Οι καμπάνες πηδούν
 στα credenzas του σκευοφυλάκου .
 
 Ο φασιανός τρέχει κατά μήκος του τοίχου
 συναντήσει τον φασιανό του
 και δείξτε του
 τι να κάνω .
 
 Τα αγγλικά γέλια διαδέχονται το ένα το άλλο
 σε καταρράκτες
 χαρούμενα πυροτεχνήματα
 που δεν θα έλειπε με τίποτα
 κουνούπια
 πρόθυμοι για κέρδος αίματος .
 
 Ο αέρας χαϊδεύει το ψηλό λιβάδι με γρασίδι,
 ακίνητος κοιλιολόγος
 οι καρποί του πλάτανου
 προλαβαίνω το χρόνο .
 
 ώριμες πικραλίδες
 δοκιμάστε τις δυνάμεις τους στο Sème à tout vent
 Ολα σε ένα
 εκτενές πρόγραμμα από την παιδική ηλικία
 σύμφωνα με τα πιάτα
 όπου οι γονείς
 με πλεκτά και εφημερίδες
 αναζητούσαν την κοινή απόχρωση της στάχτης και του ασβέστη
 καθώς σπρώχναμε την πόρτα της σοφίτας
 για να τρίψετε τη μεταλλική κάψουλα
 μεταξύ αντίχειρα και δείκτη
 μεταξύ του αντίχειρα και του μεσαίου δακτύλου
 στο ασυνεχές δάπεδο
 με μαυρισμένους κόκκους σιταριού
 στο ρετιρέ του πατάρι
 με διακριτικούς τράπιλλους
 αναδύοντας τη σκονισμένη μυρωδιά του παλαιωμένου ξύλου
 που συνοδεύουμε
 των ρυθμικών γεννοφάσκων
 η προσοχή που δόθηκε
 στους μικρούς οδοντωτούς τροχούς
 ικανός να πηδήξει
 αθύρματα
 στην περιοδεία στη Γαλλία
 των μονοπατιών μας με την κιμωλία .


 106 

• 

   Στη γωνία
 ενός ισχυρού πέτρινου τοίχου
 ψιθυρίζουν τα πνεύματα .

 να είσαι ακίνητος
 στη σιωπή της προσδοκίας χωρίς προσδοκία
 της απλής κίνησης της ζωής .

 Καιρός να κλείσεις τα μάτια
 να δώσουμε προσοχή στην παρούσα στιγμή
 να είσαι με αυτό που είναι
 να είναι
 σε μια ευέλικτη και χαλαρή στάση
 με την αναπνοή μας
 με αυτό το σώμα που αναπνέει ήσυχα
 με αυτές τις σκέψεις που έρχονται και φεύγουν
 παρατηρητής
 απλά κοιτάζω
 ατενίζω
 αυτό το ανερχόμενο και κοίλο στήθος
 με τα συναισθήματά μας
 με τη διευρυνόμενη συνείδησή μας
 δείτε τα πάντα χωρίς να κολλάει τίποτα
 να είμαστε σε πνεύμα ανοιχτότητας και ευπρόσδεκτοι σε αυτό που είναι
 στο εδώ και τώρα της αναπνοής μας
 και τους γύρω θορύβους
 αποδεχτείτε την απλή παρουσία αυτού που συμβαίνει
 ελλείψει των παραπάνω
 ολόγυρα
 και επιβιβάζονται
 με το ξεδίπλωμα των σκέψεών μας
 τόσο ελαφρύ όσο το δίπλωμά τους
 πανιά που προσφέρονται στον άνεμο
 γύρω από
 εκεί που αρχίζουν και τελειώνουν όλα
 χωρίς να χρειάζεται απάντηση .


 105 

 Η ανάμνηση αυτού του παιχνιδιού   
 οριγκάμι παιδικής ηλικίας   
 μια χάρτινη αλατιέρα .   
 Μεταξύ του δείκτη και του αντίχειρα κάθε χεριού   
 " Επιλέξτε έναν αριθμό " !   
 και τα δάχτυλα ανοιγοκλείνουν το 
αλατιέρα όσες φορές χρειαστεί   
 " Επιλέξτε ένα χρώμα : ρουζ, bleu, vert 
ή μαύρο " !   
 και η αλατιέρα ξεδιπλώθηκε στο σημείο 
η ευκαιρία που ορίστηκε   
 " Είσαι ευγενικός ... Είσαι η πιο όμορφη ... "   
 Να είναι, σε αυτή την εικόνα των τεσσάρων βράχων 
εσοχή, το παιχνίδι έχει παγώσει, κρυσταλλωμένο, 
είναι "γρανίτης" , είναι κλειστό και για τόσο καιρό, που το σκεπάζει τα βρύα .   
 Αυτό το αντικείμενο "αφρός-πέτρα-χαρτί-παιχνίδι" ΓΙΝΕΤΑΙ 
το σημείο εκκίνησης για την εμφάνιση του α 
Ενθύμιο, μιας νοσταλγίας, μιας μορφής σκέψης , 
ενός συναισθήματος .   
 Σαν μιλφέιγ ανοιχτό σε όλους τους ανέμους, 
αναδύεται μια στιγμή ζωής. Τρεις μικρές στροφές και 
μετά φεύγουν ... υπάρχει συγκίνηση ... 
Μα γιατί, στο τι και πώς αυτό το συναίσθημα γίνεται συναίσθημα ?   
 Το συναισθημα, είναι πολύ περισσότερο από μια φυσιολογική αντίδραση πασπαλισμένη με ένα άρωμα απομνημονευμένης καλλιέργειας . Είναι μια σύνθετη συνάρτηση που βασίζεται 
πρώτα σε ένα συναίσθημα μετά 
ένα συναίσθημα που έρχεται από βαθιά μέσα, 
μια στάση, ένας τρόπος αντίληψης του εαυτού 
μια δεδομένη κατάσταση . Αλλά εδώ, σχετικά με 
αυτό το παιχνίδι, με αφορμή αυτό " παιχνίδι-εικόνα-μνήμη-χαρτί-παιδική-βρύα πέτρα ", Περί τίνος πρόκειται ?   
 Με την επαφή μεταξύ του ανθρώπου που είμαστε 
και το περιβάλλον, δεν είναι αυτό το συναίσθημα 
μας συνδέει με ό,τι δεν είμαστε εμείς, με κάτι έξω από εμάς. Θα προτιμούσε να είναι 
Αντίληψη, αίσθηση, η διαίσθηση που 
θα ήταν στη δουλειά . Αίσθημα είναι η προσωρινά επιτυχής ανάδυση ενός πολιτιστικού γεγονότος που λίγο πολύ συνειδητά έχουμε κάνει δικό μας και του οποίου το αντικείμενο πυροδότησης δεν μπορεί να είναι η μόνη αιτία. . Το αντικείμενο είναι μόνο η αφορμή για να εμφανιστεί .   
 Σας επισυνάπτουμε, τον περισσότερο καιρό, τα συναισθήματά μας για τον περιβαλλοντικό κόσμο, ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, επί 
φανταζόμενος ότι τα γεγονότα που συμβαίνουν εκεί - 
για παράδειγμα τη χρήση του παιχνιδιού μας εδώ - βρίσκονται στην απαρχή καταστάσεων συνείδησης που 
σταυρός. Σχηματίζω την απατηλή ελπίδα ότι είναι αρκετό για μένα να ελέγξω το περιβάλλον μου, το αντικείμενο του 
η επιθυμία μου, να είμαι ο κύριος των πολιτειών μου 
συνείδηση. Θέλω να είμαι σε μια κατάσταση προειδοποίησης, εξουσία σε όλο τον κόσμο, να είμαι ο θεός των συναισθημάτων μου. Αλλά είναι μόνο μια ψευδαίσθηση ! Η πρόθεσή μας είναι μόνο ένα πολύ μικρό στοιχείο της πηγής του συναισθήματος που μας διασχίζει και πάνω στο οποίο εμείς 
δεν έχουν περισσότερη επιρροή από τον καιρό.   
 Θέλοντας να χειραγωγήσει κανείς τα συναισθήματά του 
αποφύγετε την έλλειψη, αβεβαιότητα, ο φόβος, και να είναι ο δημουργός των δικών του πολιτειών, είναι να αρνηθεί κανείς την αυθόρμητη ανάδυση της ζωής μέσω του εαυτού του. Είναι μια μεγάλη πηγή ταλαιπωρίας !   
 Το παράδοξο της προσκόλλησης είναι σκληρό. Τα συναισθήματά μας, είμαστε εμείς, βαθιά στην οικειότητά μας 
και όμως τα ζούμε σαν να μας πέταξαν έξω από τον εαυτό μας εστιάζοντας σε ένα τέτοιο αντικείμενο στον κόσμο . Έτσι " δεν νιώθουμε πια ", δεν έχουμε πλέον επίγνωση του εαυτού μας .   
 Για παράδειγμα, πιστεύουμε ότι αγαπάμε αυτή τη γυναίκα , - " μου λέει η αγάπη μου για αυτή τη γυναίκα , με κάνει να καταλάβω, 
μου ξεκαθαρίζει την ύπαρξη που είναι"  - , ρομαντικό όραμα του αντικειμένου που μας απομακρύνει από την αιτία του συναισθήματος που σχηματίζεται από πολλές από τις προβολές μας .   
 Ένας συγκεκριμένος τρόπος απόσπαση θα ήταν να μάθουμε να διαχωρίζουμε τα συναισθήματά μας από το αντικείμενό τους και να τα ζούμε για τον εαυτό τους . Θα ήταν " να επανέλθει στον εαυτό του " .   
 Το να ζει κανείς και να διαχειρίζεται πραγματικά τα συναισθήματά του είναι απαραίτητο προοίμιο για την αυτογνωσία. .   
 Κι αν στα μυστικά κουτιά της αλατιέρα του παιχνιδιού  " χαρτί-αριθμοί-χρώματα-τυχαίο-βρυώδης πέτρα - θα σου πω ποιος είσαι "  υπήρχαν κάτω από τα τέσσερα χρώματα, τέσσερα πολύτιμα ψήγματα για να συλλέξουμε προς μια ευαίσθητη προσέγγιση του εαυτού που θα ήταν Αντίληψη, το συναισθημα, συναίσθημα και συναίσθημα, απαραίτητα μέτρα για να η γνώση και στο ξέρετε τι να κάνετε με αυτή τη γνώση .   
 ...  Για να μην βυθιστείτε στην προσκόλληση ! Πόδια και γροθιές δεμένες με τις προστατευτικές μας πεποιθήσεις, στους φόβους μας .   
 ...  Για να ζούμε ελεύθερα στην περίπτωση του Είναι , τον πραγματικό μας κόσμο .   

  (Κείμενο ελεύθερα εμπνευσμένο από τον Basarab Nicolescu)  

 104 

• 

    Το φως είναι μεγάλοεπιστημονικό θέμα αλλά και ευκαιρίααφύπνιση, της αισθητικής και της μεταφοράς του θείου. Είναι μια Πολυδιάστατη Πραγματικότητα .

Το φως είναι το σημαίνει που επιτρέπει στον αστροφυσικό να συνομιλήσει με το σύμπαν .

Το φως είναι το πιο ευγενές στοιχείο της φύσης, και το μάτι είναι το ευγενέστερο όργανο του ανθρώπινο σώμα .

στην επιστήμη, φως περιλαμβάνει όχι μόνοφυσικά στοιχεία (πώς έρχεται η εικόνα στο μάτι), αλλά επίσηςφυσιολογικός (πώς το μάτι έργα) καιψυχολογικός (πώς ο εγκέφαλος ερμηνεύει την εικόνα) . Κατανόηση του φωτός, είναι επίσης να αποκρυπτογραφήσει τα μυστήρια του ματιού και του εγκέφαλος . Το φως, η όραση και η νευρική δραστηριότητα είναι αναπόσπαστα μάχη σώμα με σώμα .

Το φως παίζει επίσης σημαντικό ρόλο σετομείς της τέχνης και πνευματικότητα. Γιατί το φως είναι κάτι περισσότερο από ύλη, είναι επίσης σε τάξη πνευματικός . Είναι με την εξερεύνηση των αντανακλάσεων, θραύσματα, τα ανοίγματα, παράθυρα και βιτρό και τις φωτεινές μορφές του περιβάλλοντος και μνημεία που έχει στήσει ο άνθρωπος, Ρέμπραντ, Τορναδόρος, Boudin, Μονέ, Σεζάν, ο Corbusier και Soulage δίνουν ψυχή στη φύση. Με το να απαλλαγούμε από σχήματα για να αφήνουν χώρο για χρώμα, Ο Καντίνσκι επικαλείται την επιβλητική αναγκαιότητα εσωτερικό του καλλιτέχνη να χρησιμοποιήσει την τέχνη για να συνθέσει τους κόσμους εσωτερικά και εξωτερικά και έτσι φτάνουμε στον μεγάλο κοσμικό νόμο .

Οι παραδόσεις μοναχές σε όλο τον κόσμο έχουν φέρει το φως στο υψηλότερο σημείο . Τέχνη Το γοτθικό είναι η κατ' εξοχήν τέχνη του φωτός . Ο Χριστιανισμός μιλάει για’ένας θεός του φωτός. Ο Βουδισμός συνδέει το διώχνοντας την άγνοια, πηγή ταλαιπωρίας ο ” φωτεινότητα του το μυαλό ” .

Ο άνθρωπος ορίζεται από την αναπαράσταση του φωτός . Ας είναι επιστημονικό, τεχνική, καλλιτεχνική ή πνευματική, το φως μας επιτρέπει να είμαστε άνθρωποι .

103

• 

Επιστήμη ξεδιπλώνεται ανάμεσα στη βεβαιότητα (πρέπει να προσκομιστούν αποδεικτικά στοιχεία) καιαφήνοντας να πάει (υπάρχει ένα άγνωστο Στο σύμπαν). Αυτή η ένταση είναι που δημιουργεί τη μηχανή αναζήτησης. Η εξερεύνηση του αγνώστου και του μυστηρίου μας φέρνει συνεχώς αντιμέτωπους με το δικό μας αγνοώντας. Ένα σύμπαν για το οποίο ξέραμε τα πάντα θα ήταν εξαιρετικά βαρετό. .

Επιστήμη δεν περιορίζεται σε τεχνική. Μέσα από τα παραδείγματά του, τις αντιλήψεις του για τον κόσμο και τις παιδαγωγικές του, φέρει το ίχνος της διαφορετικότητας φαντασιώσεις της ανθρωπότητας .

Ο δρόμος γιαμεταδίδουν γνώση επιστήμη και Τεχνολογία πρέπει να διαμορφώνεται ανάλογα με την κουλτούρα, γλώσσα και μορφή πνευματικότητας συγκεκριμένη για κάθε χώρα. Η γνώση ο επιστήμονας δεν μας λέει πώς να απαλύνουμε τα εσωτερικά μας βάσανα, ή πώς να ζήσουμε τη ζωή μας. Δεν μιλάει για ομορφιά ή αγάπη. Αυτός ο ρόλος επιστρέφει στο μωσαϊκό των πολιτισμών, γλώσσες και θρησκείες. Επίσης είναι σημαντικό για τις μελλοντικές γενιές να ενημερώνονται, εκτός από τον κοινό πυρήνα καθολικός επιστήμονας, στην πολιτιστική πολυμορφία, της γλώσσας και των θρησκειών όλου του κόσμου.

Οι προόδους του Η τρέχουσα επιστήμη μας κατευθύνει προς τα φαινόμενατης αλληλεξάρτησης, του παραδόξου, συμπληρωματικότητα τα οποία είναι στοιχεία που προέρχονται μάλλον από την Ανατολή που έχει ήταν πάντα πιο ολιστική και λιγότερο αναγωγική με τον τρόπο της κατανοήσουν τον κόσμο. Οι ανακαλύψεις της κβαντικής μηχανικής όπως ο Bohr και Ο Χάιζενμπεργκ προχώρησε πέρα ​​από τις αναγωγικές μεθόδους του Νεύτωνα και του Αϊνστάιν ανοίξτε την επιστήμη σε μια πιο ολοκληρωμένη άποψη του κόσμου αλλάζοντας παραδείγματα. Έτσι ο Bohr, να συλλάβει τη δυαδικότητα κύματος/σωματιδίου φωτός και Το υλικό εμπνεύστηκε από την έννοια Yin/Yang της Ανατολής .

Και μετά, άλλο ένα η προσέγγιση είναι πλέον δυνατή ; που βασίζεται σε μια λογική απουσίας ως μάρτυρας μιας παρουσίας. Σκέψη, το μυαλό, το θέμα, δεν μπορεί αντικειμενικά οριοθετημένη και επομένως η παρουσία τους δεν πρέπει να αναζητηθεί παράλληλα ή σε διαδικασίες, αλλά στην αδυναμία για τις διαδικασίες των αυτοδικαιολογούνται. Δείτε για το σκοπό αυτό τα θεωρήματα του Gödel .

Μακριά από το να είναι μια αποτυχία της λογικής, η μη πληρότητα του εμπειρικού θέματος δηλώνει α προσφερόμενος χώρος, στην καρδιά του ορθολογισμού, στην αποκάλυψη ενός νοήματος .

Μόνο η διδασκαλία ενός κοινού πυρήνα επιστημονικής γνώσης, συνοδεύεται από γνώση και σεβασμό στην πολιτιστική πολυμορφία, μπορεί να ευνοήσει την άφιξη ενός οικουμενικού ουμανισμού που θα ευνοούσε η ειρήνη στον κόσμο .

102

• 

Με τον όρο επίπεδο Πραγματικότητας εννοούμε ένα σύνολο αμετάβλητων συστημάτων υπόκεινται στη δράση ορισμένου αριθμού γενικών νόμων. Δύο επίπεδα του Η πραγματικότητα όμως είναι διαφορετική, περνώντας από το ένα στο άλλο, γίνεται διάλειμμα νόμους και παραβίαση θεμελιωδών εννοιών – ως έννοια της αιτιότητας από παράδειγμα.

Ανάπτυξη της κβαντικής φυσικής καθώς και η συνύπαρξη μεταξύ του κβαντικού κόσμου και ο μακροφυσικός κόσμος έχουν οδηγήσει στο επίπεδο της θεωρίας και της εμπειρίας επιστήμονας, στην εμφάνιση ζευγών αμοιβαία αντιφατικών αποκλειστικός (Α και μη-Α) : κύμα και σώμα, συνέχεια και ασυνέχεια, διαχωρισιμότητα και μη διαχωρισιμότητα, τοπική αιτιότητα και παγκόσμια αιτιότητα, συμμετρία και σπάσιμο συμμετρίας, αναστρεψιμότητα και μη αναστρεψιμότητα του χρόνου, και τα λοιπά.

Χρυσό με το Κβαντική μηχανική, το γεγονός ότι τα αντιφατικά ζευγάρια που έβαλε που επισημαίνονται είναι στην πραγματικότητα αμοιβαία αντιφατικά μπορεί να φαίνεται σαν διανοητικό σκάνδαλο όταν αναλύονται μέσα από το πλέγμα του διαβάζοντας την κλασική λογική.

Οτι κλασική λογική βασίζεται σε τρία αξιώματα :

1. μεγάλοαξίωμα δ’Ταυτότητα : Το Α είναι το Α

2. μεγάλοαξίωμα τουμη αντίφαση : Το Α δεν είναι μη-Α

3. μεγάλοαξίωμα του εξαιρούνται τρίτοι : δεν υπάρχει ένα τρίτος όρος που είναι και Α και όχι-Α

Αλλά σύμφωνα με η κλασική λογική δεν μπορεί κανείς να επιβεβαιώσει ταυτόχρονα την εγκυρότητα ενός πράγματος και του αντιθέτου του : Α και μη-Α. Δεν μπορείς να πεις ότι η νύχτα είναι μέρα, από ο άντρας είναι η γυναίκα, το μαύρο είναι άσπρο, ότι η ζωή είναι θάνατος.

ο κβαντική λογική τροποποίησε το δεύτερο αξίωμα της κλασικής λογικής – το αξίωμα της μη αντίφασης – με την εισαγωγή της μη αντίφασης σε αρκετές τιμές αλήθειας αντί για το δυαδικό ζεύγος (ΕΝΑ, όχι στο). Υπάρχει μετά τρίτος όρος Τ, που είναι και Α και μη-Α, που ανάβει όταν η έννοια του “Επίπεδα πραγματικότητας” εισάγεται : αυτό είναι το αξίωμα απόπεριλαμβάνονται τρίτοι.

Ας τους εκπροσωπήσουμε τρεις όροι της νέας λογικής – ΕΝΑ, μη Α και Τ το τρίτο περιλαμβανόμενο – και τα δικά τους δυναμισμούς, από ένα τρίγωνο του οποίου μία από τις κορυφές βρίσκεται σε επίπεδο της Πραγματικότητας και οι άλλοι δύο σε άλλο επίπεδο Πραγματικότητας. Αν μείνουμε σε ένα ενιαίο επίπεδο πραγματικότητας, κάθε εκδήλωση εμφανίζεται ως πάλη μεταξύ δύο αντιφατικά στοιχεία (παράδειγμα : όπου Α και μη Α σώμα). Η τρίτη δυναμισμός, αυτή του κράτους Τ, ασκείται σε άλλο επίπεδο Πραγματικότητας, που τι φαίνεται να είναι διχασμένοι (όπου ή σώμα) είναι στην πραγματικότητα ενωμένη (κβαντόν), που τι εμφανίζεται ως αντιφατικό εκλαμβάνεται ως μη αντιφατικό.

Ενα και το αυτό επίπεδο μπορεί να δημιουργήσει μόνο ανταγωνιστικές αντιθέσεις. Αυτός είναι αυτοκαταστροφικό εάν διαχωριστεί πλήρως από όλα τα άλλα επίπεδα της πραγματικότητας. Τρίτη θητεία, ας πούμε εσύ, που θα βρισκόταν στο ίδιο επίπεδο της Πραγματικότητας από τα αντίθετα Α και μη Α, δεν μπόρεσαν να επιτύχουν τη συμφιλίωση τους.

Γεννημένος μην συγχέετε το αξίωμα του αποκλεισμένου μέσου και το αξίωμα της μη αντίφασης. ο Η λογική της περιλαμβανόμενης μέσης δεν είναι αντιφατική.

Η λογική του περιλαμβανόμενη μέση δεν καταργεί τη λογική της εξαιρούμενης μέσης : περιορίζει μόνο περιοχή ισχύος του. Έτσι επικυρώνεται η λογική της εξαιρούμενης μέσης απλές καταστάσεις, όπως η κίνηση των αυτοκινήτων στον αυτοκινητόδρομο ; κανείς δεν σκέφτεται να εισαγάγει μια τρίτη έννοια σε σχέση με την εξουσιοδοτημένη έννοια και με την απαγορευμένη έννοια.

Αφ 'ετέρουη λογική του εξαιρούμενου μέσου είναι επιβλαβές σε περίπλοκες περιπτώσεις, όπως το κοινωνικό πεδίο και Πολιτική. Ενεργεί σε αυτή την περίπτωση, ως πραγματική λογική αποκλεισμού : ο Καλό ή κακό, άνδρες ή γυναίκες, ημεδαποί ή αλλοδαποί, ο δεξιά ή αριστερά, πλούσιοι ή φτωχοί, λευκοί ή μαύροι, ο κάτοικοι τέτοιας περιφέρειας ή κατοίκους τέτοιας άλλης συνοικίας, και τα λοιπά. Αυτός θα ήταν αποκαλυπτικό να αναλάβουμε μια ανάλυση της ξενοφοβίας, του ρατσισμού, του αντισημιτισμός ή εθνικισμός υπό το πρίσμα της λογικής του αποκλεισμένου μέσου.

Και, σε τα επόμενα χρόνια, η εισαγωγή αυτών των δύο εννοιών των αποκλεισμένων μεσαίων και Συμπεριλαμβανόμενα τρίτα μέρη δεν μπορούσαν να προωθήσουν τη μελέτη της συνείδησης ?

101

(Κείμενο ελεύθερα εμπνευσμένο από τον Basarab Nicolescu)

• 

 Χωρίς προσδοκία και σε συναυλία
 γλυκιά είσοδος στην αυτοπεποίθηση
 επιτρέπεται η αποδοχή
 και πάντα καινούργιο
 χορός των πρώτων ημερών
 κουδουνάκια που κουδουνίζουν
 μικρό μικρό
 και όμως τόσο παρόν
 στα όρια της φιλίας
 της έλευσης μιας επερχόμενης ημέρας
 στην αντανάκλαση μιας μέρας που φεύγει
 πέρασμα σε όλες τις εποχές
 βήμα προς βήμα παρουσία
 σε αυτό το ρίγος τόσο γλυκό
 τα τελευταία φύλλα της κερασιάς
 έτοιμο να πέσει
 και ήδη τεταμένη
 μπροστά στη ριπή του ανέμου
 και μετά τίποτα
 μόνο η καρδιά
 ποιος συμβόλαιο
 και ανασύρετε
 ενάντια στη ζεστή παλάμη
 με εκείνο το γνώριμο χέρι
 ΜΑΜΑ και μπαμπας
 εντάχθηκαν κατά περίσταση
 αυτής της μεγάλης ανατροπής
 τι είναι η εγκατάλειψη
 στο πέρασμα του χρόνου
 δίνοντας τη θέση της στην καρδιά που αιμορραγεί
 στην καρδιά της στιγμής
 γρήγορα να ανοίξει
 μπροστά στην καρδιά των λουλουδιών
 μπροστά στις καρδιές των αγγέλων
 ένα πλατύ χαμόγελο
 στα πρόσωπα των ανθρώπων που αγαπούν ο ένας τον άλλον
 τα μάτια τους στένεψαν
 αφήνοντας ένα δάκρυ να πέσει
 τεντωμένα χέρια
 και βρεγμένο λαιμό
 ταλαντευόμενα πόδια
 σε μια μελωδία για βιολοντσέλο
 παρατεταμένο κύμα αραιωτικό γλυκόπικρο
 στον μεταξένιο ψίθυρο
 του κόσμου με μικτές ίνες
 βελούδινο ποτό
 d'un καρδιά που μιλάει στην καρδιά.


 100 

• 

Ξύπνα νωρίς, Ο Ερμής πήρε το ραβδί του, ρώτησε για τον καιρό τι έκανε, σκεπάστηκε με ένα μεγάλο μανδύα, επιλέξτε το σωστό κάλυμμα κεφαλής και περπάτησε προς το ψηλότερο σημείο του βουνού Αρβέρνη .

 Να είναι, σταματώντας για μια στιγμή, ακίνητος, σοβαρό πρόσωπο, ο αέρας γέμισε με μια αναγεννητική ψυχρότητα που θρόιζε η αόρατη ελύτρα ηλεκτρίζοντας την ατμόσφαιρα. Σκηνοθέτησε αργά το βλέμμα του προς την ανατολή, μετά με μια αυγουστιάτικη χειρονομία έδειξε το ραβδί του προς το sky να προβάλει σε δημοπρασία τις δεκατρείς μεγάλες αρχές που θα συζητηθούν Φέτος 2013 .

–  Ποτέ μην λες ψέματα στον εαυτό σου. Διακρίνετε προσεκτικά τι σας εκτάριο, που σε αναγκάζουν η κοινωνική πίεση και οι πολιτιστικές εντολές ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.

–  Να είστε πρόθυμοι να συναντηθείτε το άλλο, προκειμένου να προοδεύσει σε γνώση και σοφία μέσω των δικαίων επαφή με τον άλλον.

–  Αποσυρθείτε από τη συνέλευση το συντομότερο ότι πρόκειται για πλημμελήματα. Η σιωπή είναι χρυσός.

–  Πες ποιος είσαι, χωρίς φόβο, αλλά με με φειδώ σε ποιον μπορεί να αφορά και σύμφωνα με τις κατάλληλες μορφές.

–  Να είστε ευανάγνωστοι στο δικό σας ανακοίνωση. Μακάρι η σχέση σας να μην περιλαμβάνει συγκατάβαση προς σένα και προς τον άλλον. Να είστε ξεκάθαροι σε αυτά που λέτε και όχι δεν προσπαθεί να αλλάξει τον άλλον.

–  Αγάπα και θα αγαπηθείς.

–  να είσαι αστείος. Τρέφει την υγεία και προοίμιο της χαράς. Να είστε αστείοι χωρίς να πληγώνετε τους άλλους.

–  Ανοίξτε τον εαυτό σας σε τι δεν είσαι εσύ, ώστε να σε κάνει η αφομοίωση στοιχείων από αλλού να μεγαλώσει.

–  Αν τύχει να είσαι λυπημένος, καταφύγετε στους φίλους σας.

–  Ακούστε το ζωντανός. Τα δισεκατομμύρια κύτταρα που σας αποτελούν , αυτή η σκόνη των αστεριών , πρέπει να νιώθεις σαν στο σπίτι σου, στον κόσμο τριγύρω εσύ και μέσα σου. Βλέπω !  Γίνε οπαδός της ομορφιάς του κόσμου – ομορφιά ορυκτό, φυτική ομορφιά, ομορφιά των ζώων, ομορφιά του άνδρα και της γυναίκας, ομορφιά του σύμπαντος, ομορφιά του σύμπαντος – . Συλλέξτε τη ζωή και θρέψτε τη.

–  Να είσαι ο εαυτός σου.Μην είσαι γκουρού κανενός .

–  Προχωρήστε με αυτοπεποίθηση ! Η ζωή χαμογελάει στο απλό μυαλό .

Ο ουρανός ήταν καλυμμένος. Ακούσαμε ακόμα και βροντές που σε μικρές ξερές ριπές ρουφούσε το γύρω θρόισμα να επανεισάγετε αυτά τα αυγουστιάτικα μέρη στην ηρεμία που ευνοεί τον στοχασμό του πράγματα αυτού του κόσμου .

099