the нақты өз алдына ғалым қол жеткізе алмайды. Бернар д'Эспанья үшін ол шын мәнінде “перде”.
Мақсаты классикалық физика - бұл ашу үшін сыртқы көріністердің пердесін көтеру және бұл перденің астында не жатқанын сипаттаңыз, шын өзі. Олар оны айтады сипаттаушы. Ол көптеген технологиялардың негізі ретінде қызмет етеді. Ол тырысып жатыр шындықты сол күйінде сипаттау. Сонымен материалдық денелер бар, таңбалары байланысты электр және электромагниттік өрістер белгілі бір заңдарға бағынатын математика. Мұны философтар айтады онтологиялық реализм шеңберіне сәйкес келеді. C’est une théorie qui vise à la connaissance de ce qui est .
Quand la mécanique quantique apparut, la notion des choses existant en elles-mêmes, dans l’espace, séparément les unes des autres, tendit à s’effacer au profit d’une certaine globalité qui ne se manifeste pas au regard mais se cache dans les équations. Pour cela il est inutile de faire du descriptif, il faut naturellement énoncer des axiomes constitutifs, qui dans l’ensemble se présentent comme des règles de prédiction de ce qui sera observé. La mécanique quantique est prédictive d’informations. Ses axiomes sont du type : si “ішінде” a fait ceci, “ішінде” observe cela ; dans lesquels le “ішінде”, l’observateur humain en général, мәлімдеменің ажырамас бөлігі болып табылады .
Бернард үшін Испаниядан, ғылымның мазмұнының байлығы жерде тұрмайды бұл шындықты ұсынатын, бірақ оның ішінде жақсы сипаттайтын құбылмалы сипаттамалар бізге рационалды синтезді қамтамасыз ету мүмкіндігі, үшін соншалықты жарық ақыл, байқалатын құбылыстар ; бұл әсіресе синтез дегенді білдіреді біздің оларды болжау қабілетіміз .
Шынайы жақсы the, бірақ ол жабық күйінде қалады. Бізге қарсы тұрған бір нәрсе бар екені анық. Бізде бұл заттың өз бетінше білімі жоқ, бірақ бізде кем дегенде бар онымен байланыстар. Біз оны іштей түсінеміз, ішінде тірі .
Бұл көзқарас жасырын шындықтың салдары бар, егер бұл шынымен де біздің санамыз болса, өйткені өзіндік құрылымы, заттардың фонындағы заттарды қиып алады, ол ақыл-ойды осындай және осындай эманация ретінде көрсету мүмкін емес болады осы объектілерден. Сонда біз рух заттардың түбінен шығады деп айта аламыз. Бірде Объектілер де, сезімдер де өз алдына заттар және бірге пайда болу идеясы бір-бірімен дұрыс нәрсе бар сияқты .
Бұл нағыз, бұл фон заттар нәрсе емес. Ол ғарыштан тыс және күмәнданбайды уақыт. Ол болмыс .
Болмас еді бір жағынан білікті ғылым нәрсенің түбіне жетсе, екінші жағынан өнерден басқа, музыка, поэзия, Руханият … жалғызымен шектеледі бекіту. Өнер сүйер қауым, музыканың немесе поэзияның сезімі бар қарағанда күштірек, жай ләззаттан тыс, осы жағдайларда сезілген эмоциялар оларды ашыңыз “Бір нәрсе” маңызды, доменде бізге тек көзбен қарауға рұқсат етілгені жұмбақ .
Оған қатысты мағынаны іздеу, бізге керек, толық күшпен, бізге түсіндіру керек Өзімізден жоғары және бізден нені іздеңіз, бойынша нәтижесінде, жұмбақ. Бұл нағыз, болу, құдайлық .
-мен бетпе-бет келді шындық және эмпирикалық ғылыми әдістің шектері, жеке адам міндетті таңдау алдында, қай жерде үмітсіздік пен отставкаға батып кету керек, Қайда Джасперс деп атайтын трансцендентке қадам жасаңыз’ “Қамтатын” .
Адамның рухы осы алдыңғы болмыстың бір түрі бұлдыр есте сақтау, осының Жабық шындыққа қатысты қамтитын. Содан жұмбақ қоңыраулар болады болу, сезімді тудыратын бейнелердің түрлері, екеуі де белгісіз және толығымен тұжырымдамалау мүмкін емес, Көбірек “мүмкін”, осы мағынада сол, жасырын шындықтың тұжырымдамасында, олардан тыс қалмайды деректеріміз бар, ал классикалық физикада, олар болып көрінді.
Біздің күш-жігеріміз білім бізге нақты шындықтың сәулесін береді, физикада, жылы поэзия, мистицизмде .
Ауырлығы адам бағдарланудан тұрмас еді, рухта, болмысқа қарай, қарай түпкі, Және осы, оған жетуге сенімділіксіз ? Бұл түпкілікті. Жұмбақ .
091