Ce mur de sable durci  
 d'une luminosité déliquescente  
 aux ridules enchevêtrées  
 cachant une ville entière  
 et je suis à ses pieds  
 ombre sans corps  
 inscrit dans l'instant .  

 Tout autour de moi  
 un paysage désolé  
 pas de végétation  
 la terre à nu  
 des roches éclatées  
 une lumière sans relief .  

 L'horizon troublé  
 un sfumato de Léonard de Vinci  
 sans codicille  
 rien de repérable  
 rien ne sachant rassurer l'œil 
 d'avant la catastrophe .  

 Je suis seul  
 point de vie alentour  
 pas de vent  
 un souffle rauque en continu  
 kutali  
 le bruit d'une foule en marche .  

 La bête est là  
 immense derrière moi  
 et je suis comme anéanti  
 devant elle .  

 Elle passe sa main sur ma tête  
 je n'ai plus de cheveux  
 ses doigts sur mon visage  
 et je n'ai plus de visage .  

 Irradié  
 je suis anéanti   
 et néanmoins toujours en vie  
 et me montre à la tombée du jour  
 me nourrissant de débris alimentaires  
 tombés du haut du mur .  

 Ai-je été rejeté ?  
 Suis-je définitivement écarté de la cité ?  
 Une trappe ne va-t-elle pas s'ouvrir   
 au détour d'un rocher  
 et cet être énigmatique m'enjoindra-t-il de le suivre ?  
 Je le suivrai  
 dans le labyrinthe  
 éclairé par une lumière venue de nulle part .  

 Hâtant le pas 
 je trébucherai sur les aspérités du sol  
 craignant de le perdre de vue .  
 
 Longtemps très longtemps  
 nous avons marché  
 le long des collines renouvelées  
 sans cesse  
 telles des vagues de dunes  
 pour au détour 
 percevoir la cité des élus  
 son enceinte d'acier  
 luisante sur son promontoire  
 pamwamba pa chigwa chophimbidwa ndi madzulo .
  
 Wachikondi wanga !  
 usatseke misozi yako, 
 kulira . 
 
 " Mukudziwa  
 inali nthawi yapita  
 ndipo tsopano pali mwana,
 umunthu watsopano . "  


 253 

 bata, khola lotseguka
 mthumba langa mukugwa kabuku kakang'ono, tsamba lotsegula .

 Mu kusokonezeka kwa malingaliro
 tsiku lotsatira sitima yochedwa
 ku kulimba mtima kwa malingaliro kuti apereke
 kumayambiriro kwa ntchito .

 Pamene ndithudi analowa mu kupanduka
 kukhala gawo la kusiyana
 popanda kufulumira
 kuchokera ku ntchito yachilendo kupita ku ntchito yachilendo .

 Ndipo poyankha
 kupuma movutikira
 matsenga ndi zilombo wamba
 makutu olankhula ochepa .

 Chida ichi chosavuta komanso chosavuta
 zopangidwa ndi njala ndi kutopa
 popanda kutenga moyo wathu amatigwetsera mu kudalira .

 tiyeni tikhale anthu
 contre les démons de la permanence
 aptes à faire irruption et se déchaîner
 dès confiance revenue .

 Outre l'enfermement dans la démesure
 au bord du gouffre de la démence , dansent
 l'ennui , la nausée , le marasme , la réitération
 toutes bestioles endimanchant la conscience .

 Soyons la bonne pensée
 en liant l'épreuve nommée
 son processus reconnu avec l'émotion suscitée par l'ouverture .

 Hors de l'enchevêtrement des chemins de traverse
 évitons le doux chant crépusculaire
 sortons de la cage des quolibets
 soyons les enfants de l'huîtrier au long bec .


 252 

 Des tensions viennent  
 d'éléments émotionnels  
 la chape de béton  
 écrase l'épi de blé.  

 Des tensions viennent  
 des nouvelles réalités  
 au creux des vagues  
 une mousse superbe.  

 Des tensions viennent  
 au plus profond de soi  
 un appel  
 à davantage d'égards.  

 Des tensions viennent  
 lors des cycles de la nature  
 une fraîche nuée  
 témoigne des migrations.  

 Des tensions viennent  
 quant à s'entourer d'amis  
 ne constitue que le germe  
 de la mal-gouvernance.  

 Des tensions viennent  
 quand les barrières du cœur  
 cèdent et déversent  
 l'absurde  et l'indifférence.  

 Accueillons ces tensions  
 qu'elles prennent place  
 ces chevaux du désordre 
 venus du styx.   
  
 Tendons la nappe  
 sur la table des fêtes  
 couronnons de vrais instruments économiques  
 le fourmillement productif.
  
 Soyons la mèche  
 de la rencontre des uns avec les autres  
 en sagesse  
 soyons le grand livre des continuités.  

 Soyons l'appel  
 le regard ouvré  
 l'impossible devenu possible 
 le mariage de nos dispositions profondes.  

 Soyons de traces et de lumière  
 en atteinte de nos buts  
 la juste quotité disponible  
 à notre vie quotidienne.  


 251 

 Thupi langa likuphwanyika ngati   
 zigamba za kuwala   
 kufufuta mapeto a maphunzirowo.   
   
 Ndimakhulupirira zachinyengo za zinthu zosaoneka    
 Ndikhala.      

 Ndimakolola trot-menu   
 mtedza , ma amondi ndi zipatso   
 m'nkhalango zamalingaliro. 
    
 Ndikulandira kumwetulira ndi milomo yosuntha   
 Ndimapanga zotsutsana   
 mkanda womwe ukhoza kuwonedwa usiku pakhosi.   
   
 Ndinadula udzu ndi moto   
 ndi kukhudzidwa kwa mtima ndi moyo   
 zodabwitsa mu pendant   
 Ndimadetsa nthawi yosayembekezereka   
 ndi kudyetsa miimba.   
   
 Ndine wokhudzidwa ndi filiation   
 ndikugwirizana ndi mabanki   
 Ndimaona kuiwalika kosatheka   
 zododometsa ndi nthano.  
    
 Moyo wanga ndikukhoza kukhulupirira   
 mu umunthu wapamwamba   
 popanda kujowina tsiku.   
   
 Pamaso pa maganizo owopsa   
 je propose la subversion radicale   
 en singulière intimité avec les persécutés.   
   
 Il n'est de message pertinent   
 que renvoyé à sa libre décision   
 pour peu que le démineur opère.    
  
 Le marché du dimanche n'a plus cours   
 les étals remisés    
 entre les trognons de choux-fleurs   
 demeure l'eau vive du nettoyage.  
      
 La page est tournée   
 précautionneusement nous montons   
 au petit matin    
 frère Soleil   
 dans la gerbe des instincts   
 vers le vif éclat de la métamorphose. 

     
 250 

 Anapita
 les chansons de nos grand'mères
 aux limites stériles n'existent que la limite
 hors des basses œuvres de la déréliction
 un chien même ne trouverait pas à redire .

 Il avance et croise
 fente mobile devant le chemin 
 qui défile
 illusoire projection des ondées
 du pourquoi de l'infini .
 
Cachée recluse dans l'ombre
 une personne future personne
 au gré de l'inexorable
 accaparée et bruissante de vie
 se pourvoit creuse sous les regards .

 Elle poudroie et s'assume
 masselotte du désir de possession
 heurtant l'amuse-gueule
 d'une lucidité tragique
 au char de l'humanité  .


 249 

   Malirime amanyambita chakutsogolo
 mitambo imasonyeza kuti moyo umataya 
 m'dzenje la mafunde achisoni
 lizani lipenga la chifunga .

 Chingwe chofiira pakhosi la nkhumba yakufa
 spin parade
 zilombozo zimakwiyitsa zilombo
 opanduka mu malingaliro .

 Amateurs a nyimbo ya desopilant
 amakonza kusauka kwachisawawa kwa estaminets
 mantha afika pa guwa lachipongwe
 ochokera kwina amachotsa nseru .

 Kuyimba kudzipereka kwa malingaliro
 amapita abwera
 achinyamata okhala ndi mitembo yokongola
 osayeruzika ku chikhulupiriro chokakamizidwa .

 Perekani mkazi ndi nkhope yoperekedwa
 okhala kunja kwa cloisters 
 kutambasula ndi manja ake akuchonderera
 diso la dzuwa losautsika .

 Tisaphwanye mawu athu
 tiyeni tikhale othandizira amphamvu
 kotero kuti m'mitsempha ya magazi
 kutsatiridwa ndi mphamvu zobiriwira .

 Tulukani m'mawa kwambiri
 makoswe a m’mizinda yathu
 ziphaniphani zomwe zimakayikakayika
 za misewu yathu yopanda anthu .

 Nthawi yotsutsana ndi mitsempha imakhudza
 ndi chidwi chokhazikika
 zolakwa zinachitikira
 m'chigwa cha chisokonezo .

 Imilirani
 kutulutsa phokoso lopuwala la anthu osauka
 otembereredwa kwa opanda mano 
 golide wakuda uja amataya mtima .

 Khalani mneni pa desiki la anthu
 kutenthetsa maganizo akupha
 sungani masewera anu ndi mafuta anu onunkhira
 tulukani poyera nkunena kuti munthuyo ndi wamkulu .

 Invective zotsalira
 kukhala ndulu ya ambuye amalingaliro
 fukulani manda a amene achita mawonekedwe
 dutsa njira yako patsogolo pa chinyengo .

 Ndipo abweranso kudzatiuza
 kuti moyo ndi chikhumbo
 pa gitala
 kakombo wokonda chigwa chakumbuyo .

 Kotero kuti bwato la pepala limayenda
 pa beseni la Tuileries
 usiku wina mu December
 pa nyanja ya choonadi .

 mwana kuti ndife
 mwana amene tinali
 kwa ana athu anthawi zonse
 tiyeni tikhale mchere ndi uchi wa dziko lapansi .


248 

      La lumière en robe de satin  
 fleurs frémissantes  
 consume à petits jets de brume  
 le vertige finissant d'une journée d'automne .  

 La page tournée  
 reflète au marbre du passé  
 le soucis trop fois béni  
 d'un manquement à l'oubli .  

 S'émarge le creux des paumes sèches  
 en caresses douces   
 sur le rugueux de l'arbre  
 poitrail découvert  
 éclatée d'une ombrelle  
 convergeant au gré des vents  
 vers l'aube de riz ourlée .  

 Il est des mésanges à tête charbonnière  
 ndi kulira kolira  
 popanda nsalu yotchinga   
 ukwati phwando zoyandama .  

 Chikondi chonse ndi ngale yosowa  
 kumwetulira konse mu mphamvu ya kuwala kwa dzuwa   
 amapuma usiku  
 kulira kwa mzamba chule .  

 Mphindi wamaluwa amwazikana  
 zipolopolo zikununkha  
 za maulendo achikondi  
 ku chisangalalo chomaliza .  


 247 

 Reflux kuchokera ku mer   
 musanadumphe komaliza   
 konkriti ikusweka   
 kuswa mitsempha ya galasi   
 pansi pa chikhadabo cha mchere   
 zoikamo zibuula   
 udzu wa marram ukuyendayenda   
 zimene amalinyero amanena   
 mu nthawi zakutali za Newfoundland   
 kulumidwa ndi chimfine cholimba   
 mphepo ikugwetsa mitengo   
 matope amadzaza ngalande   
 mabwato akukwera   
 mabowa akuuluka   
 mu zopopera thovu   
 m'mphepete mwa nyanja   
 mafunde amawomba khoma la nyanja   
 ma heddles amanjenjemera   
 le sable emplit le moindre trou   
 le ciel se fait tohu-bohu   
 en cette feinte d'estoc   
 les mouettes  pirouettent   
 au profond du blockhaus   
 la nausée aux lèvres   
 un cri   
 inouï   
 de silence   
 les heures sont bulles de savon   
 cavalcade effrénée   
 les chevaux caracolent   
 les galets fricassent   
 en surplomb du bastingage   
 corrigeant d'un trait de plume   
 l'œil des souvenances   
 l'ombre se fait surface   
 les creux emplissent de leurs suçons de vase   
 les plate-bandes de la plage   
 naissent brisures de terre   
 les crocs de la bête   
 écarlate en son outrance   
 recroquevillée et mal aimée   
 sale et refoulée   
 rebelle et courroucée   
 exposée aux quatre vents   
 n'étant plus que souffle   
 une charogne   
 la plaie offerte   
 en bordure de bocage   
 aux nervures fossiles   
 roulent les tambours   
 craquent les lucioles   
 sous le talon    
 chitetezo ku phula lomwe lagwa   
 kuwawa   
 kusintha kwakuda ndi koyera   
 mu self capture   
 Imfa m'moyo .   

 246