khalani pamenepo, mu thupi lake, mwachisomo. Pumani mpweya womwe ulipo.

Ndipo onani. Kuti mumve kukhala kwanu konse kusungunuka pamaso pa izi amene ali patsogolo panu.

Ndipo zilibe kanthu ngati malire pakati pa ine ndi zomwe ndimadzipatsa kuti ndiziwone akuwonekera, kusuntha, kusawoneka bwino komanso kuwoneka ngati moyo ndi mphamvu yopanda gwero kapena kopita.

Kwa mphindi zambiri, kudikirira kapena kusadikirira, zili ndi chiyani popeza ine ndine chiyambi chabe monga mapeto a dziko, ndi kuti nthawi imadutsa nthawi ikudutsa nyimbo zolimbikira kwambiri kotero kuti ndisanjike zanga lingaliro ndi mawu anga pa chinsinsi chapano.

Lolani kuti lark lingonditulutsa m'malotowa kuti andiuze kuti kwachedwa ndipo ndiyenera kupita kunyumba.

010

  Le calme est déjà là, en moi, à demeure si je puis dire.

Si je le cherche ailleurs, je lui suis infidèle.

Etre dans le dépouillement c’est être totalement soi, totalement nu, pour laisser éclater cette joie qui est déjà présente en nous, cette joie qui nous précède même.

Nul besoin d’aller le chercher pour qu’il vienne. Il est déjà là.

009

Une des voies de la liberté intérieure n’est pas à trouver dans l’affirmation de soi comme on l’entend trop souvent, mais juste dans le fait d’être là. Juste là.

 Juste être soi, ni plus ni moins, et être ouvert à l’autre.

008

Mais ils sont inévitables.

Par moment on a le sentiment d’un échec total. A d’autres moments et de manière beaucoup plus dangereuse on a le sentiment d’avoir réussi.

Ces sentiments doivent être pris pour ce qu’ils sont : des jugements de l’ego sur ce que l’ego n’est pas qualifié pour juger.

007

Mkwiyo wa ntchito yolenga mu maliseche ake onse zikuwoneka kuti zimachokera ku nkhani zamatsenga za munthu wachitatu wophatikizidwa ndi kuwunikira za affectivity wa gulu lobisika lachitatu.

Logic wa zotsutsana .

(tsinzini Basarab Nicolescu)

006

    Zolemba zomwe zimalemba lingaliro pophwanya chinsinsi cha rhapsodist,

Celle du blanc ligneux chargé de la sueur ouvrière,

Celle de la trame tissée qui fait émerger le palimpseste de l’empilement des connaissances

Et celle blanche de la fin de course, zoyera kuyambira zotseguka mopanda kanthu ku zomwe zikhala.

005

  Nkhope iliyonse ndi mawu oti afotokoze .
Ngati ndiyang'ana nkhope ya winayo popanda 
chepetsani ku zomwe ndikuganiza kuti ndikudziwa, 
ndiye kutseguka kumatha kuchitika 
chikumbumtima changa ndipo umu ndi momwe Mulungu 
zimabwera m'maganizo .

Nkhope ya winayo imazindikiridwa mu zina zake 
ndi dongosolo la zosowa ndi 
wopandamalire .
 
Nkhope ndi kontinenti yomwe sitikhala nayo 
anamaliza kufufuza, dziko lopanda malire, 
nyanja yopanda malire. 
 
Mawonekedwe ake, mpumulo wake ngati wa 
pansi pa dziko lapansi, kunyamula chizindikiro cha 
zonse zazikulu ndi zazing'ono zimagwedezeka 
amene adamuyika chizindikiro .
 
Kuwerenga pakati pa mizere ya nkhope kuganiza a 
" chisangalalo " zomwe zimachokera mu mtima, Pitani osakhota paliponse 
mu moyo ndi chimene chimatchedwa chikondi.
Lndi maso, chizindikiro ichi cha zosaoneka, ndi zabwino 
kuphatikiza bwino, zamtengo wapatali komanso zokongola kwambiri, 
pamene munthu amene anachijambula ndi chomuchitikira, ndi 
adadutsa mayeso.

 Ubale ndi nkhope umachitika ngati 
ubwino .

Yang'anani nkhope ya munthu, ndi kuika 
ego wake pambali, ndikuyesera kuyiwala, 
ayi ; ndiko kulola kuti munthu aziganiziridwa ndi nkhope ya 
winayo, wa mnansi amene ali apo, kutsogolo kwa 
wekha ndi kutikakamiza, mokwanira komanso mokoma mtima, 
kupanga mlendo mbale wake wapamtima.
 
 " Kuyang'ana iwe kumwetulira kwako kwabwino kumandilowa ... 
Ine ndikadali wa dziko lino ? "                                                     
 " zikomo mulungu wamkazi . Zikomo bwenzi langa labwino . "
 

 004  

   Ndipo ngakhale atadzipereka kwambiri kwa zochepa kuposa kanthu ku chochitika chakunja, iyi inandilolabe kuti ndiwerenge ziwanda zanga zamkati ndi sitepe yaing'ono yopita ku kuwala.

Ndipo sizoyipa kwambiri makamaka ngati, mphepo ikuyambitsa makina opangira mphepo,  imatchula zotheka zodabwitsa za dziko.

003

 Zikuwoneka kwa ine kukhala kofunika kwambiri kubwezera ngongole zomwe ana athu kapena okondedwa athu angakhale nazo kwa ife .

” Simuli ndi ngongole ya chikondi chomwe ndili nacho pa inu kupatsidwa, ndinu omasuka kuzilandira kapena kuzikana ” .

Ndizochitika zabwino kwambiri kuti asakhale omangidwa ndi ngongole zachifundo komanso zoipitsitsa., cha chikondi .

002

  ” Ndikuchita kumapangitsa kukhala wangwiro, ndi powerenga kuti munthu amakhala womangidwa. “

Ndipo pojambula kuti munthu amakhala wojambula – Ndilo vuto la graph ndi maziko ndipo ngati zibwera palimodzi zimakhala ” muyenera kujambula maziko ” –

Uku ndi kulemba pafupi ndi Masomphenya. Ndiye kuti mu kukulitsa njira yophatikizira unyolo wopangidwa ndi mawu ndi mawu a zomwe zikuwonetsa, timadutsa khoma la zizindikiro. Pali ndiye mwayi kulankhula kukhala, vuto lomwe zododometsa zimazungulira, zamkhutu, mpweya zachilendo, ndi kuuluka mwachisawawa kwa mbalame yaikulu yoledzera ndi ufulu : ndi kupenga-mu-kukhala komwe kumatembenuza malingaliro a ntchito iliyonse yaumunthu.

Pakati pa Tuilière ndi Sanadoire.

001