Si peu étendus    
les projets de la nuit    
en cette continuité des choses dites    
que la mer    
retirée    
laisse perler des larmes de sel.        
 
Au petit jour    
il y aura grabuge    
entre les tenants de la cause nuptiale    
sous un cosmos    
dégageant le bélier    
des pâtures de l'infini.        
 
Ne les marions pas    
sur le timon du char divin    
soyons de mèche    
avec le promeneur   
qui nez au vent    
gravit la Sainte Victoire.        
 
Posons le bât de l'âne    
sous les oliviers sombres    
griffons le fonds du ciel    
apostrophons les enfants du village    
grattons de l'ongle noir du peintre    
la parure des mésanges alentours.       
 
A l'heure toutes    
le message est clair    
sous les simagrées de la crise    
il y a la fréquence des ondes    
en prise directe    
avec les turbulences de l'Esprit.        
   
 
 
586
 

Le confinement faisait désert
de ce tissu des habitudes
la forêt bruissait d'aise
avec les chants d'oiseaux
l'air était pur
et les gens malheureux.
 
Sûr que ce n'est pas là
ce n'est jamais ça
le compte n'y est pas
où nous mène-t-on ?
y'a qu'à
faut qu'on
ils ne savent pas
mais cette marche elle-même
nous constituait et nous libérait.
 
Pensée d'exode
respiration nomade
le chaud et le froid en instance
soif de transhumance
soif des grands espaces du Souffle .
 

 
 
585
 

Plume d'équilibre    
dans le cercle des Égaux    
i a koe e haere ana    
d'un corps d'Esprit contenu    
la voix crachote des mots    
en instance d'un ricochet    
que la pensée accueille.        
 
Érection d'un squelette d'amour    
sous les lambris de la nuit    
construire    
déconstruire    
la hutte des origines    
du pied    
la coutume égarée     
entre caresse et joie.        
 
 
584

I tuku ahau i oku matua ki te mahi i te huarahi
I puta ahau i te waka
ki te totoro oku waewae.
 
He tata, he tiketike rawa nga maunga
i te takere o te raorao i pakaru ai ahau.
 
Ka wehe ratou
a kare ano i kite i a ratou.
 
Te hukarere o te mutunga o te puna
i whawhai i runga i te pikitanga
me nga whakakaha nui o nga wai kaha
ka haruru te puni o taua wahi.
 
Ko nga kowhatu me nga toka i tohu i te tirohanga
penei i te maha o nga matau
panui nga waahi.
 
I whakatata ahau ki te piriti
i horahia he awa riri.
 
I roto i te puranga o te piriti
he poka
no hea te taura.
 
I toia e ahau.
 
I tae mai nga pebbles,
nga kongakonga iti
ko wai i tono noa kia haere ki waho.

I mahue ahau i te taura
i rere hoki ki roto.
 
J'ai retiré la corde
et de nouveaux cailloux sont sortis.
 
Après plusieurs allers et venus
de ce travail de déblayage
des voix rauques de paysans
se sont fait entendre.
 
J'ai arrêté mon action 
pour continuer en imagination.
 
Il y avait un passage
un trésor
une cassette
une bourse de cuir
de l'or en pépites.
 
Le temps a passé.
 
Je me retrouvai dans le village près du pont
des maisons basses de pierres sèches tout autour
marié avec enfants
et ma tâche d'éleveur paysan
me prenait tout mon temps.
 
Les montagnes toujours hautes
devenues familières
encadraient les saisons
la piste caillouteuse avait fait place
à un étroite route goudronnée.
 
Le trou était toujours là
une vie ne suffisait pas à éclairer le mystère
ko au te reo horihori
nga makawe Ma
te haere wiri.
 
 
583
 

 
 
 
 Visage chiffonné
 des rideaux de la nuit
 amorce d'un silence.
  
 Vierge caudine
 aux menus bras blancs
 sous la veste d'épeautre.
  
 kita ataata
 aux lèvres purpurines
 et voix de miel.
  
 Phylactère anisé
 de notes aux yeux de braise
 sous le halo bleu
  
 Gorge franche
 aux tendons effilés
 elle est unique.

 Unité de soi 
 unité du monde 
 unité de l'invisible. 
  
  
  
 582 

 
 
 Au trait marqué    
 d'Abyssinie    
 sur ton front fripé par la sueur     
 cheminant    
 vers celui t'attendant    
 sensation irisée    
 sur la braise    
 lumières ceintes    
 d'une torche    
 en beauté    
 dis-moi    
 le tout de ta musique    
 bel ange d'amour    
 fougue convertie    
 d'esprit en son souffle    
 cavale coronale    
 d'ambre marin    
 sans que se perdent    
 les perles    
 lueurs d'opale    
 au reflet du jour    
 sans que finisse    
 la nuit    
 dans l'entrelacs de nos bras.              
  
  
 581 

 
 
 He pebble rolls     
 i raro i te awa o nga kupu    
 i waenganui i nga ngutu me te ataata    
 he kohu    
 i karohia te mahanga    
 i te mōrea o te oho i te mirimiri whakaaetia    
 ka taka nga hua ki runga i te tarutaru    
 kihi o te hui huna    
 i runga i te rere o nga kapua    
 o te ota uaua    
 kahore e pouri te puawai pai    
 whakaturia ki te roimata    
 kua tukuna    
 i runga i te rakau tarau    
 whakataki taratara    
 me te mirimiri marie    
 hanga ki te honi    
 te wa korero noa    
 i whakaaetia kia haere tonu    
 i tenei teihana tatari    
 tika    
 i roto i te waina pokapū    
 o te labyrinth kahore he ritenga    
 ara o te haputanga o te mawhiti    
 na roto i te ngahere    
 kua haea nga ra    
 na nga maihao o Whaea Jeanne.        
  
  
 580
   

 
 
 O te aroha noa    
 le corps empli    
 du glissement des notes claires    
 au sortir du silence    
 à l'entrée du silence    
 sachant capter le vent    
 la voilure glisse    
 le long des berges    
 un frisson de sons    
 dans l'élan de nos dents    
 croquant la parure    
 d'ailes séraphiques    
 i waenganui i te koromatua me te maihao waenga    
 au clapot de la source.        
  
  
 579
   

 
 
 De la cage de fer   
 graines embastillées    
 la mésange bleue    
 fripe l'air    
 de son aile éventail.        
  
 L'horizon vibre    
 entre blanc et noir    
 de jour et de nuit    
 l'offre entre ciel et terre    
 allie séparation et unité.        
  
 Le mur tranche    
 et propose de droite à gauche    
 l'aventure elliptique    
 d'une écriture hébraïque    
 propitiatoire tout autant que soudaine.        
  
  
 ( whakaahua na Caroline Nivelon )
 578
    
 
 
 
 

 
 
 De nuit    
 sur le parvis    
 notes grises au lever du jour    
 la rose éclot    
 des doigts de l'âme    
 esprit tutélaire    
 au pépiement d'un moineau    
 sans que le gravier crisse    
 en cris et rodomontades    
 chasse les brassées    
 du haut des campaniles       
 élevés aux siècles de misère    
 de nos ancêtres recouverts    
 d'une terre affleurant    
 les paniers d'osier    
 en remontée de la fontaine    
 corbeilles pleines du linge de maison    
 séché sur le grand fil du Pradou    
 dont le bâton en son milieu    
 soutenait le son des sabots    
 métronome de mes mots    
 sitôt le cerisier passé    
 à l'ordre du jour    
 d'un amour    
 de nounours éploré.        
  

  ( whakaahua na Caroline Nivelon )
 577