Die beligting van die mansdeur organiseer 'n geklap van vlerke orrelmusiek met verspreide note wat op- en afslae toon skarniere my susters raaisels waar om stasies te doen growwe rukke van hul blootgestelde ysters lig inkom lig van buite die mure konvensionele lig van voorkoms ingangslig krakende die skarniere wat aan die growwe basalt vasgemaak is soos die bodemlose krip verrys die noodsaaklike verpligting om daar te wees onbeweeglik op die drumpel niks in te samel nie groot ommekeer in slegte diensplig omliggende kleinboere jaag mans-at-arm te word vir 'n oomblik van verwarring en verkoop hulle siel wanneer daar soveel te doen is in poësie sonder om asem te verloor die asem self die asem van die innerlike meester ons roep om die regte postuur te handhaaf in hierdie tye van onredelikheid waar om daar te wees stilweg op die drumpel is die baken van 'n wêreld in verlossing met die deelname aan die lewenskrag van my dierbare heengaan .
lieflike offerspiraal van teerheidin die holte van die palmgeskik om die naaldekoker te ontvangonmiddellik broosop die hoek van die lippesourire dédicatsonder affektering'n koningin se handverhouding gereedvir sweefvan die asem van die geesomgord met 'n armband van ligdie verwagte gebedweergalm die gebrul van bewyserou en filiforme inkepingd'une voix échappée à l'orée du boisheilige lente half onder die mos begrawedat selfs die oor op die grond vasgeplak hetnie kan waarneem niesonder die hulp van engele.065
Die verskillende tegnieke rakende meditasie en
asemhaling kan lei tot onttrekking in jouself of, inteendeel, veroorsaak
openheid vir die universele .
Ontneem van 'n dryfkrag na egtheid en die begeerte om
perfek, die man gaan in middelmatigheid. Hy is die slaapwandelaar van sy lewe. Hy
ontsnap sy eie bewussyn. Sy selftevredenheid styg
skeidings en bou 'n ivoortoring waarin die onderwerp word
kontempleerder van sy naeltjie .
Die belangrikste ding is nie om geliefd te wees nie, maar om
te hou .
Souhaiter retenir l’attention est une forme de naïve puérilité. Dit is 'n bevrediging wat net tydelik kan wees, basée sur le manque de respect des différences .
En die opening, so ?
Dit is om die oorbodige en die parasitiese te laat vaar. En
hierdie verligting kan tydelike nood veroorsaak. Die instink van eienaarskap
verdwyn. Daar is leeg .
Hierdie leegheid veroorsaak duiseligheid. In effek, Hoe? "Of" Wat
loop sonder om aan iets vas te klou om nie te val Enige
besit gerusstel. 'n Soort gaping, voorheen onbekend, spring skrik .
Le vide nous projette dans un état neuf. Sorte de simplicité s’exerçant au dehors et au dedans. Opening. Dépassement des systèmes, keuses, atavismes. Le maître intérieur qui nous habite prend en charge la direction de notre être, van ons skip ; et il est à la fois le gouvernail, die enjin en selfs die wind wat in die seile waai .
L’existence n’a de signification que celle du passage du clos à l’ouvert .
foelie by uitval duiselig loodreg die waarnemingsduur so baie as in die draai van klein stukkies metaal die verbetering het nie gehou nie .
Hierdie voëls geslaag en weer geslaag 'n trop aasvoëls in die stilte van wag streel met diskrete teerheid die toppe van die denne twee reptiele was slim 'n vuil muskus uitasem dat selfs die perde tooms gedraai het wegdra met raserige tjank hul radelose ryers .
Daar was om te wees nie teen die muur hierdie kind hierdie seun ou manne buite hul hutte styg na die hemel die slangstok hyg die gesang wat so dikwels gehoor word toe ons vrolik was, het ons gedroom van 'n beter dag te toon : " Vrede en kalmte op aarde vir mense van goeie wil. "
Genot is 'n te klein woord
ons deel met die dier .
Geluk, 'n vae woord wat kan wees
op verskeie maniere afgeneem het – lukraak, geld maak nie die
geluk, die geluk van sommige is die ongeluk van ander .
Joie, dui 'n verbygaande toestand aan wie se
ons weet vooraf dat dit nie vir ewig kan duur nie .
Rustigheid beteken stil en
rustigheid maar ook verloëning, selfvergeet .
Hierdie woorde
is nie genoeg om 'n postuur te definieer wat die onuitspreeklike sal benader nie, die naamloses,
die Baie Hoë .
Dit is dan nodig om
plek in 'n toestand wat nie net vreugde is nie, kalmte, plesier,
of geluk, maar wat, terwyl dit geassosieer word, die geheel kan aanwakker .
Hierdie staat,
dit is volheid.
Volheid veronderstel integrerende weef
van al hierdie state, feit van analise, van skerp begrip, de kontemplasie,
van eksperimentering en selfs van 'n dosis lyding wat in bewussyn geleef moet word wat
met elkeen van hulle kan deel .
Dit is dan dat die geweldige voël in die lug verskyn, die uiteindelike seilboot, wie, krag en vryheid te kombineer, openbaar die volle prestasie van jouself op pad na die grootste .
Moenie bekommerd wees nie, Daar is niks om te doen nie .
Alles wat in die gees ontstaan, maak nie saak nie, want sonder werklikheid .
Moenie geheg raak aan gedagtes nie, moenie hulle oordeel nie .
Laat jou gedagtes kom en gaan .
moenie inmeng nie .
Alles vertrek om weer te begin, sonder ophou .
Hierdie einste soeke na geluk is wat jou verhoed om dit soos 'n reënboog te vind wat ons nastreef sonder om dit ooit te bereik .
Moenie in die goeie of slegte realiteit van dinge glo nie, hulle is soos reënboë .
As ons die ontwykende wil begryp, put ons onsself tevergeefs uit, en sodra ons hierdie beslaglegging vrystel, die spasie is daar, oopmaak, enorm, verwelkomend .
Dus, geniet hierdie geleentheid, soek nie verder nie, alles is reeds joune .
Wat is die nut daarvan om onwaarskynlike ervarings te soek. hou op vroetel, hou op wil .
Wees, natuurlik daar, natuurlik jy .
059 ( vry geïnterpreteer teks deur Gundune Rinpoche )
Die kuns om te vergewe is eerstens om die ander te aanvaar soos hy is.,
om hom die reg te gee om foute te maak, om hom toe te laat om die skepper te wees
feilbaar en onvolmaak in sy lewe .
Maar om te vergewe beteken nie om enigeen te verskoon en te regverdig nie
wat. Dit is om genoeg liefde te hê om werklik daardie iemand te verstaan
wat kan gebeur en korrelatief dat dit ” enigiets ” moet
om te verander .
Die vergifnisproses verg werklike werk
op die voorkoms. Daar is dinge soos dit is, en die subjektiwiteit van
” hoe ons na dinge kyk “. Dit is noodsaaklik om jouself in te sit
gesig van jouself, om nie weg te kruip van wat is nie. Die duisternis van
kyk kan net die ego van 'n wese versterk dan word bysiende wat nie sou sien nie
as verskynings, en op 'n donker manier .
Om in die proses van vergifnis in te gaan is om te wees
waaksaam oor sy postuur wat net kan ontwikkel en aanpas
sensitief vir ander. Eerstens, kyk of die oortreding werklik is, dan
gee die ander geleentheid om te herstel, tyd tot tyd gee
'n sekere afstand te hou, onderskei die persoon wat ons het
beledig oor die oortreding, aanvaar die ander soos hy vandag is, maak
die toets 'n geleentheid om bewus te word en, na die voorbereiding van die
omstandighede van versoening, vertrou met selfvertroue op groter
self .
Om te vergewe, dit neem jou ego weg, dit is om die ander te help om te floreer, is om 'n vredemaker te wees .
En confiance et abandon rejoindre l’être humain comme il est.
Aller vers la profondeur.
Se disposer à cette profondeur. Et pour cela se
désencombrer .
Of, l’encombrement provient de
l’ignorance que nous avons de l’Être et d’un penchant pour le paraître. Il est
alors nécessaire de se désencombrer de tout ce qui vient s’amalgamer, assombrir
notre lucidité et étouffer nos capacités de discernement .
Aller vers soi fait apparaître en réaction des
difficultés. Les autres ne supportent pas les êtres libres. Ils ne supportent
pas que nous échappions à la banalité .
Néanmoins, aller véritablement vers sa vérité
personnelle lève les obstacles .
S’ouvrir aux sauts de l’imprévisible, c’est oser sa singularité ; c’est être disponible et mature, c’est être disposé à se laisser saisir, à rencontrer, à nommer, à comprendre et à assimiler la nouveauté .
