é a matriz da Luz , o silencio matriz do verbo , a matriz de dúbidas da Fe. Que hai un mundo detrás do mundo, a percepción detrás da percepción. A tormenta déixanos nunha praia descoñecido, moito máis alá “A alternativa imposible” onde nacer realmente .

E se había unha condición para todo isto : desviar desde a súa órbita ! Entra no punto cego. onde non podes ver .

047

 Le “Corps conscient”, nos sens, sont comme un fin voilier, une barre sensible .

Lorsque l’axe du mât, le poids de la quille, réajustent leur rencontre avec le ciel, l’on s’aime – non sans douleur et non sans risque ! – mais sans se perdre .

Garder son cap, la vigilance du souffle. Equilibrer la barque, regonfler les voiles … Déployer l’être, courir avec le vent, favorable ou contraire .

Appuyer notre coque. Epouser chacun, son propre Mystère, solidaires et confiants, flanc contre flanc .

Aller et venir entre les bras de la vague, se glisser dans le ventre de la mer …

S’ancrer an centre de l’essence des choses. Dans les entrailles, dans le Cœur ! Un mouvement et un repos .

Eux-mêmes inscrits dans le mouvement et le repos du l’Univers .

046

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 Des fleurs à foison
 figées par la photo
 déjà depuis quatre ans
 une pelouse en Bretagne
 un pan de beauté qui jamais ne s'éteint
 des souvenirs accrochés
 en plein été
 nous revenions du marché
 c'était à Tréguier
 nous avions rendez-vous avec les amis
 et par dessus tout çà
 une musique de biniou et bombarde
 annonçant une odeur de moules frites
 il faisait calme
 nos corps étaient sans douleur
 les cloches de la basilique se sont alors mises à sonner
 sûrement la sortie d'un mariage
 du riz que l'on jette
 et pour point d'orgue
 le bouquet de la mariée
 lancé par dessus la compagnie
 et rejoignant les fleurs à foison
 figées par la photo
 depuis déjà quatre ans
 une pelouse en Bretagne .

 041 

 Au calme friselis de la rivière
 les berges tendres offrent
 au promeneur régulier
 l'accompagnement marial de l'entrée au temple .

 Se penchent les bonnes fées feuillues
 laissant leurs ombres arrières projeter en avant leur pollen
 gatterie pour animalcules des eaux encore endormies .

 La forêt en bordure
 ombre de mystère le passage des génies de ce lieu .

 Accoudé sur le pont
 les odeurs de la nuit mouillée franchissent le parapet
 et creusent sur le visage la contemplation des choses faites .

 039 

     Au creux de la maison
 où l'œuf représentait
 l'éclat magique d'une omelette de champignons
 en fricassée s'entend
 pour que les hommes rajoutent de l'ail
 les femmes elles ramenant les fines herbes du jardin
 pendant que les enfants chantaient à tue-tête
 "six kilomètres à pied
 ça use ça use
 six kilomètres à pied
 ça use les souliers."

 039 bis 

     Au creux de la maison

où l’oeuf représentait

l’éclat magique d’une omelette de champignons

en fricassée s’entend

pour que les hommes rajoutent de l’ail

les femmes elles ramenant les fines herbes du jardin

pendant que les enfants chantaient à tue-tête

“six kilomètres à pied

ça use ça use

six kilomètres à pied

ça use les souliers.”

039 bis

• 

 A idea fóra do tempo e do espazo.

 O Espírito é o que xera, transformar, implementar ideas. Il est l'apport extérieur dont on ne sait d'où il provient, e que mesmo pode vir de dentro.

 O Real é o conxunto de todos "cousas" que existen ; il est la chose qui contient et lie et met en œuvre toutes ces choses. Il est le kit reconstitué et qui fonctionne.
 
Il n'y a pas de réel sans idée puisque ce qui est réel a forcément une forme : puro informe é a nada. L'information est au point de complexification du contact avec la matière une sorte de pulsion subliminale venue d'ailleurs et qui pourtant fait poids. O Real é polo tanto Espírito ; le Réel est un Esprit qui pense des idées, y compris l'idée de substance par laquelle les idées s'incarnent en choses pour les consciences particulières qui participent de cet Esprit.

 Aquí na foto, il y a les choses qui semblent exister, mais qui pour vraiment exister, c'est-à-dire se pourvoir vers l'extérieur - ex-stere - e presumir, usa a idea, composé complexe rassemblant l'observateur, son intention et  l'outil appareil photo. Ainsi la scène prend forme avec l'Esprit débarqué par la sollicitation active de l'inventeur plasticien. Et c'est à ce point que l'on peut parler du Réel. Un auténtico, composé de matière ou substance ou chose, d'Idée sollicitante et de l'Esprit.

 Du Réel à l'Esprit il n'y a qu'un pas propice à un changement de niveau de conscience, à une stimulation de la raison en vue d'être là, en accord non duel, para dar un paso máis.


 038 

Puissamment et savamment orchestré
en un couple aux ailes d'ange   
le fond du ciel laiteux   
accueille la quête de celui qui   
d'en dessous le filet   
rassemble les énergies   
au printemps de la nouvelle année   
élans à venir   
d'entre les mailles   
pour percer d'un coup sec   
le ventre mou de la sardine   
sans être la risée des rieuses    
prêtes à fondre sur le morceau de chair abandonné   
ultime sacrifice   
des sangs mêlés   
que prône la Vie   
cette Vie en tous ses états   
un doigt de sel sur le pare-brise de l'embarcation   
manière d'accompagner   
d'un bol d'air océanique   
le cri inouï de la délivrance.   

   
 037 

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      Le bonheur est une demande légitime. Seul un homme heureux a une chance de rendre les autres heureux.

Il est important de comprendre que c’est en soi que tout se passe et que les évènements extérieurs n’existent pour soi que de la manière dont on les reçoit.

Nous pouvons, à force de travail psychologique, modifier, améliorer, rendre plus satisfaisant certaines formes de notre conscience en passant en revue toutes les pensées, les humeurs, les émotions, les états d’âme, les peurs, les désirs, les joies, les peines, les envies, les refus dont nos existences sont tissées. Nous pouvons nous préoccuper de diminuer la puissance des souvenirs anciens emmagasinés dans la mémoire inconsciente.

Mais il est un autre niveau qui est ce qui “EST”, intemporellement, éternellement.

Et cet autre niveau n’est pas celui de l’expérience, où les formes extérieures de conscience proviennent exclusivement du né, du fait, du devenu, du contingent, du conditionné, du déterminé.

Cet autre niveau est appelé niveau métapsychologique et est souvent comparé à l’eau de l’océan, substance de toutes les vagues mais qui en elle-même n’a aucune forme. Et ette réalité métapsychologique, au-delà de toute forme grossière ou subtile donne une réponse à l’inquiétude humaine. C’est la réponse absolue, sans but ultime.

C’est la Plénitude, la Perfection, l’Eternité, l’Immortalité. C’est la Conscience ultime. C’est le Non-Né, le Non-Fait, le Non-Composé : la Réalité. Je suis Cela. Je ne suis pas mes pensées, je ne suis pas mes émotions, je suis le Soi !

Mais cette approche directe si opposée à notre mentalité occidentale donne des résultats décevants.

Aussi, pour l’instant il est plus humble de considérer que nous ne sommes qu’une vague, mais toute vague est comme un hologramme de l’océan ; elle est l’essence de cet océan infini.

Et puis, il faut que le Cœur soit touché.

(texte inspiré par Guendune Rinpoché)

036

• 

En son obstination elle accroche pâturages et taillis, haies et boqueteaux.

S’intensifie la puissance de la spirale qui nous happe d’un tour de queue habile et vigoureux.

Peur du refus, du refus d’un tel objet dans les prés, si prêt de nous, refus d’une réalité que nous savons comme évidente mais dont nous continuons à nier la présence en un tel lieu.

Enveloppement tenace. Passez, il n’y a rien à voir.

L’insecte qui viendra visiter sa proie n’est pas encore d’actualité. Il attend son heure. Ne le décevez pas quand il vous surprendra. Ne cherchez pas à l’éviter par un agencement intérieur de pacotille ou un voyage aux antipodes. Il saura vous saisir puisqu’il est ontologiquement disposé à être proche de vous ; puisqu’il s’agit de Vous, de votre Etre Profond.

Ne fuyez pas. Vous vous devez à vous.

035

   O home ben vestido, cos ollos debuxados, ás monas orellas de ratiño, cun nariz fino, coas fosas nasais dilatadas, co bigote alisado, co pelo traído de volta á fronte ao estilo romano, non o mostres boca .

Deste órgano non soben os cantos gregorianos senón que brotan as serpes, ilusorio tonterías susceptibles de causar problemas, o truco, broma arenoso, calumnias e outras obras baixas .

As serpes lamber con contento. Da conca ao acanto académico o crujido das súas escamas perturba ao transeúnte que, presionando non, busca acubillo sen disparar baixo o alpendre silencioso a capacidade de aprazar este preocupante encontro .

034