Ле “саналы дене”, біздің сезімдеріміз, соңы сияқты
желкенді кеме, сезімтал жолақ .
осі кезде
мачта, килдің салмағы, олардың аспанмен кездесуін қайта реттеңіз, біз бір-бірімізді жақсы көреміз
– ауыртпалықсыз және тәуекелсіз емес ! – бірақ жоғалтпай .
курста қал,
тыныс алудың сергектігі. қайықты теңестіру, желкендерді қайта үрлеңіз
… Болуды орналастыру, желмен жүгіру, қолайлы немесе керісінше .
Біздің қолдау
қабық. Әрқайсысына үйлен, өзінің құпиясы, біріккен және сенімді, қаптал
қапталға қарсы .
Барып кел
толқынның қолдары арасында, теңіздің қарнына сырғып кету …
Заттардың мәнінің ортасында өзін бекіту. Ішектерде, жүректе ! Қозғалыс және демалыс .
Өздері
Әлемнің қозғалысы мен қалған бөлігінде жазылған .
Гүлдер көп фото арқылы мұздатылған төрт жыл бұрын Бриттанидегі көгал ешқашан өшпейтін сұлулық жабысатын естеліктер толық жазда базардан қайтып келе жатыр едік ол Трегеде болды біз достармен кездесу өткіздік және бәрінен бұрын биниу және бомбардтық музыка мидия мен картоптың иісін хабарлау тыныш болды біздің денеміз ауыртпалықсыз болды содан кейін насыбайгүлдің қоңыраулары сыңғырлай бастады әрине некенің шығуы күріш лақтырылды және жоғары нүкте үшін қалыңдықтың гүл шоғы компанияның үстінен лақтырылды және көптеген гүлдерге қосылу фото арқылы мұздатылған төрт жыл бойы Бриттанидегі көгал .
Үйдің ойпаңында онда жұмыртқа бейнеленген саңырауқұлақ омлетінің сиқырлы жылтырлығы фрикассиде дегенді білдіреді ерлерге сарымсақ қосу үшін бақшадан шөп әкелетін әйелдер балалар даусымен ән айтты "алты шақырым жаяу пайдаланады, пайдаланады алты шақырым жаяу аяқ киімді тоздырады."
Рух туатын нәрсе, түрлендіру, идеяларды жүзеге асыру. Бұл біз қайдан келгенін білмейтін сыртқы үлес, және ол тіпті ішінен шығуы мүмкін.
Реал - барлығының жиынтығы "заттар" бар ; ол осының бәрін қамтитын және байланыстыратын және жүзеге асыратын нәрсе. Бұл жұмыс істейтін қалпына келтірілген жинақ.
Идеясыз нақты болмайды, өйткені нақты нәрсенің міндетті түрде формасы болады : таза формасыздық - бұл ештеңе. Ақпарат материямен байланыстың күрделіленуі сатысында басқа жақтан келетін және соған қарамастан салмақты әсер ететін сублиминалды қозғаушы күштің түрі болып табылады.. Демек, Шындық - Рух ; Шынайы – идеяларды ойлайтын Рух, соның ішінде осы Рухқа қатысатын нақты саналар үшін идеялар заттарда жүзеге асатын субстанция идеясы.
Міне, суретте, бар сияқты нәрселер бар, бірақ шын мәнінде кім бар, яғни өзін сырттан қамтамасыз ету - бұрынғы апа - және көрсету, идеяны қолданыңыз, бақылаушыны жинайтын күрделі қосылыс, оның мақсаты және камера құралы. Осылайша сахна пластикалық өнертапқыштың белсенді шақыруымен түсірілген Рухпен қалыптасады. Дәл осы сәтте біз Реал туралы айта аламыз. Нағыз, заттың немесе заттың немесе заттың қосындысы, Идея мен Рухты сұрау.
Шынайыдан Рухқа сана деңгейін өзгертуге ықпал ететін бір ғана қадам бар, болу үшін ақыл-ойды ынталандыруға, қос емес келісімде, тағы бір қадам жасау.
Puissamment et savamment orchestréen un couple aux ailes d'angeсүтті аспанның фоны кімнің ізденуін құптайды тордың астынан энергияны жинаңыз жаңа жылдың көктемінде келуге серпін береді торлардың арасынан тесіп өту сардинаның жұмсақ қарны sans être la risée des rieusesқалдырылған ет бөлігінде балқытуға дайын түпкілікті құрбандық аралас қан өмір нені жақтайды бұл өмір оның барлық күйлерінде қайықтың алдыңғы әйнегіндегі тұз саусағы сүйемелдеу тәсіліd'un bol d'air océaniqueқұтқарудың керемет айқайы. 037
Бақыт – заңды талап. Бақытты адамның ғана мүмкіндігі бар
басқаларды бақытты ету үшін.
Бұл маңызды
барлығының болатынын және сол оқиғалардың адамның өзінде екенін түсіну
сыртқы нәрселер адамның өзі үшін оларды қабылдау жолында ғана бар.
Біз істей аламыз, психологиялық жұмыс арқылы, модификатор,
жақсарту, арқылы санамыздың белгілі бір формаларын қанағаттанарлық етеді
барлық ойларды қайталау, көңіл-күйлер, эмоциялар, мемлекеттер
ханым, Қорқыныш, тілектер, қуаныштар, қайғылар, құмарлықтар, бас тартулары
өміріміз өрілген. азайту туралы алаңдауға болады
бейсаналық жадта сақталған ескі естеліктердің күші.
Бірақ басқа деңгей бар, ол қандай “IS”,
уақытсыз, мәңгілік.
Ал бұл басқа деңгей тәжірибе емес, пішіндер қайда
сананың сыртқы белгілері тек туғаннан келеді, өйткені, болудан,
контингенттің, кондиционерлеу, анықталды.
Бұл басқа деңгей метапсихологиялық деңгей деп аталады және солай
көбінесе мұхит суымен салыстырылады, барлық толқындардың субстанциясы, бірақ қайсы
өзінің формасы жоқ. Және бұл метапсихологиялық шындық, бәрінен де жоғары
өрескел немесе нәзік пішін адамның алаңдаушылығына жауап береді. Мұнда
абсолютті жауап, түпкілікті мақсатсыз.
Мұнда
Толықтық, la
Кемелділік, мәңгілік, Өлмейтіндік. Бұл ең жоғарғы Сана.
Бұл туылмаған, Орындалмаған, Құрама емес : шындық. Мен солмын.
Мен өз ойым емеспін, Мен өз эмоцияларым емеспін, мен өзіммін !
Бірақ бұл тікелей көзқарас біздің менталитетімізге қайшы келеді
western көңілсіз нәтижелер береді.
Сондай-ақ, әзірше бізде жоқ деп санау кішіпейіл
жай ғана толқын, бірақ әрбір толқын мұхиттың голограммасына ұқсайды ; ол
осы шексіз мұхиттың мәні болып табылады.
Оның қыңырлығында
ол жайылымға жабысып, қопсытады, қоршаулар мен қоршаулар.
күшейтеді
құйрықтың епті және күшті бұрылысымен бізді ұстап алатын спиральдың күші.
бас тартудан қорқу, шалғындарда мұндай нысанның бас тартуы туралы, соншалықты жақын
біз, біз анық деп білетін, бірақ біз білетін шындықтан бас тарту
мұндай жерде болуын жоққа шығаруды жалғастырады.
берік орау. өту, көретін ештеңе жоқ.
Жеміне қонаққа келетін жәндік әлі жоқ
өзекті. Ол уақытын өткізеді. Ол сізді таң қалдырса, оның көңілін қалдырмаңыз.
Оны сапасыз интерьер макетімен немесе сапармен болдырмауға тырыспаңыз
полюстер бөлек. Ол сізді қалай ұстау керектігін біледі, өйткені ол онтологиялық тұрғыдан бейім
саған жақын бол ; өйткені бұл сен туралы, Сіздің терең болмысыңыз туралы.
L’homme bien mis, aux yeux dessinés, aux mignonnes
petites oreilles de souris, au nez fin, aux narines dilatées, à la moustache
lissée, à la chevelure ramenée sur le front à la romaine, ne montre pas sa
bouche .
De cet organe ne
s’élèvent pas de chants grégoriens mais jaillissent des serpents, d’illusoires
fadaises propres à engendrer le trouble, la tromperie, la plaisanterie
graveleuse, les calomnies et autres basses oeuvres .
Les serpents se
pourlèchent de contentement. De la vasque aux acanthes académiques le
crissement de leurs écailles jettent le trouble chez le passant qui, pressant
le pas, cherche sans coup férir à se mettre à l’abri sous le porche silencieux
des capacités de surseoir à cette inquiétante rencontre .
Pourquoi vouloir se maintenir dans mon illusion d’être
petit et limité, limité à l’intérieur d’un corps physique si petit dans ce
vaste univers et à l’intérieur d’un corps subtil étroit, tellement étroit ?
Pourquoi ce minuscule ego nous cache-t-il l’infini et
l’immensité du Tout ?