Ionracas is e a bhith leat fhèin. Chan eil e a’ creidsinn gum feum thu a bhith nad chuideigin eile .
Chan eil e gu feum inntinn agus a chorp ann an iomairt chuthach a bhith beò an eòlasan neach eile, na dàin a sgrìobhadh no a bhith beò spioradalachd am fear eile. Ro thric bidh fir a’ dèanamh cabhag gus cudrom a thoirt dhaibh fhèin le ag aithris air na tha soirbheachail, oir tha iad ro leisg gu smuaineachadh nas fheàrr. Tha iad ag iarraidh soirbheachas luath agus tha iad ann an cabhag nach gabh iad ùine gu bhi iad fein .
Ionracas a' comh-sheasamh le irioslachd. Airson an duine fìor iriosal, modhan Gu bhith, chan eil cleachdaidhean agus cleachdaidhean dhaoine cudromach còmhstri. Chan eil irioslachd mu dheidhinn a bhith a’ feuchainn ri bhith eadar-dhealaichte, mar gum biodh sinn bha fios againn na b’ fheàrr na duine sam bith dè a th’ annainn agus dè bu chòir dhuinn a bhith .
Ciamar an urrainn dhuinn a bhith leinn fhìn ma stiùireas sinn beatha neach eile ? Agus tha e a 'gabhail misneachd a bhith dìreach thu fhèin, a rèir ar dàn. Cuideachd an dragh a dh’ fhaodadh a bhith oirnn ann a bhith a’ cumail suas ar cothromachadh, leis an fhìrinn innse, ann an suidheachaidhean duilich, a leantuinn a bhi thu fein gun chruas, sin cuir ar pearsantachdan meallta air pearsantachdan meallta dhaoine eile, A’ Chèitean teagaisg dhuinn a bhi ro iriosal .
Aon de na Is e feartan an duine iriosal nach eil fios aig daoine eile dè a smaoinicheas iad bhuaipe . Bidh iad a’ faighneachd a bheil i craicte no dìreach moiteil .
Tha aonaranachd aig irioslachd mar phiuthar, àiteachan gun chrìoch far a bheil a h-uile càil a’ tachairt, eadhon na rudan a chaidh a ràdh a chuir dheth agus leis am bi a h-uile càil a’ cur ris, ann an teachd agus dol ann an cor na h-inntinn, le gaoith nan inntin , a' seargadh ana-mianna agus miorbhuilean na h-iomhaigh fein .
Ionracas gu piuthar Athena, an uaill a bhith nad dhuine/boireannach na sheasamh, gus am bàr a chumail, Gu bhith inghearach, ullamh gu cur an aghaidh aingidheachd, gu comiseration-reflex, gu teagamh agus fèin-thruaillidh .
153