Ann an àiteachan mòra beanntach
 dath borb
 sruthan de mhil geal
 air a chàrnadh ri taobh nan slèibhtean
 siubhal gu tur an-asgaidh
 le spiorad aghaidheil agus ro-làthaireach.

 Chuala sinn uaireannan
 fuaim nan ciombal ag èirigh as a' ghleann
 geur agus geur
 chaidh iad còmhla ri guthan guttural
 a' gabhail tlachd le suilibh fearail
 na coilltean dorcha mun cuairt
 mar a dh' fhàs an sith na bu mho
 bha na fèithean teann
 bha an fallas a’ beadradh
 a' feitheamh ris an fheasgar briseadh
 far an do shocraich sùilean air fàire
 fuaim glaodh geur agus fada
 faisait jaillir le premier rayon du soleil
 dru, sgoinneil, teth, ìmpidheach, daingeann, nouveau.

 An uairsin thàinig na creutairean
 aotrom agus soilleir
 aig geata an teampuill.

 Précautionneusement tu te retournais
 souriais
 les ouïes ouvertes
 gus fuaim bog nach gann a chuir a-mach
 uile an aghaidh
 thàinig an latha gu crìch gu cinnteach .

 Tu t'endormais . 


 045 

 De la pierre et de la lumière. Se dire la vie comme un conte frais sorti du fond des âges. La vie, c’est en trois temps qu’on la décline.

D’abord chercher à se prémunir physiquement et psychiquement, à protéger le corps et éviter la désintégration des buts fondamentaux. C’est le stade de la survie, du confort et du plaisir.

 Ensuite donner à sa vie les valeurs de la communauté familiale, religieuse ou de voisinage. L’on ne peut vivre qu’en relation, dans le face à face avec l’autre.

Enfin développer une conscience autonome ne se conformant plus aux diktats de la société. C’est être véritablement libre mais toutefois en maintenant la cohérence avec son environnement .

Par le tissage de ces trois éléments l’individu devient alors une “Duine”, une personne connaissante, alors disposée à interroger le mystère de toute chose .

043

• 

  An-còmhnaidh a 'faireachdainn co-ionnan nad chridhe.
 Bi co-ionann ann a bhith a 'toirt agus a' faighinn. 
 Co-ionann ann a bhith .
 Thoir seachad do bheairteas. na cuir am falach 
 do bhochdainn .
 Na toir thu fhèin "a chaitheamh" d'a chèile.
 Biadhadh air bonn na beatha, 
 roinn e, ach na gabh brath air an acras agad .
 Na cuir casaid ort fhèin. Na bi a’ coimhead airson a 
 ciontach .
 Bi beairteach le saorsa, de ri fhaighinn, ,    de ghabhail, oir is cosmhuil an ni a ta falamh 
 dè tha làn .
 Roinn do chugallachd .
 Ann an cunnart an dàimh. Gabhail ris an t-suidheachadh, 
 ri cleachdadh a' ghràidh. Is e an suidheachadh sin  
 fosgarrachd agus irioslachd. An cleachdadh 
 is e sin fèin-ìobairt .
 Chan e do choileanadh a th’ ann, do 
 foirfeachd no na h-oidhirpean agad a tha cudromach, tuilleadh  
 d' earbsa ann an iomlanachd a' ghràidh .
 Tha an dàimh romansach na eacarsaich, ealain, 
 air a stiùireadh o àm gu àm. Ach chan eil 
 chan e ealain a mhaighstir, no co-ionann ris a' Mhaighstir
 ach thu fein a thoirt do'n Art so, no do'n Mhaighstir so, fòn 
 gu bheil thu .
 Chan e an amas a bhith math no air fhaighinn, barrachd de 
 sruthadh thu gu Beatha gu neo-ghlèidhte .
 Fosgail suas ri eile, dhan Neo-aithnichte, càr  
 fhathast, na bheir sinn dhuinn fein, a' toirt dha fèin 
 Dhutsa .
 Biodh do ghaol na àite leigeil air falbh 
 do 'n t-saogh'l èigin, de do 
 mì-chothromachadh obsessive .
 Biodh do ghràdh mar cheangail do lànachd .
 Os cionn gach nì, bi fìor dha chèile .

 048 

• 

  N’est-ce pas dire “oui” ?

Oui au changement, à l’inconnu, à la séparation, à notre cohérence, à notre peur .

Et ce ne sont pas des choses auxquelles on s’habitue !

Un saut dans le noir, une rupture, la rencontre avec ses animaux intérieurs, une descente dans la solitude, dans la dépression, restent un saut dans le noir …

Le risque est réel : c’est quelque chose de vital, c’est notre peau, notre raison d’être, notre normalité qui se jouent !

Une incursion de l’insensé. De ce que nous ne comprenons pas, de ce que nous ne maîtrisons pas .

Et pourtant …  Il suffit d’un petit mot …  d’une simple intention …  pour changer le cours des choses ; devenir un passe-muraille, se découvrir un corps et une âme qui traversent le désespoir et le béton, contacter la mort elle-même sans mourir .

C’est sans garantie que l’on prend le risque de l’inconnu, que l’on saute dans le noir, que l’on étreint ce qui plus que n’importe quoi d’autre nous fait peur. Et c’est à ce point que l’histoire bascule, que l’on imaginait pas pouvoir prendre pied dans un vide sans filets ! Alors il y a ” retournement. “

Se tenir en équilibre dans le Rien !

Découvrir alors que le Vide est matrice de tous les Enfantements , que l’Ombre est matrice de la Lumière , le Silence matrice du Verbe , le doute matrice de la Foi. Qu’il y a un monde derrière le monde, une perception derrière la perception. La tempête nous dépose sur une plage inconnue, bien au-delà de “l’alternative impossible” où naître vraiment .

Et s’il y avait une condition à tout ça : dévier de son orbite ! Entrer dans l’angle mort. Là où l’on ne voit pas .

047

 Le “Corps conscient”, nos sens, sont comme un fin voilier, une barre sensible .

Lorsque l’axe du mât, le poids de la quille, réajustent leur rencontre avec le ciel, l’on s’aime – non sans douleur et non sans risque ! – mais sans se perdre .

Garder son cap, la vigilance du souffle. Equilibrer la barque, regonfler les voiles … Déployer l’être, courir avec le vent, favorable ou contraire .

Appuyer notre coque. Epouser chacun, son propre Mystère, solidaires et confiants, flanc contre flanc .

Aller et venir entre les bras de la vague, se glisser dans le ventre de la mer …

S’ancrer an centre de l’essence des choses. Dans les entrailles, dans le Cœur ! Un mouvement et un repos .

Eux-mêmes inscrits dans le mouvement et le repos du l’Univers .

046

• 

 Blàthan gu leòr
 figées par la photo
 déjà depuis quatre ans
 une pelouse en Bretagne
 un pan de beauté qui jamais ne s'éteint
 des souvenirs accrochés
 en plein été
 nous revenions du marché
 c'était à Tréguier
 nous avions rendez-vous avec les amis
 et par dessus tout çà
 une musique de biniou et bombarde
 annonçant une odeur de moules frites
 il faisait calme
 nos corps étaient sans douleur
 les cloches de la basilique se sont alors mises à sonner
 sûrement la sortie d'un mariage
 du riz que l'on jette
 et pour point d'orgue
 le bouquet de la mariée
 lancé par dessus la compagnie
 et rejoignant les fleurs à foison
 figées par la photo
 depuis déjà quatre ans
 une pelouse en Bretagne .

 041 

 Ann an sruthaibh ciùin na h-aibhne
 tha na bancaichean tairgse a’ tabhann
 don neach-coiseachd àbhaisteach
 an cois Marian air an t-slighe a-steach don teampall .

 Lùb thairis air na sìthichean math duilleach
 a' leigeadh leis an dubhar-cùil am poilean a thilgeadh a mach
 leigheas airson ainmhidhean à uisgeachan a tha fhathast nan cadal .

 A choille air an oir
 sgàile dìomhaireachd an t-slighe a tha aig sàr-ghinean an àite so .

 A 'lùbadh air an drochaid
 tha fàilidhean na h-oidhche fhliuch a' dol thairis air a' bharrabhalla
 agus cladhaich san aghaidh meòrachadh nan nithe a rinneadh .

 039 

     Au creux de la maison
 où l'œuf représentait
 l'éclat magique d'une omelette de champignons
 en fricassée s'entend
 pour que les hommes rajoutent de l'ail
 les femmes elles ramenant les fines herbes du jardin
 pendant que les enfants chantaient à tue-tête
 "six kilomètres à pied
 ça use ça use
 six kilomètres à pied
 ça use les souliers."

 039 bis 

     Au creux de la maison

où l’oeuf représentait

l’éclat magique d’une omelette de champignons

en fricassée s’entend

pour que les hommes rajoutent de l’ail

les femmes elles ramenant les fines herbes du jardin

pendant que les enfants chantaient à tue-tête

“six kilomètres à pied

ça use ça use

six kilomètres à pied

ça use les souliers.”

039 bis

• 

 Am beachd a-mach à ùine agus àite.

 Is e an Spiorad a ghineas, cruth-atharraich, beachdan a chur an gnìomh. Is e an tabhartas bhon taobh a-muigh às nach eil fios againn cò às a tha e, agus a dh'fhaodas eadhon tighinn bhon taobh a-staigh.

 Is e an Real an seata de na h-uile "rudan" a tha ann ; is esan an ni anns am bheil, agus a cheanglas agus a chuireas an gniomh na nithe so uile. Is e an uidheamachd ath-chruthaichte a tha ag obair.
 
Chan eil fìor gun bheachd oir tha cruth aig an rud a tha fìor : tha neo-fhoirmealachd ghlan na neo-ni. Tha am fiosrachadh aig ìre iom-fhillteachd a’ chonaltraidh leis a’ chùis na sheòrsa de dhràibhear subliminal a’ tighinn bho àiteachan eile agus a tha a dh’ aindeoin sin cuideam. Mar sin is Spiorad am Fìor ; tha an Fhìor na Spiorad a tha a 'smaoineachadh air smuaintean, a' gabhail a steach a' bheachd air an t-susbaint leis am bheil smuaintean air an cur an ceill ann an nithibh air son nam mothachadh àraidh a tha 'n an luchd-comh-pàirt do'n Spiorad so..

 Seo san dealbh, tha rudan ann a tha coltach gu bheil iad ann, ach cò dha-rìribh a tha ann, 's e sin r'a ràdh, thu fèin a sholarachadh do'n taobh a muigh - ex-hystere - agus nochd, cleachd am beachd, iom-fhillte compound a 'cruinneachadh an neach-coimhid, a rùn agus an inneal camara. Mar sin tha an sealladh a’ tighinn air adhart leis an Spiorad a thàinig air tìr le sireadh gnìomhach an innleachdair plastaig. Agus is ann aig an ìre seo as urrainn dhuinn bruidhinn air an Fìor. Fìor, measgachadh de stuth no de stuth no de rud, ag iarraidh Beachd agus Spiorad.

 Bhon fhìor chun an Spioraid chan eil ann ach aon cheum a tha cuideachail airson atharrachadh ann an ìre mothachaidh, gu brosnachadh adhbhar airson a bhith ann, ann an co-chòrdadh neo-dhùbailte, aon cheum eile a ghabhail.


 038 

Puissamment et savamment orchestré
en un couple aux ailes d'ange   
le fond du ciel laiteux   
accueille la quête de celui qui   
d'en dessous le filet   
rassemble les énergies   
au printemps de la nouvelle année   
élans à venir   
d'entre les mailles   
pour percer d'un coup sec   
le ventre mou de la sardine   
sans être la risée des rieuses    
prêtes à fondre sur le morceau de chair abandonné   
ultime sacrifice   
des sangs mêlés   
que prône la Vie   
cette Vie en tous ses états   
un doigt de sel sur le pare-brise de l'embarcation   
manière d'accompagner   
d'un bol d'air océanique   
le cri inouï de la délivrance.   

   
 037