Elle s’insinue dans nos lacunes telle une
plante vivace qui prend racine dans la moindre fente .
Elle comble celui qui va la chercher car l’on y
devient riche que de ce que l’on perd et l’on y trouve que ce que le Coeur sait
dejà .
Et puis les choses ne se perçoivent qu’à la faveur
d’un contre-jour, d’une fracture, hier en nou. Les mots n’émergent que
sur une page blanche. La musique n’éclate que par le silence entre les notes .
La faille .
Ce qui se creuse et dont on a pas touché le fond .
Une lune en plein jour .
Cet espace vide, ce champ matriciel, n’est-il pas celui de ma patience ? Celui où mon amour conjoint au détachement ?
En aspiration lente le développé des dalles arrondies hausse le ton vers l'effort S'écartent les pierres moussues les piquets de pâture en perdition S'offre le gai rivage des terres à venir La feuille sèche converse avec le soleil de brume filtrant son éveil en pente douce le pas ample il monte l'homme au sac rouge Par une régulière méditation il franchit l'obstacle à venir d'une marche présente vers sa propre rencontre sous la lumière basilique d'une mandorle à honorer les siens .
A l'entrée colorée des bras ouverts de la vie au dévers de mon chemin je rencontrai le soleil un soleil automnal énamouré de brumes passagères aussi se retrouver vêtu de lumière me permis de cligner de l’œil et d’apercevoir le pourpre de l'automne Je butais contre l'au-delà de moi contre le filtre ceignant mes reins moi et mon environnement et j'étais forme Je butais contre le filtre qui m'empêchait de signer le futur et le filtre se fit miroir où se refléter l'humeur maussade à l'endroit exact que justement je tentais d'éviter dont je croyais m'échapper et c'est en m'élevant que je pus me permettre d'enjamber la haie d'épines et de ronces mêlés me séparant de l'objet de mon désir juste jeter un coup d’œil circonflexe écueil comme une histoire à raconter mal m'en pris je rebroussais chemin pour revenant à la charge mon visage contre son visage me coller à s'y méprendre d'être moi d'être l'autre et cela brûlait si fort que la déraison éclaboussa de fruits amers le palais de ma semence entretenue les aristos étaient à la lanterne les cadavres exquis s'offraient au regard de monstrueuses protubérances apostrophaient le tronc des hêtres un passage néanmoins se fît entre l'écorce et l'aubier pour m'entendre se dire : " Fige-toi en l'or du temps sois vertes pâtures et tendre soumission sous la dent du troupeau et surtout n'oublie jamais le cœur de la tradition sois d'airain sois le coutre du paysan l'épée du chevalier et le saint chrême du prêtre pour d'huile et de baume te nourrir et aller my seun, my liefde. "
Gedagtes is geestelike beelde wat die verstand verwar en
laat ons reageer sonder enige verwysing na die werklikheid. Hulle tol rond
en ons beset wanneer ons nie weet wat om te dink nie. Hulle verwys na wat het
reeds gesê en weef 'n oorvloedige bondel lappe, herstelwerk,
van stereotipes, deur wierook, min of meer elegant, die een wat voorstel
om die maker van goeie woorde te wees, die kaper van oorspronklikheid, die grafgraaf van
enige poging om uit gewoontes te kom .
Gedagtes is meer soos 'n vlug van spreeus
in staat om te paradeer in vreemde kronkels in 'n trolling lug, dat by
druk die ligte eensaamheid van 'n individu uit in die greep van die hartseer wat veroorsaak word deur
die onverwagte vertrek van die pak .
Gedink, sy, is essensie van
die heelal. Sy is die onuitspreeklike bron van moontlikhede wat uit niks voortspruit
gaan. Sy is, van die manchet af, sjef se verrassing, nie noodwendig goed nie, maar
wie vra, wat moeilikheid veroorsaak in verworwe dinge en vra
afwyking, die systappie, as 'n noodsaaklike middel om jouself te oortref .
Gedink weerkaats die ligbron en het net een begeerte
; is om te versprei .
Van begin tot begin, Denke verkry a
begeerte om tot lewe te bring wat ons is, oorgaan van die onbewuste na
Bewust om die onbewuste te bereik .
Dit is op hierdie punt, wat dan opgetree word, ons
terugkeer na bewussyn
refleks om te ontwikkel wat rondom ons leef .
So toe bars ons die ruimte in
helder van Aksie. Ons voltooi 'n Gedagte-eksperiment wat ons uithaal
mis van oorlewing om ons te lei om vry te lewe .
Dans la sagesse et les traditions de tous les peuples, il y a
l’envie pressante de reconnaître en la
Vie, en la Mort
, et aussi en nos petites morts et résurrections de tous les jours – les
Initiatrices d’un monde derrière le monde .
Convocation
essentielle pour engager le ” Connaîs-toi toi-même ” ou l’Alpha et
l’Omega de notre cheminement .
Il n’est pas
nécessaire d’attendre notre dernière heure, pour savoir ce que l’avenir nous
réserve . Nous sommes déjà par notre engagement existentiel, nos expériences et
nos relations comme au théâtre d’ombres .
Et la Conscience nous somme
d’engager le ” Dialogue intérieur. “
Du ballet dans
lequel nous nous débattons, ballet d’énergies, secourables ou effrayantes à
l’instar des divinités paisibles et irritées de la tradition bouddhiste, c’est
à nous de discerner en elles et au-delà d’elles, la Claire Lumière, la
nature réelle de l’Esprit .
Et celà implique
un travail de tous les jours, un mouvement perpétuel fait d’identification et
de désidentification, d’impatience et d’obligation à la patience, au désir et
au détachement du désir .
De tout ça nous
sommes l’Acteur et le Témoin .
De voir ces
forces et leurs expressions, bienveillantes ou destructrices, redoutables ou
démunies, nous conduit à entrer dans la souffrance et la joie afin d’être
touché au profond de nous-même .
C’est en vivant
ces épreuves, en les rencontrant par l’analyse, en traversant le voile des
émotions et des contrefaçons, en pratiquant la compassion et la gratitude, que
nous pouvons trouver la paix et le détachement .
'n Halfeeu gelede. 'n Man, Haar agterste dogtertjieen 'n speletjie .Dit was aan die begin van die somer . Ons het besluitpiekniek te hou .Met sy verslete mes wat hom nie verlaat het nie,die ou man, bynaam "Tic-tac pepe",gesnoei Op 'n robuuste distel met hol staaf'N stuk van ongeveer twintig sentimeters
aan die een kant hê'N Eenvoudige beëindiging en aan die ander drie eindig vergaderingin dieselfde nodus. Dit het 'n bietjie vurk gelykmet drie tande. Toe gaan hy op dieselfde distela kort stam.Met die slaan van sy meshy het 'n gat gemaak in die middel daarvan om dit dan op die tand te betowermiddel van die houtvurk .Hou die geheel aan sy handvatsel en maak dit rol tussenhul vingers, een manier dan die ander, hy het 'n gegeeheen en weer beweging na die hol distel wat danwas slaan afwisselend die twee buitenste tandevandie vurk .Dit was speels, dinamies, boeiend, en die herhaalde skokhoutblaas het 'n droë, dowwe klank geskep iets herroepElytra insek ritsel .
N spel. 'n Kultuur. Van die tyd toe kinders besig was om te speelmet herbedoelde natuurlike voorwerpe, toe deurgedraverbeelding daarbuite die eenvoudige nut, anderkant dieparodie vermindering van die streng gebare van volwassenes.Het dus 'n teateralisering aangevoer handwerk inkorporeerdie liggaam, lem, die hart en die gees om die bron te bevraagtekenen die misterie van die oorsprong van allesdinge deur die natuur voorgestel.
Beyond the Game, Dit was ook, van die oues ontmoetman en jong kind rondom 'n voorwerprefleksie, sleutelvan 'n ritueel inisiatief waar die kind toegang verkry deur averkenningaktief vir 'n wêreld wat hy soek beter te verstaandanksy die liefdevolle geskenk van die volwasse opvoeder en deur syeieeksperimentering .
Die ou man. 'N passer Onthou tradisie Om oop te maak vir die lewe. Mag ons voortgaan om op 'n pad te wees kennis en groeiIn verhouding tot die natuur.051
Binne 'n groep wat in staat is tot solidariteit, wedersydse hulp en broederskap, elke individu het 'n beter kans om te oorleef, dat dit in 'n horde sou weet dat almal vir jouself, geweld en wedywering .
Die mens kan ly Ly aan die ander deur deernis, om meer selde met sy vreugde te juig deur simpatie En om sy plesier te vind in wat hy gee, soveel of meer dit in wat hy neem of ontvang.
Liefde versoen selfsug en altruïsme. Wanneer ons goed doen aan die een waarvan ons hou, Ons doen dit ook aan onsself ; want sy hartseer maak ons hartseer, want sy blydskap verheug ons.
Oorheers deur die verbruikersgemeenskap gebaseer op ekonomiese groei, ons dit is noodsaaklik dat ons beweeg na 'n innerlike evolusie, maar ook sosiaal, wat lei tot die verloop van 'n kwantitatiewe en merkantiele logika - wat tot ons verlies gaan - na 'n ander logika, kwalitatief, mens en respek vir die natuur plaas in die middel van ons bekommernisse .Dit is op hierdie manier wat ons kan herontdek universele waardes, so, die waarheid, vryheid, Geregtigheid, die respek, liefde en skoonheid .
049
In onreëlmatige vertragingsvan een put na 'n ander,
van 'n hellingvergroting tot 'n asemna 'n vinnige sone opwindende mosagtige bruis.
Hy het 'n gedeelte geskraap in sterktedie lug roer en grootmaak die osoonreuk van waterin 'n ingeasemde mis met euforie,
hy gaan na die laaglande.Die Gees is stroom.Idees ontstaan, verdwyn, of organisering dan kontak gedagte wiestaking by die deur van die werklikheid en vra om vorms te word in ag geneem word.As dit nie die geval is wanneer ons vries nie in 'n houding wat gedefinieer word deur die besorgdheid oor sekuriteit of alles wil verstaan, Parasitiese emosies soos vrese, woede, die klere, trots, Die self-tot-een dan dam in die lewe ; daar is pyn.'N manier van wysheid sou dan wees om te doenhers Torrent -onstuimigheid, om 'n fetu strooi te word deur sterker as jouself gevee, vir, verlede onrus, die laaglande in sig, om deur die Gees te kom, werklikheid in helder ooreenstemming met sy Misterie.041
Hy is welwillendheid en welkom by wat is hier en nou.Dit is die opening van die hart.So die verrassing kan gebeur. En die een wat ons in wese nie verwag nie, ontstaan aan die beurt van 'n beskikbaarheid, van 'n loslaat dat ons saamstem.Soos die lig tussen aarde en lug, die numineuse wat voortspruit uit 'n kontak tussen jouself en 'n omgewing wat die ontwikkeling toelaat van 'n siklus van groei wat ons kan onderhou na ons diepste besef .042