жұмыртқа қабығы азды-көпті икемді толқын төмендесін есікке есік қадалған көздер . Түстер бассейнінде миллиондаған нәрселер айтты шанышқымен оттайды рухтың бұзылу тәртібі . Бұл кештер басқаларға қарағанда жарқын бала үміттенетін жерде бұлай қайталанба . Ежелгі жануарлардың тынысы , бұл кембрийге дейінгі теңіз бауырымен жорғалаушылар , ми жеңіл қауырсын болған кезде , ер адамдардан көп бұрын , бірақ сол күн мен ай жиналды кейбір эталондар үшін депозитке салынған әңгіменің соңына дейін . 212
Және солай , өйткені бұл оңай болған жоқ шүберектерді ұмыту мойынсұнушылықта құрылған баланың және пішімделген ересек жағасын бүгуге шақырды әлеуметтік ноу-хаудың қамыты алдында . Сіз өмір сүрдіңіз сен әлемді араладың сіз ауырсынуды бастан өткердіңіз және мутБұл әрқашан өзіңізге туылмай . Сізді аман қалдырған мимика жасырынатын жер ғана түпкілікті сынақ алдында тұр , жай ғана кэш түрді мәңгілікке қалдыруға дейін , жай ғана орау сезімдерді бақытсыздықты жоюға мәжбүрлеу арқылы , жай ғана маска жаңа заманның иісін жұта алмағаны үшін саусақпен жуу ғана білімді манипуляциялай алмау үшін , жай ғана сапар орындалмаған кеңістіктерге деген тілектеріңіз үшін , жай өтірік таңдау жасау үшін шығармашылық парадоксты одан әрі қолдаусыз таңылған марш трансдисциплинарлық бағытқа қарай таң . Сен тоңып қалдың сіз тасқа айналғансыз және шөл жел оның бөлшектерін електен өткізу дене қорғанысын жояды дірілдеген қаңқа бос жерге жеткізу шыққан алғашқы ән . Кеуіп қалған мәйіттер бар жұмбақ графикамен авантюрист кездеседі және саяхат күнделігін тырналады , кішкентай сия дақтары өткір және ағартылған ерекшеліктері жолдар арасында басқа уақыттан басқа сананың . Бұл жақша сахналау де родомонтадалар қорғаншылық енді тиесілі емес ыңғайлылық объектісі істеу керек көп болғанда біз патшалықтың субъектілері біздің адамзатты жаулап алуда . Жәй ым жай ғана ғаламды құшақтайтын ән өмір белгілері үшін су мен отты біріктіреді жалғыздық аркасының астында . Болмыстың ұшқынында болу шағудың толқуы сананы босаңсытпай , болуы хаостан ғажайып біз қызыл құмырсқалар жеткізілді біздің күнделікті жұмысымыздың асығында , толық жауапты болу . Содан кейін тұяқ алдында ақ жолдың шаңын көтермейді иллюзияларды қалай тоқтату керектігін білу , ойнақы бол өткінші естеліктер дәлме-дәл , тыныссыз болу тыныссыз және кел бізді күтуде ғасырлар қойнауының нұры белгілі заттардың тұнбасына баспанасыз жоғары қарайды вертикалдылық болжанады еріндердегі күлкі толық қабылдауымен қуантады бұл заттар бұл сынықтар бұл тұмандар мұны ешбір нашар сиқыршы анықтай алмайды . Жағалауды сипау үшін теңізде демалыңыз троллинг аспан астында , тағы бір рет ойлану жұмбақ болу мүмкіндігіміз солай болады , істеу болдырмау жасыл жол бойымен ағаш катушка , қырлы бұралған серпімді құрғақ сабын бөлігі күкіртсіз сіріңке , бөлек қабатта ілгерілеу тастап кеткен тігінші түйреуіштер мазасыз күлімсіреу бұрышында . не бар , бұл күтпеген , өте қарқынды түрде , бұл өлім алдындағы өмір , біздікі мені алып жүретін адам , мені сіңдіреді және мені жандандырады . Мына өмір сонда , мәңгілік . 211
Қабырғаға
Ыстық шист суретті рельс
Жұмсақ көзді бет жарқыраған
ақ сақалды
дауыс дірілдейді .
Өмір масштабы
бірінші бауырымен жорғалаушылардың құлауы
желдің соқпағы жолдан алыстайтыны
қарақшылық қателерге .
тұман
аңның тынысы кезінде
аңғарға көтерілу .
Штампы шегініс
Авогадро саны
кімнің ашық күртешесі ашылады
миррамен қоршалған жүрек .
Тегіс ұшу
жоғарыдағы періштелер
каштан және голм емені
менің үйімнің тіректері .
Вертикалды ойлау
импульсивті толқыннан шығады
өрескел иістер
саусақ іздері ауыстырылды .
тек өзің
екіншісі кімде
дәстүрді сақтаңыз .
Ақылдылық
болу қаупінде
тек осы кері қайтару
à l'orée du jour commençant .
210
Pleine Lune s'est levée à l'ouest
Ертең таңертең ,
достармен таңғы ас
және армандардың тосты
Puis les enfants passeront
Мен флюгерге қарайтын шезлонгта екі жалпақ шабдалы жедім ,
екіншісі біріншіге қарағанда жетілген
À l'est rien de nouveau .
209
Toutes celles et ceux
qui s'avancent
sortant de la forêt
en lisière des choses dites .
À celles et ceux
que tourmentent les pensées disjointes
les fragmentations d'un passé
qu'on ne peut oublier .
A celles et ceux
qui par effet de manche
se montrent aux fenêtres
haranguant la foule des sans noms .
Il m'est arrivé
en rassemblant mes bagages
juste avant de partir
d'immobiliser le temps .
Il m'est arrivé
sous l'ombre d'un arbre
projetée par la lune
de craindre le froid des nouveautés .
Je pus souffler dans la conque
et ne retenant plus mes désirs
rejoindre d'un coup du talon
l'humeur des prairies fleuries .
Puis revenir
vers celles et ceux
des aventures coutumières
me joindre à la foule
haut les cœurs
des pensées code barre
du chemin quotidien .
208
Amour
secret
union
se souvenir
cœur blessé
rires
croissant de lune
soleil et lune
partir
en aventure
brûlure
la séparation mûrit l'âme
voyage
mon cœur est fou de toi
au miroir de ta main
rose épine
ronces
ештеңе айтпа
je te cherche d'espace en espace .
207
Comme le disait Hérodote au deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.
La Mystique est fille du Chaos .
Le Désordre, c’est le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence entre le mystique et le profane .
Il faut être fort pour refuser le confort de l’illusion et remiser le “moi” dans les oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par la seule confiance en soi .
Mais quelle est la motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ? Il est, ou elle est, habité par une soif d’absolu .
Mais d’où lui vient cette soif “mystique” ? D’où vient cet élément, cet évènement, d’où germera cette incroyable et improbable démarche surgissant du fond du fond de soi-même ?
On parlera de “prédestination”, d’ “insight”, бастап “grâce”, бастап “hasard”, d’ “occasion”, бастап “rencontre”, бастап “déclencheur” du fait d’une situation extrême, exceptionnelle ou traumatisante . Mais cela ne suffit pas car si la graine semée par une main extérieure est nécessaire, il faut aussi un terreau fertile pour recueillir la graine à l’intérieur de soi .
Seront-ce des hommes et des femmes porteurs de ce trésor, porteurs de ces prédispositions, de ces dons, de ces hasards et de ces éducations qui seront favorisés ? La question reste posée et le restera . Il n’y a pas de réponse toute faite, car il n’y aura pas de réponse pour qui ne se pose pas la question . Cela commence par l’art du questionnement, ou plutôt par l’art de l’étonnement, et même de l’émerveillement, car qui ne s’étonne de rien ne saura questionner quoi que ce soit .
Y aurait-il des moments favorables à cette rencontre ? L’histoire, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie, la psychanalyse nous donnent des pistes ; ce sont durant les périodes les plus troublées, les plus chaotiques, les plus incertaines, que la Mystique connaît ses meilleurs moments .
Mais ce processus d’éclosion de la Mystique ne dure qu’un laps de temps . Passé le temps du désordre, passé ce temps de l’ignorance ; il se peut que nous allions vers une certaine “inconnaissance”, c’est-à-dire vers une autre ignorance où deux étapes nous attendent, à la fois disjointes et complémentaires : la prise en compte de l’origine des choses émergeant de l’illusion – à prendre sans mépris – , et l’atteinte d’un autre niveau de conscience, de lâcher prise, de transdisciplinarité, de maturité, d’ouverture hors normes établies .
Certains, benoîtement, suivront les conseils de la bienséance environnementale, tandis que d’autres, assidûment, emprunteront le sentier abrupt, se livrant totalement et sans procédés spéciaux à cette “folle” quête, afin deregarder т.бкөру .
Alors il y aura juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y associer la clé ultime de toute problématique .
Ainsi allons-nous, de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . Біз, bien petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce grand Tout . Біз , les“Responsables”, les “Mendiants”, les “accroches Cœur” de la réponse fondamentale .
206
L'instant présent , le présent est une offrande, un présent .
Apprendre à oser et à savoir recevoir .
Voir sans plus regarder .
Entendre sans plus écouter .
Sentir sans plus renifler .
Goûter sans plus ruminer .
Ressentir sans plus toucher .
Comprendre sans plus réfléchir .
Connaître sans plus savoir .
Manier la pelle sans épuiser la mer .
Vivre totalement le présent .
Vivre totalement dans le présent .
Il ne s'agit pas d'insouciance .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente .
Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources
qui permettront de faire face à ce qui adviendra .
Il s'agit d'enrichir le présent .
Il s'agit de laisser surgir la confiance ,
Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir .
Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie .
La résonance exige la paix .
Et plus encore la paix du cœur et de l'âme .
Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur .
Commencer par rendre le mental disponible pour le réel ,
et bannir la question : " Que puis-je prendre ? "
pour la remplacer par : " Que m'ait-il offert ? "
205
Crier :
"Va la querre à l'aille" à "Champagne" ,
ce chien que nul n'avait éduqué
à rabattre les vaches
là où elles devaient brouter .
Il pleuvait .
Immobile ,
assis sur une pierre plate ,
enveloppé dans la pèlerine de caoutchouc ,
à chaque goutte de pluie frappant la capuche ,
répondaient de fines coulures d'eau .
Je ressentais le mystère d'être " болу " ;
ce que plus tard je nommerai
" le cœur du temps qui passe " .
Dans l'abri sans toit ,
paré de grosses pierres gris bleues ,
j'étais le vent ,
qui par rafales ,
griffait mon visage .
J'entrouvrais et fermais les yeux ;
pour découvrir le plein et le délié
dans le mi-clos de mon corps .
Je léchais l'humide autour de mes lèvres .
Les mains à l'abri ,
j'étais tout ce qui m'entourait ,
sans que je ne le touche .
Je savais que Grand'père viendrait me chercher
pour rentrer les vaches .
Et pourtant je ne l'attendais pas .
Je regardais ailleurs .
Je n'avais pas d'heure .
J'apprenais à ne pas vouloir que cela arrive .
Et que Grand'père surgisse !
C’était bon .
204
Pierres dernières , papillons de l'enfance , les branches effeuillées du frêne ne lèveront plus la poussière du chemin . La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoules pour au pointu de l'herbe prendre son envol , ses ailes noires sous la chitine rouge à points noirs bruissant contre ma joue . Au bout du bâton , lever la bouse sèche et découvrir vers et insectes dans leur travail de décomposition avec pour roi , le coléoptère noir . Retourner la pierre , c'est voir le sombre enclos de la pression de l'en-dedans , c'est se rencontrer en solitude avec l’œil du cœur . Il est des pierres , sur la pâture , posées au gré du temps . Il est de ma liberté de les placer où bon me semble , Көбірек juste sur le passage des cavaliers. 203