Recevoir la viecomme un doncomme un présent.Habiter tous les âges de l'existencel'enfancela jeunessel'âge adultela vieillesse.Se bonifier comme le bon vintrop jeune le vin est acidemûrir est l'oeuvre du temps.Ne pas être obsédé par les stigmates corporelstraces du temps qui passela ride amère n'est que le baiser en continuité d'êtreDemeurer dans la vie et dans l'intelligence.Tous les jours faire des découvertesintellectuelles affectives sentimentalesTous les jours être dans la nouveautéVivre.Ne pas regarder dans l'assiette du voisinne pas être jalouxrester en soià la fenêtre de l'émerveillement.
Croître encore et toujours.Vieillir n'est pas être vieuxvieillir c'est aller dans la vieêtre vieux c'est perdre le goût de la vie.
Etre curieux intellectuellementregarder l'existence comme un enfant sans être un éternel enfantregarder l'existence du point de vue de la jeunesse sans être un éternel adolescent.Aller toujours plus loin.Plus on vit longtemps plus on construit ce reculqui permet d'être làtout en étant déjà ailleurs.D'une seule lampée saisir le poudroiement des chosesavant que la lampe ne s'éteignepour que rives atteintesse dissoudrel'espace d'un sourireau gré du vent qui passedans la lumière du jour qui vient .162
Tog làmhan suas gu neamh gus suathadh ris na rionnagan agus an uairsin tuigsinn gu bheil iad a' soillseachadh na làmhan seo lasair coinnle hypnotic nach eil sinn airson fhaicinn a’ dol a-mach air feasgar gaothach làmhan cèir gus d’ ainm a litreachadh air na neòil slaod as sreath a' bhàis seachain na trifles a tha air an iomlaid aig geata pàrras na dean tuilleadh airson ceann lom ann an irioslachd faigh làmh sìnte a-mach seo ann an sàmhchair na bàrdachd fuaim soilleir de mheur-chlàr a h-uile ceòl a dh'ionnsaigh an gluasad spreadhadh slaodach de sheantansan air neo-fhaicsinneach na coinneimh gus gorm bòidheach nan speur a dhèanamh follaiseach air a shìneadh le meuran sìthe .
Espace purdans lequel fleurissent et se perdent les fleursLe sens aigu de la citrouille se découvre calècheL'ange me convie à ne plus toucher terrede ses ailes diaphanesUn souffleUne caresseUn vertige tranquille empli d'exquises senteursLes cigales stridulentTout concourt à la redistribution du livre d'heuresDu point pierre éclate l'envol soyeux de l'âmeOiseau de passage et si présentÉloquence élégiaquesans défensetuilleadhcomme un feuEt si persuasifQue ces choses vides et indifférentesen familiarité tendreMe somment d'être en dehors de moiPour d'une mort écloseDonner sens et amourEn retour de mission.
Tha mi a 'smaoineachadh gnìomhachan mac-meanmna cruthachail a tha a 'cruthachadh a-steach agus tro ghnìomha 'smaoineachadh gu bheil e air a ghiùlan leis na thatha e na " a bhith " gu cridhe cùrsa nan rudanan i-gèamLoidhne MaginotAnns an cruadhtan reòta acaAirson defibrillation tomhaisteFaigh air an tonnCò a thig agus falbh agus àiteA 'cruthachadh an fhalamhachadh intra-cealla-ceallaA 'fighe comainn loidsigeach .Tha ruigsinneachd singilte ann gach turaslasadh suas mullach a 'bhalla as dorchasùilean soilleiragus feusag gealgu bheil an guth bog a 'dèanamh cron .Lannanair a reubadh bhon chiad shnàgairegu bheil a 'ghaoth a' sgaoileadh bho na biastagan spìosrach .Chaidh Horn ceò sùil a-machNuair a bhios ValleyTog an anail a 'bhiast .Aodach stampaden àireamh de aveasroaig a bheil seacaid fosgailte a 'nochdadhMyrrh's Scetd Heart .Elan En Gran En Gran SmartAinglean air a 'mhullachbacknut agus darach uaineCandelabras den taigh agam .Smaoineachadh dìreachA 'dùnadh a-mach a' phrìs thoiseachbileagan imprintgarbh de iomlaidean glabrous .Tilleadh monosyllabicAhanaidhean bheathaicheana-mach à fiodhToiseach tòiseachaidh .Dìreach thu fhèinanns an fheadhainn eile às aonais ankylosisThoir air falbh Sèid na traidiseanFo bholadair gabhail ris .Sagacity aig a 'chunnart a bhithDìreach air aisaig toiseach an latha ùr .159
L'fo-rùn. Ag iarraidh rudan
atharrachadh anns an giùlan agam, tha na daoine sin a 'fulang sìos .
An dàimh, Càileachd an dàimh,
a bhith mu choinneimh a chèile, Far am bi an neach a 'dèanamh duine. Càileachd
de dhuine sam bith an-còmhnaidh nas eadar-phearsanta ; Chan urrainn
“tha” às aonais a “tu”.
“Chan eil mi
fàs gu mòr neach nuair a choimheadas mi ort san t-sùil agus sin
Leigidh mi leat coimhead a-steach.”
Stèidhich an
Ceangal, Ceangal leis am bi aon a 'cur fàilte air agus ris an gabhadh
bi, Bha ceangal a 'faireachdainn gu domhainn dhut fhèin, fada nas fhaide na na tha sinn
faodaidh iad a ràdh agus a chuir an cèill, ceangal a bheir ort a bhith a 'faireachdainn gu nàdarra a-steach
fèin, agus gu bheil iomlaid riatanach a 'tachairt .
An
cànan.Cuir fàilte air leis a 'chànan glan agad. Is e mo chànan mi.
Is e seo a tha gam fhàgail air an t-saoghal, a 'dìon mi agus a' mìneachadh mi. Tha e na
Pàirt riatanach de mo dhearbh-aithne. Mo chànan, Is iad sin na faclan agam ach cuideachd seo
gu bheil mo bhodhaig corporra a 'sealltainn le gluasadan agus meanbh – Soidhnichean .
Tha slànachadh
biÈist, Tha e a 'coinneachadh ri proifeasanta a tha ann an stàite gnàthach
agus chan e aimsir deCùmnadh, aig a bheil buaidh de fher-tomhais gnìomhach gam ghluasad agus
toirt ort a bhith ag iarraidh earbsa annam. Bidh mi a 'feitheamh ris an fhear eile a bhith a' dol gu socair a-steach
e fhèin agus sin a 'gabhail ris nach eil cuideam air na tha làn agus
slàn .
Tha e ri chluinntinn
AgusFàilte air gun bhritheamhan.
Tha ea bhith a 'faireachdainn le mo bhodhaig, Mo psyche,
m 'anam agus mo bhuileachadh dè a tha a' dol annam mu na tha a 'dol ann,
cho eadar-dhealaichte le frèam na coinneimh agus fhathast cho faisg orm
lemisneachd squinting .
Tha eÀireamhle pongail agus as motha
gu soilleir a tha mi a 'faireachdainn .
Airson an
Neach-dreuchd :
Tha e airson a lorg le
an eireachdail a tha comasach a bhith ag èisteachd ri gach eileamaid den phròiseas
tachairt, ann an leantainneachd cogais, ann an lE conaltradh
unfold An sin eadar sinn, Anns an neach-conaltraidh a tha air a stèidheachadh an seo agus
a-nis ach a thaobh a bhith a 'toirt a-steach a' togail solas air an àm a dh 'fhalbh agus san àm ri teachd .
Tha e airson a
Gnàth-shìde solais agus saorsa airson an taobh eile, a leig cuideachd a bhith a 'comharrachadh a chomharrachadh
eileamaidean anailis .
Tha eCruthaich frèam Dìreach mar cruadhtan mar
samhlachail agus mac-meanmnach, soilleir agus tèarainte, Ach nach bu chòir a bhith na bhalla
ri thaobh gus faighinn a-steach don fhrèam fìor .
Tha e a 'cur air bhog
Ceòl, beachd-bharail, clachan-mìle, aig an urrainn don neach eile grèim fhaighinn air a bheil iad aig
a chothrom, gun a bhith gun fheum leis na tha, no ro fhada bho a chuid
comasan tòcail agus tuigse mun mhionaid. Tha eAtharraich gu faiceallach agus le bhith a 'buntainn ri
suidheachadh .
Tha e airson a h-uile dad a ghràdhachadh
gus am bi seo air do bheulaibh anns na tha e a 'toirt seachad .
Tha edèidheil air a bhith na sin, tha a beairteas a 'cruinneachadh a-steach
Sgeulachd a bheatha, a chomas agus na tha e ann an cleachdadh
fhèin, Anns a rinn e a dh 'ionnsaigh a dh'fhàs a bhith, Anns an fhosgladh aig
Saoghal .
Tha e
cumail suasAn astar ceart eadar e agus mise gus ùrachadh agus
obair a dhèanamh de bhuaireadh a 'chomais eadar e agus a chuid
Àrainneachd, leis an soilleireachd as motha anns an fhaireachdainn agus leughachadh
anns an abairt gun a bhith a 'cuingealachadh an neach eile a bhith a' dol ach na tha e
is ann far a bheil an fheadhainn a tha timcheall air fhaicinn .
Tha e gu bhith glanaidh
na h-eileamaidean deCo-chruinneachadh, dero-mheasadh, d’introjection, deRetroflection agus d’egotiosal Anns na tha ann an cunnart mun choinneamh againn. Tha e gu bhith
an meacanaig làn de rìoghail a tha mì-riareachais agus a 'dol suas a h-uile càil ann an cugallachd
pàirtean beaga de mheudan daonna a tha fhathast beò tron
Gnìomhachd bitheil a tha a 'ceangal oirnn, a 'cur bacadh oirnn, a 'crìonadh oirnn agus sinne
A 'fàs .
A bhith a 'beachdachadh
am fear eile mar dhuine a tha a 'sìor fhàs, mar taistealaich air slighe
tòiseachadh, an sàs ann an slighe cogais gun bhriseadh. Bi nad dhuine,
Tha e na neach-siubhail, fhathast ann an gluasad .
Tha ea 'tòiseachadh, Bho far a bheil am fear eile, le
Sgeulachd a bheatha, le na faireachdainnean aige a tha a 'biathadh dè
Lucks agus gun fhios eòlas anns a 'chaochlaigse againn. Càileachd a bhith nad
“Duine” agus chan eil neach fa leth a 'ciallachadh ceist airson a fhìor
Dearbh-aithne airson daoine seasmhach seasmhach a dh 'ionnsaigh na tha
Dha-rìribh .
Tha e a 'dol airson a' chùrsa
agus bi mar anNeach-urrais an Fhrèam, Gus clàradh na tha a 'dol, Gu bhith, Ann an
An àm-àite a 'choinneamh a th' ann an-diugh agus ann an leantainneachd ar rendezvous
.
Tha edeuchainnbuntainneach, suidheachaidhean a thig gu ruitheam
den fhear a thig gu misneachd ri làimhseachadh agus fo stiùireadh sin
a tha an urra ri làimhseachadh. Mar sin bidh e comasach dhaibh sin a nochdadh
eileamaidean de mheacanaig saidhgeòlach aig obair anns an psyche againn, chan ann a-steach
A 'toirt seachad am fear eile de bhith a' diagnotes peremptory agus a 'càradh Balms ach
Le bhith ga stiùireadh gu slighean a tha e comasach fhèin a bhith comasach air brìgh a thoirt seachad
Dè tha a’ tachairt .
Cleachdadh
a chuidEòlas teòiridheach sin le clamhan-thomhas.
Chan urrainn don teòiridh agus innleachd a bhith a 'gabhail ris an psyche gu lèir, An
làimhseachadh psychic na ” Dàimh iomlan ” a tha a 'ceangal na
Neach-dreuchd cho mòr ris an euslainteach fada nas fhaide na teòiridh agus innleachd .
Tha ebi gun a bhith
feitheamh-agus -see .
Tha ebi brosnachail gun sgeadachadh an tè eile
Slighe a bheatha .
Tha ebi dìreach Anns na h-eadar-theachdan aige
ann an ciall“Ceartas” gus nach cuir thu às don fhear eile agus a thoirt dha
Ag iarraidh a dhol eadhon nas fhaide ann am fèin-nàmhaid .
Tha e bi ann
Cruinneas atharrachadh cruthachail Leis na tha ann, dìreach
an sin, Anns an seo agus an-dràsta agus às deidhCuir fios gu .
Tha e gu bhith a 'fuireach ann
sìmplidheachd, ann an irioslachd agus dùsgadh an t-Seisein Eòlas-inntinn far a bheil an obair
Chaidh cuideachd a dhèanamh nas fhaide na na comasan inntinneil againn gus suidheachaidhean a shoilleireachadh, MATH
Seachad air na tha air a ràdh an sin, agus far a bheil an atharrachadh a tha a 'tachairt tha uimhir ann
Cùis sgil, an spionnadh sin aguscomasan fèin-shligheach an uairsin air a bhrosnachadh gu bheil an
neach le seilbh na bhonn .
Is fheàrr leis
luach mì-chinnteach agus mothachail air gnìomhachd daonna a dheuchainn air na thachras
an sin, gus do mhilleadh sunnd làn de a priori, de cho-dhùnaidhean agus meallta
dreastas den fhear a tha eòlach air mar a thèid thu air a bhith ag amas air slànachadh, den fhear as socair
– Fiù ma tha e riatanach uaireannan – , gun a bhith a 'clàradh an neach a-steach
dòigh-obrach airsonuallach agus cogais Gus i fhèin a thogail
A thoileachas .
Gu bàrdail do
a bhith eòlach air sin ann an ceò na maidne cho mòr 's a tha iad ann an ciaradh an fheasgair
feasgar, Tha timcheall oirnn uile nach eil againn, tha sin a 'fuireach no a' faighinn
Ann an grunn dhaoine agus gu bheil an saoghal làn chothroman de
Coinneamh agus Còmhradh .
Fosgailte
le fèin-còmhnaidh ris na tha eile chan urrainn ach dàimh a bhith ann
faiceallach .
Tha e gu bhithAn dànachd aige an àm ri teachd aige, ann aniongnadh agus a thaobh a chuid
giùlan, Air a 'Mhàrt a dh' ionnsaigh sunnd air a lifeline. Tha e
biLibre, Nach eil furasta oir mar a tha kirkegard ag ràdh :
” Is e an rud as uamhasach a chaidh a thoirt do fhireannach an roghainn,
Saorsa . “
ThaTrì modhan tòiseachaidh Coinneamh
A 'ceadachadh gaol .
As fheàrr
EarFalachas obann an anam anns a bheil na h-ìomhaighean a 'dol à sealladh,
Tha beachdan agus lyrics sàmhach, Saorsa agus soilleireachd fosgailte
gu h-obann annta gus am bi ar n-rùn air a ghlacadh. Bidh a h-uile dad a 'fàs
prodiverious, Gu domhainn, follaiseach anns na tha fad às agus gun chrìoch
neo-chomasach. Is e an conaltradh seo anail a th 'ann an bruthach fiosrachaidh .
Dòigh
barrachd àbhaisteach a 'dol tarsainn air an fhàsach anns a bheil, Ged
Chan fhaiceadh sinn dad, chan eil dad ri thuigsinn, chan eil dad ri faireachdainn, Air dhòigh eile seòrsa de
a 'fulang agus iomagain, Tha sinn air ar tàladh agus fuireach anns an dorchadas seo
Agus an damhachd seo oir chan eil seo ach far am faigh sinn beagan seasmhachd
agus sìth. Mar a thèid sinn air adhart, Bidh sinn ag ionnsachadh fois a ghabhail
Tha an t-sìth adid seo, agus àrachas sooothing làthaireachd comhfhurtail agus
Tha cumhachdach aig cridhe an eòlais seo a 'sìor fhàs a' dol am meud. Nochdadh fhèin
ann an solas a tha pianail airson ar n-nàdur agus a h-uile dàmh a-steach
Màrt gu bhith, An duilgheadas dùbailte tarraing gus a bhith tòrr a bharrachd na seo
gu bheil sinn coltach gu bheil sinn. Tha sinn an uairsin nas àirde na neo-chrìochnach agus Purity of
Tha an tarraing seo a 'tighinn gu còmhstri le ar fèin-thoileachas, ar dall agus ar
neo-iomlanachd .
Agus an uairsin tha an anndòigh subhachais blas, de
fois is binneas anns a bheil, Às aonais chan eil dad a tha a 'sàsachadh
gu sònraichte na ciad-fàthan, l'mac-meanmnat et l'fiosrachadh, Tha an tiomnadh
gabh fois ann an domhainn, Eòlas gaoil soilleir is sùghaidh .
Bha e an uairsin sin
Peata an duine romhad, ce taic, Piuthar anam seo, An sgàthan seo, seo
eile, An sgrios seo a-mach às an ìomhaigh aige fhèin, An riatanas seo gu
coltach ri, Na tha mi ann anns a 'choinneimh, Dè as urrainn dhomh
bàthadh agus dè as urrainn dhomh a nochdadh cuideachd. Dèan na geamannan agad, Dèan do chuid
“tha”, riatanach anns an dàimh leis an fhear eile, a 'feuchainn
Ach, gun a bhith a 'faighinn ro cheangal ris an fhear eile .
An sin
aonaranachd corporra, Sàmhchair a-muigh agus tha fìor meòrachadh
riatanach dhaibhsan a tha airson beatha a stiùireadh ann an cogais. Ach mar
Chan eil mòran de rudan san t-saoghal seo a 'ciallachadh ach gus ruighinn a
Deireadh, Agus mura h-eil sinn a 'dòrtadh an deireadh nì sinn mì-chleachdadh de
a 'ciallachadh .
Chan e a bhith a 'teicheadh dha fir, gu bheil sinn
Bheir sinn dheth an fhàsach ach gu ruige seo an saoghal anns a bheil sinn
agus a 'sireadh an dòigh airson a bhith nas fheumaile. Cuid nach d 'fhuair a-riamh an
Is dòcha gu bheil fìor aonaranachd gun leisgeul nach eil aonaranachd a 'chridhe
an aon fhear a tha a 'cunntadh agus am fear eile, aonaranachd taobh a-muigh, Chan eil e gu diofar. No iad sin
Chan eil dà solgeudes mì-fhreagarrach. Faodaidh aon a bhith a 'leantainn chun fhear eile .
Chan eil an aonaranachd as miosa a-muigh taobh a-muigh
Sinne, Chan e an dìth fuaim no às aonais a bhith timcheall oirnn ;
Tha e na abyss a tha a 'fosgladh aig bonn ar anam, feum air biadh sin
Cha bhith e a-riamh riaraichte. Tha aon shlighe a 'leantainn gu aonaranachd, sin na
Acras, tart, pian, so-leòntachd agus miann, agus an duine
a lorg uchd-dhèantachd a 'lorg e fhèin falamh, Mar gum biodh e falaichte le bàs.
Chaidh e thairis air an fhàire, Chan eil frith-rathad aige air fhàgail. Tha e
lorg ann an dùthaich far a bheil an t-ionad anns a h-uile àite agus an cuairteachadh a-nis. E
Na bi a 'siubhal tuilleadh oir tha e fhad' s a tha e air a dhèanamh gun a bhith a 'faighinn a-mach an dùthaich seo .
Agus sin e, anns an uaigneas so, tòisichidh sin
Na gnìomhan as torrach. Seo far a bheil sinn ag ionnsachadh a bhith ag obair anns an
fois, Gus a lèirsinn a mheudachadh, gus faicinn ann an dorchadas agus a lorg,
Nas fhaide na miann, Doras a tha a 'fosgladh air an Infinity .
Gu sònraichte, Tha feum air suidheachadh.
Feumaidh àite a bhith agad, ann an nàdar no ann an seòmar le seòmar far a bheil
Chan urrainn dha duine a lorg dhuinn, cuir dragh oirnn no dìreach thoir aire dhuinn. E
Feumaidh tu a bhith comasach air eagal a dhèanamh air sinn fhìn bhon t-saoghal gu bhith fìor an t-saoghail seo. Tha fiachan againn
sinne gum bi sinn fhìn a 'fuasgladh na ceanglaichean teann is siùbhlach a bheir ceangal thugainn leis an
sealladh, Èisteachd, fàileadh, Na faireachdainnean, Smaoineachadh gu làthaireachd dhaoine. Agus
Nuair a lorgar an leithid de àite, Bidh sinn riaraichte ach chan eil iad a 'sgaoileadh ma tha
B 'fheudar dhuinn fhàgail airson adhbhar math. Gaol air an àite seo,
Rachamaid air ais an sin cho luath 's a ghabhas agus na atharraich e airson an pencdadille as lugha.
Agus san àite seo, bheir sinn anail gu sàmhach, gu nàdarra, às aonais
Sileadh, gus am faigh ar n-inntinn fois, dìochuimhnich mu na draghan aige,
dàibheadh a-steach do shàmhchair agus dìomhaireachd nan uile nithean .
Tha cuid de na fir a 'dùsgadh aonaranachd a-staigh a' smaoineachadh gu bheil e comasach a bhith a 'fuireach ann am meadhan an t-saoghail agus a troimh-chèile. Bidh iad ag aideachadh gu bheil an aonaranachd a-muigh math ann an teòiridh, Ach ag ràdh gu bheil e nas fheàrr aonaranachd a-staigh a shàbhaladh fhad 's a tha e a' fuireach le feadhainn eile. Gu dearbh tha am beatha air a chaitheamh le gnìomhan agus air an ceangal le ceanglachan de gach seòrsa. Tha eagal air aonaranachd a-staigh agus a 'dèanamh a h-uile rud as urrainn dhaibh teicheadh. Agus dè as miosa, a bheil iad a 'feuchainn ri daoine eile a thrèanadh ann an gnìomhan cho dìomhain agus a tha a' dealachadh riutha fhèin. Tha iad nan searbhantan mòra de “an adhbhar”, prìomh luchd-cruthachaidh barrachd no nas lugha de dh 'obraichean feumail. Bidh iad a 'clò-bhualadh nam prògraman, Sgrìobh litrichean, agus fòn airson uairean a-thìde. Tha iad air leth toilichte coinneamhan a chuir air dòigh, Banquets, Co-labhairtean, Cùrsaichean agus Taisbeanaidhean. Bidh iad a 'beothachadh agus gan caitheamh fhèin gun a bhith a' cunntadh. Bidh e comasach dhaibh eadhon àireamh mhòr de dhaoine a thoirt còmhla timcheall air cuspair aonaranachd le uimhir de dhaoine a tha an cnap, Chan urrainn don Bhanaich agus an Aplacaid Spiorad spiorad a sgaoileadh a bhith a 'faighinn fìor cheannas neo-sheasmhach .
Tha traidiseanan daonna ann a tha buailteach a bhith marbh agus
atharraich. Is iadsan an fheadhainn a tha gan ceangal fhèin ri nithean agus luachan a tha an
ùine air a sgrios gu neo-thruaillidh. Tha iad ceangailte ri nithean tuiteamach agus
stuth – cleachdaidhean, modhan, stoidhlichean, beachdan – a tha gun teagamh ag atharrachadh leis
ùine agus feadhainn eile nan àite .
Tha e cuideachd
traidiseanan a tha coltach ri anail bodhaig, a tha ag ath-nuadhachadh beatha
casg a chur air stagnation. Tha iad nan ar-a-mach ciùin agus sìtheil an aghaidh an
marbh .
Na traidiseanan seo
feumaidh fuireach beò a bhith rèabhlaideach. Bidh iad an-còmhnaidh ann
oir tha iad a 'diùltadh na gnàthasan agus na luachan ris an robh an duine a' smaoineachadh
ga cheangal fèin le ardan .
Dhaibhsan a tha
gaol airgead, tlachd, an urram, an cumhachd, an traidisean beò seo
ag innse dhuinn an taobh eile de rudan fhaicinn, a dh'iarraidh fior bhrìgh ar n-aithriche
beatha, fois inntinn .
Ar-a-mach nuair nach eil iad ach ag atharrachadh cruth-atharrachaidh poilitigeach rudan ann an coltas. Tha iad air an dèanamh ann an fòirneart. cumhachd ag atharrachadh làmhan, Ach nuair a thig ceò a-mach agus thiodhlaic agus thiodhlaic iad na mairbh, tha an suidheachadh mar a bha e roimhe. Bidh beag-chuid de dhaoine làidir a 'tighinn gu cumhachd agus bidh luchd-dùbhlain a' dol à sealladh, airson adhbharan pearsanta. sannt, cruadal, debauchery, mo mhiann, tha sannt agus siorruidheachd mar a bha iad roimhe .
An caidreachas a
faodaidh traidisean beò agus ar-a-mach daonnachd an cùrsa a shuidheachadh airson a
sìor-nochdadh a’ toirt spèis do na cothromachadh cugallach agus gluasadach
feumaidh a h-uile buidheann daonna. Chan urrainnear an caidreachas seo a dhùnadh
prionnsapalan àrsaidh aontaichte, no fosgailte do na h-uile-theachd- aich nuadh. Tha i
feumaidh tu toirt ort fàs, feumaidh e spiorad na buidhne a dhèanamh acrach
feumaidh a dhol thairis air uachdar nam faclan a dhol nas fhaide na na tha na faclan a’ cur an cèill.
dìomhaireachdan, oir ann an irioslachd an t-sàmhchair, aonaranachd inntleachdail agus a
bochdainn àraidh a-staigh ri chur còmhla ri miann – einnsean ar duine
suidheachadh daonna-ainmhidh -, momentum intuition gun samhail, a dh'ionnsaigh fìrinn
gun samhail a tha againn ann an doimhneachd sinn fhìn agus as aithne dhuinn
uaireannan, gu h-ealamh .
Aig an ìre seo de thuigse mun t-suidheachadh daonna seo ann an gluasad, eadar traidisean agus ar-a-mach, tighinn a-mach à doimhneachd an inntinn agus an anam, feartan soilleireachd agus intuition, a’ tighinn tarsainn air an eòlas deatamach anns a’ chàirdeas conaltraidh riatanach a tha sa phròiseas rannsachaidh seo an sàs le fir le deagh thoil, do na h-uile dhaoine anns an deanamh .
Bheir i ri chèile
creutairean aig nach eil dad ann an cumantas ri chèile, creutairean a tha a-staigh
Do-dhèanta teicheadh fhèin no a 'teicheadh dhaoine eile.
Èigneachadh fuireach
còmhla, Bidh fòraman agus boireannaich fuath a 'losgadh air an spot agus a' feuchainn
gus a chèile a dhiùltadh. Is e an rud as motha a tha air an cur an cèill nas lugha na tha iad
Faic ann an cuid eile a tha iad a 'faireachdainn gu bheil daoine eile a' faighinn eòlas air seo
a chì iad annta. Is e seo a tha daoine eile a 'toirt iomradh orra fhèin
ìomhaigh agus na gnìomhan aca a bheir orra a bhith a 'toirt a-steach gràin ann am fuath. Iad
aithneachadh anns na bràithrean agus am peathraichean na tha gràin aca annta.
Fèin-thoileachas, eud, helplessness, Ceannairc, eu-dòchas, fuath,
tha e olc .
Chan e an
olc a tha na eintiteas àicheil, Ach an àite farmad a bhith ann
Bu chòir dha. Tha olc tolladh oir is e a tha e ceart a bhith
dh 'fhaodadh sinn a bhith ag èirigh bodhaig agus anam, agus inntleachd .
Dè as urrainn dhuinn
achdan perverse, Chan eil e olc, Ach am math a tha ann
Lorg, Beat air fhaicinn fo thaobh meallta, bho shealladh eas-chruthach. Math
a chì sinn mar sgàthan ung, làmh-làimhe,
Ach a tha dìreach biathadh ann an ribe. Agus nuair a dhùineas an ribe, chan eil e fhathast
an tàmailt sin, boredom no fuath .
Tha muinntir Furred a 'fuireach ann an saoghal làn de bhrathaidhean, d'illusions, làimhseachadh, de bhreugan is boredom. Agus nuair a dh 'fheuchas iad ri seo a bhàthadh le fuaim, aimhreit agus fòirneart, Bidh iad a 'fàs eadhon nas bortadh. Tha iad sin a 'brùthadh airson an t-saoghal agus an comann-sòisealta .
Ionracas
is e a bhith leat fhèin. Chan eil e a’ creidsinn gum feum thu a bhith nad chuideigin eile
.
Chan eil e gu feum
inntinn agus a chorp ann an iomairt chuthach a bhith beò an
eòlasan neach eile, na dàin a sgrìobhadh no a bhith beò spioradalachd
am fear eile. Ro thric bidh fir a’ dèanamh cabhag gus cudrom a thoirt dhaibh fhèin le
ag aithris air na tha soirbheachail, oir tha iad ro leisg gu smuaineachadh
nas fheàrr. Tha iad ag iarraidh soirbheachas luath agus tha iad ann an cabhag nach gabh iad
ùine gu bhi iad fein .
Ionracas
a' comh-sheasamh le irioslachd. Airson an duine fìor iriosal, modhan
Gu bhith, chan eil cleachdaidhean agus cleachdaidhean dhaoine cudromach
còmhstri. Chan eil irioslachd mu dheidhinn a bhith a’ feuchainn ri bhith eadar-dhealaichte, mar gum biodh sinn
bha fios againn na b’ fheàrr na duine sam bith dè a th’ annainn agus dè bu chòir dhuinn a bhith .
Ciamar
an urrainn dhuinn a bhith leinn fhìn ma stiùireas sinn beatha neach eile ? Agus tha e a 'gabhail
misneachd a bhith dìreach thu fhèin, a rèir ar dàn. Cuideachd
an dragh a dh’ fhaodadh a bhith oirnn ann a bhith a’ cumail suas ar cothromachadh, leis an fhìrinn innse,
ann an suidheachaidhean duilich, a leantuinn a bhi thu fein gun chruas, sin
cuir ar pearsantachdan meallta air pearsantachdan meallta dhaoine eile, A’ Chèitean
teagaisg dhuinn a bhi ro iriosal .
Aon de na
Is e feartan an duine iriosal nach eil fios aig daoine eile dè a smaoinicheas iad
bhuaipe . Bidh iad a’ faighneachd a bheil i craicte no dìreach moiteil .
Tha aonaranachd aig irioslachd mar phiuthar, àiteachan gun chrìoch far a bheil a h-uile càil a’ tachairt, eadhon na rudan a chaidh a ràdh a chuir dheth agus leis am bi a h-uile càil a’ cur ris, ann an teachd agus dol ann an cor na h-inntinn, le gaoith nan inntin , a' seargadh ana-mianna agus miorbhuilean na h-iomhaigh fein .
Ionracas gu
piuthar Athena, an uaill a bhith nad dhuine/boireannach na sheasamh, gus am bàr a chumail, Gu bhith
inghearach, ullamh gu cur an aghaidh aingidheachd, gu comiseration-reflex, gu
teagamh agus fèin-thruaillidh .