Γιατί είναι τόσες πολλές γυναίκες και άνδρες σκλάβοι μιας κατάστασης, μιας δύναμης, απο οι υπολοιποι, με μια ματιά ή από μόνα τους ?
Γιατί ζουν σφραγισμένοι στο τετράγωνο λιβάδι των βεβαιοτήτων τους, στο “είναι σαν αυτό, ειναι ετσι, δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε !”, χωρίς να βλέπεις η σκιά που περιορίζει τις ελευθερίες τους, αυτό το ύπουλο κλείσιμο, αυτή η πρόσβαση σε περισσότερα από τους ίδιους που θα τους έκαναν να πάρουν λίγο καθαρό αέρα πηγαίνοντας αλλού ?
Σχετικά απλά γιατί φοβούνται . Λες και οι αλυσίδες που τους δένουν και τους καταδικάζουν στις καταστάσεις σκλάβων τους, ήταν προστασίες ενάντια στον φόβο . Οπως και αν αυτές οι αλυσίδες της μη όρασης θα τους εμπόδιζαν να υποφέρουν και να πεθάνουν . Από φόβο για αυτό που δεν διαρκεί . Μπροστά σε ό,τι μπορούσε να τους παρασύρει και απομακρύνονται από την πρώτη τους άνεση, προτιμούν να παραμένουν προσκολλημένοι .
Προσκολλημένοι στα δικά τους συνήθειες, τις ψευδαισθήσεις τους, τα ιδανικά τους, τα ψέματα και τα πιστεύω τους, ελπίζουν έτσι να σταματήσουν την προοπτική μιας ζωής που αναπόφευκτα οδηγεί στο τέλος όλων των πραγμάτων . Σαν να υπήρχε κάτι άλλο την πραγματική ζωή, αυτή η ζωή της οποίας ο θάνατος είναι αναπόσπαστο μέρος .
Αλλά αυτά τα βαριά αλυσίδες τα κάνουν να βυθίζονται και να πνίγονται. Θέλουν να πεθάνουν πριν το κάνουν έζησε .
Περνάνε του παρόντος, αλυσοδεμένοι όπως είναι στις μνήμες του παρελθόντος και στην ουτοπία του αύριο . Γεννούν και ονειρεύονται χωρίς να βλέπουν τη λεπίδα του χόρτου που φυτρώνει από κάτω το πόδι τους . ils προφητεύει incognito, ο λαιμός τεντωνόταν προς τον στύλο τουλάχιστον ρητό, σε αναζήτηση μιας λήθης που θα τους επέτρεπε να ξεφύγουν από την οργή του ευκαιρία , κατευθύνονται κατευθείαν προς αυτό που τους φαίνεται ευτυχία .
Δεν είναι παρουσιάζουν στον εαυτό τους . Φοβούνται αυτό που υπάρχει, εδώ και τώρα . ο η πραγματικότητα και η παροδικότητα όλων των πραγμάτων τους τρελαίνουν και τους ξενερώνουν χρόνος, αλλά όχι ακόμη σε σημείο να κρυφοκοιτάξω πέρα από το ακτή της ζωής τους .
Η ροή του α το αιώνιο παρόν τους κάνει να ανησυχούν . Θα ήθελαν τόσο πολύ να παίρνουν ναρκωτικά με το εικονικά θέλγητρα βεβαιότητας, du virtuel, des poncifs qui les feraient ressembler aux autres, ces autres à qui ils dénient néanmoins le droit de respirer autant qu’eux . Se fondre dans la masse tout en la honnissant .
Pourquoi gâcher son existence à se calfeutrer contre les aléas de la vie, à construire d’étranges forteresses contre le temps qui passe ?
Les hommes s’épuisent à résister aux lendemains trop dérangeants, trop quelque chose, sans se rendre compte qu’ils restent collés à la même place – étranges statues de sel, droites devant le courant de la vie qui les attend.
Pourquoi faire du surplace alors qu’autour de soi tout est agitation, turbulence, transformation ?
Pourquoi ce besoin d’immobilité, de se protéger fébrilement du changement ?
Parce que l’homme est un animal routinier, qui a peur de l’inconnu, de l’étrange, du bizarre ; et qui cherche par tous les moyens des vérités, des valeurs, des lois, des assurances, des garanties . Et c’est pour cela qu’il est prêt à vendre son âme contre une quelconque pincée de poudre de perlimpinpin qui le ferait se fondre dans ses rêves, dans ses châteaux en Espagne .
L’homme a aussi peur de son ombre, de cette partie inhumaine de l’homme qui par ses égarements ignore, méprise, abuse, spolie, exploite, tyranise et supprime son prochain .
Par peur de la mort l’homme cherche à vivre éternellement dans une grande aspiration à la routine implacable, συμπεριφορές που χαρακτηρίζονται με τη σφραγίδα της βιωσιμότητας, του πλήξη και ύπνος “ηρεμία” . Ενώ η κοινωνία μας η βιομηχανία βασίζεται στην παραγωγή αγαθών που δεν είναι ποτέ βιώσιμο για να παράγει όλο και περισσότερα σε έναν κόσμο που ελπίζουμε στον αιώνιο ανάπτυξη !
Και ο άνθρωπος επινόησε είδωλα, θεούς, για να απαθανατίσει και να αποφύγει όλα συλλογισμός που βασίζεται στη βεβαιότητα ότι θα ζήσει μόνο για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, ένα στο περασμα του χρονου .
Ο άνθρωπος λοιπόν αντιδρά ενάντια σε αυτό το αδυσώπητο πεπρωμένο . Και αγαπά και μισεί ό,τι υπερβαίνει και δεν μπορεί να ελέγξει . Δεν παραδέχεται ότι οδηγείται από κάποιον ισχυρότερο από αυτόν . Κακομεταχειρίζεται τους δικούς του, saccage la Terre-mère et relègue Dieu-le père dans un monde inaccessible .
Les Dieux omnipotents se révélant inefficaces, la foi puérile des hommes les fait se retourner vers la raison empirique des dieux sociaux estampillés de respectabilité par le qu’en dira-t-on médiatique . Il se fond dans la masse, va au stade, aux thermes, au cirque et converse à l’infini sur l’agora des virtualités, un oeil rivé sur le petit écran, reflet du grand écran des réalités dont il ne peut affronter la trop grande pertinence .
Bardé de certitudes scientifiques, l’homme avance à l’aveuglette … jusqu’à buter sur l’infiniment complexe et la conviction que le réel est inasservissable, ni par la technique, ni par les dieux .
S’il ne se suicide pas, il est prêt à circonscrire, par l’intelligence et les raisonnements, le grand tout pour, ravalant sa volonté de puissance et son orgueil, aborder aux rivages del’humilité, comme dernière chance avant le désengagement suprême, avant la folie .
Par l’humilité, ultime moyen de guérison de sa paranoïa, l’homme se doit de vivre en harmonie avec la nature afin d’assumer la complexité du réel en chassant tous les réductionnismes, en renonçant à dominer, prendre et asservir quoi que ce soit . L’homme se doit d’être dans sa verticalité .
Il devrait alors cultiver la douceur, en dénonçant le meurtre et toutes les violences, en anéantissant les idolâtries, για να παρέχει ζωή στον εαυτό του .
Θα έμενε που λέει ο λόγος “oui” , στην ελευθερία και στο θαύμα, σε αυτό που είναι, Για ότι οι κίνδυνοι της ψευδαίσθησης εξαφανίζονται, αφήστε την τρυφερότητα του σχέση βασισμένη στη λιτότητα στην κοινωνία με τη Φύση .
198