Si peu étendus    
les projets de la nuit    
en cette continuité des choses dites    
que la mer    
retirée    
laisse perler des larmes de sel.        
 
Au petit jour    
il y aura grabuge    
entre les tenants de la cause nuptiale    
sous un cosmos    
dégageant le bélier    
des pâtures de l'infini.        
 
Ne les marions pas    
sur le timon du char divin    
soyons de mèche    
avec le promeneur   
qui nez au vent    
gravit la Sainte Victoire.        
 
Posons le bât de l'âne    
sous les oliviers sombres    
griffons le fonds du ciel    
apostrophons les enfants du village    
grattons de l'ongle noir du peintre    
la parure des mésanges alentours.       
 
A l'heure toutes    
le message est clair    
sous les simagrées de la crise    
il y a la fréquence des ondes    
en prise directe    
avec les turbulences de l'Esprit.        
   
 
 
586
 

Le confinement faisait désert
de ce tissu des habitudes
la forêt bruissait d'aise
avec les chants d'oiseaux
l'air était pur
et les gens malheureux.
 
Sûr que ce n'est pas là
ce n'est jamais ça
le compte n'y est pas
où nous mène-t-on ?
y'a qu'à
faut qu'on
ils ne savent pas
mais cette marche elle-même
nous constituait et nous libérait.
 
Pensée d'exode
respiration nomade
le chaud et le froid en instance
soif de transhumance
soif des grands espaces du Souffle .
 

 
 
585
 

Plume d'équilibre    
dans le cercle des Égaux    
pamene mukupita    
d'un corps d'Esprit contenu    
la voix crachote des mots    
en instance d'un ricochet    
que la pensée accueille.        
 
Érection d'un squelette d'amour    
sous les lambris de la nuit    
construire    
déconstruire    
la hutte des origines    
du pied    
la coutume égarée     
entre caresse et joie.        
 
 
584

Ndinawalola makolo anga kuchita njira
Ndinatsika mgalimoto
kutambasula miyendo yanga.
 
Mapiri anali pafupi ndi atali kwambiri
pansi pa chigwa ndinaphwanyidwa.
 
Iwo ananyamuka
ndipo sindinawawonenso iwo kachiwiri.
 
Chipale chofewa chakumapeto kwa masika
anamenyana pa otsetsereka
ndi kulimbikitsa kwakukulu kwa madzi a mitsinje
kuti mpanda wa malowo unachita phokoso.
 
Miyala ndi miyala inachititsa chidwi
ngati mbedza zambiri
kuwerenga malo.
 
Ndinayandikira mlatho
amene anadutsa mtsinje waukali.
 
Mu mulu wa mlatho
panali dzenje
kodi chingwe chinachokera kuti.
 
Ndinakoka.
 
Mwala unadza,
tiziduswa tating'ono
omwe amangopempha kutuluka.

Ndinasiya chingwe
chomwe chinabwerera mmbuyo mkati.
 
Ndinachikoka chingwe
ndipo miyala yatsopano idatuluka.
 
Pambuyo angapo akubwera ndi kupita
za ntchito yoyeretsa iyi
mawu achipongwe aumphawi
anamveka.
 
Ndinasiya zochita zanga 
kupitiriza m'malingaliro.
 
Panali chiphaso
chuma
kaseti
thumba lachikopa
golide.
 
Nthawi yapita.
 
Ndinadzipeza ndili kumudzi pafupi ndi mlatho
nyumba zazing'ono zouma zouma zozungulira
wokwatiwa ndi ana
ndi ntchito yanga ngati mlimi wamba
anatenga nthawi yanga yonse.
 
Mapiri otalika nthawi zonse
dziwani
anakonza nyengo
nyimbo yamwala inali itapita
ku msewu wopapatiza wopangidwa.
 
Bowolo linali lidakalipo
moyo umodzi sunali wokwanira kuwunikira chinsinsicho
ndinali ine amene ndinali ndi mawu achipongwe
tsitsi loyera
kuyenda movutikira.
 
 
583
 

 
 
 
 Visage chiffonné
 des rideaux de la nuit
 amorce d'un silence.
  
 Vierge caudine
 aux menus bras blancs
 sous la veste d'épeautre.
  
 kumwetulira gitala
 aux lèvres purpurines
 et voix de miel.
  
 Phylactère anisé
 de notes aux yeux de braise
 sous le halo bleu
  
 Gorge franche
 aux tendons effilés
 elle est unique.

 Unité de soi 
 unité du monde 
 unité de l'invisible. 
  
  
  
 582 

 
 
 Au trait marqué    
 d'Abyssinie    
 sur ton front fripé par la sueur     
 cheminant    
 vers celui t'attendant    
 sensation irisée    
 sur la braise    
 lumières ceintes    
 d'une torche    
 en beauté    
 dis-moi    
 le tout de ta musique    
 bel ange d'amour    
 fougue convertie    
 d'esprit en son souffle    
 cavale coronale    
 d'ambre marin    
 sans que se perdent    
 les perles    
 lueurs d'opale    
 au reflet du jour    
 sans que finisse    
 la nuit    
 dans l'entrelacs de nos bras.              
  
  
 581 

 
 
 Un galet roule     
 sous le torrent des mots    
 entre lèvres et sourire    
 telle corne de brume    
 écueil évité    
 au risque d'éveiller la caresse permise    
 le fruit tombe sur l'herbe    
 baiser d'une rencontre furtive    
 en accord avec le passage des nuages    
 d'un ordre échancré    
 sans regret de fine fleur    
 sertie d'une larme    
 posée déposée    
 sur le bois de potence    
 agreste entrée en matière    
 d'une caresse douce    
 faites de miel    
 juste le temps de la conversation    
 qu'il était convenu de poursuivre    
 en cette station des attentes    
 debout    
 au centre millésimé    
 d'un labyrinthe sans contrepartie    
 façon de concevoir l'échappée    
 à travers bois    
 voiles déchirés    
 par les doigts de tante Jeanne.        
  
  
 580
   

 
 
 Wa chisomo chapamwamba    
 le corps empli    
 du glissement des notes claires    
 au sortir du silence    
 à l'entrée du silence    
 sachant capter le vent    
 la voilure glisse    
 le long des berges    
 un frisson de sons    
 dans l'élan de nos dents    
 croquant la parure    
 d'ailes séraphiques    
 entre pouce et majeur    
 au clapot de la source.        
  
  
 579
   

 
 
 Kuchokera ku khola lachitsulo   
 mbewu zodzaza    
 mutu wa buluu    
 fripe l'air    
 cha mapiko ake.        
  
 M'chizimezime mumanjenjemera    
 pakati pa oyera ndi akuda    
 usana ndi usiku    
 chopereka pakati pa kumwamba ndi dziko lapansi    
 kuphatikiza kulekana ndi umodzi.        
  
 Zidutswa za khoma    
 ndipo akufuna kuchokera kumanja kupita kumanzere    
 ulendo wa elliptical    
 m’malemba Achihebri    
 zochiritsira komanso mwadzidzidzi.        
  
  
 ( chithunzi ndi Caroline Nivelon )
 578
    
 
 
 
 

 
 
 De nuit    
 sur le parvis    
 notes grises au lever du jour    
 la rose éclot    
 des doigts de l'âme    
 esprit tutélaire    
 au pépiement d'un moineau    
 sans que le gravier crisse    
 en cris et rodomontades    
 chasse les brassées    
 du haut des campaniles       
 élevés aux siècles de misère    
 de nos ancêtres recouverts    
 d'une terre affleurant    
 les paniers d'osier    
 en remontée de la fontaine    
 corbeilles pleines du linge de maison    
 séché sur le grand fil du Pradou    
 dont le bâton en son milieu    
 soutenait le son des sabots    
 métronome de mes mots    
 sitôt le cerisier passé    
 à l'ordre du jour    
 d'un amour    
 de nounours éploré.        
  

  ( chithunzi ndi Caroline Nivelon )
 577