• 

 Ek het vir Nadia gelos by bure wat aan die bopunt van die ek en onderafdeling het by die kliniek aangekom net om jou gebore te sien. Geplaas op jou ma se bors, jy het hard asemgehaal, maag geswel deur groot kwaadaardige gewas wat aan die ruggraat vasklou.

Jou lewe het begin.

Jy was drie of vier jaar oud. Dit het gebeur in die oprit wat ons woongebou van die motorhuise op rue Nicolas skei Nicole. Jy het soos 'n slinger beweeg met jou klein houtbokkies aan die einde van jou arm. Jou lyf is styf gemaak deur 'n gips wat jou van tone tot tone bedek het toraks. Jy het geglimlag, jy die groot Bédé soos ek jou genoem het, en jy het my aangemoedig om stap nog 'n bietjie terug om my te wys hoe goed jy loop. En ek het jou geneem in die arms en jou opgelig.

Jy het ons by Marcillat kom sien. Ons het het jou by Clermont-Ferrand lughawe vanaf Marseille opgetel. Jy het vir my hierdie geëmailleerde kleibeeldhouwerk gegee, 'n swaar bal met 'n swart uitgrawing – aansporing om dieper in dinge te delf nee sê, en growwe kante om teen potensiële roofdiere te verdedig. ek het gevat hierdie voorwerp as 'n simbool van jou lyding wat jy op een of ander manier bestuur het en my gevra om te deel. Sedertdien het hierdie bal my vergesel as 'n skakel tussen jy en ek. jy was twintig.

Bos van Tronçais in die Allier. Ek het jou afgelaai in 'n leunstoel in 'n wye stegie vergroot deur hoë bome. Ons het het 'n paar honderd meter gemaak, toe het ek voortgegaan en jou verlaat alleen soos jy aan my voorgestel het. Draai my voetstappe terug … jy was nie meer nie die ! Ek het jou vir lang minute gebel. Jy het nie geantwoord nie. Bekommerd, Ek het vir jou gesoek om jou uiteindelik roerloos te sien in 'n klein paadjie nie ver nie van die. Daar was 'n lang stilte. Reuke van humus het oral rond gedans van ons. Die wind het deur 'n kombers van opeenvolgende geure gepraat. Ons word met die hand in die drapeer van viltgoed gehou. Ek het toe geweet dat ons aan dieselfde kant was, broers, 'n Pa en sy seun, luister en welkom by wat is.

Van hierdie laaste jare kom terug na my die lang telefoongesprekke wat ons gehad het, jy my seun Sylvain en ek pa Gaël soos jy my genoem het. Dit het gegaan oor waardeur jy in die oomblik gegaan het en sekere flitse van die verlede wat jy met genot opgeroep het. Wat goed herinneringe. Ek hoor steeds jou swaar, trekkende stem uit daardie lang nagte. Daar was nooit klaargemaakte sinne nie. Jy het gesoek van uitdrukking sodat praat presies en duidelik die noodsaaklike sê. En as sekere woorde soms jou gedagtes oortref om hulself in balans te vind onstabiel tussen skoonheid en nonsens in vergelyking met wat voorafgegaan het, dit was vir 'n goeie doel, dié van innovasie in vergelyking met waar jy was, jy die estetiese van wat gebeur. En jy was so, dikwels voor, jy wie fisies nie gewerk het nie. Ek onthou sekere temas wat ter sprake gekom het in ons gesprekke soos dié van die skepping, van die postuur van die kunstenaar maar ook vriendskap en liefde – liefde vir liggame, die liefde van wesens. Jy geliefde mense. Jy het selde gekla en dit was altyd ek wat verkort het die gesprek wat vir ure en ure kon aangehou het.

En as jy op hierdie aand van 18 aan 19 Oktober, dit is om jou fisiese toestand te ontsnap as 'n lydende man wie se gesondheid het net erger geword, maar dit is ook om jou werk voort te sit hier verby, jy, die soeker na die absolute en na waarheid, in opdrag van 'n mag baie sterker as jy, 'n heersende oproep wat jy aangevoel het. jy was geamuseerd, nuuskierig, belangstel in onderwerpe waaroor ek kan praat, onderwerpe wat verband hou met estetika, sielkunde en spiritualiteit. Jy het soms 'n sin vir humor gehad gedetailleerd, soms plaag, jy die sjarmante dandy wat die goeie woord gekweek het verstandig en om nooit seer te maak nie. Jy die liefhebber van die lewe in wanhoop van hierdie liggaam wat jou so laat ly het, jou deurdringende blik met amandel-oë en jou effens ironiese glimlag het my aan skuurdeure vasgespyker kyk hoe jou siel werk aan die verlossing van diegene wat vreemd normaal is in hulle gelykvormigheid nie geleef het nie.

Van siel tot siel is jy aan my sy. Wanneer jy was bevry van jou tuniek van vel was dit 'n paar uur na die telefoonoproep wat ons het jou oorgegee sodat jy met jou oupa se begrafnis geassosieer kan word.

Nog 'n laaste woord : “kwytskelding”. Weet dat ek vra u vergifnis dat u nie meer gereeld teenwoordig was nie.

Totsiens Grand Bédé, my seun, Sylvain .

171

 My pa hy is dood
 en kan my hartseer nie terughou nie.
 Die rosekrans van herinneringe saam
 verkrummel weg in slapeloosheid .

 Die seuntjie op die solder
 het sy kapsules en sy hardlopers van die Tour de France weggesit. 

 Die " gargote " kinderwasgoed
 is niks meer as 'n geroeste wasbak nie
 " frugeres - my liefdes " verkrummel in die newels
 met 'n herfsvoorkoms .

 'n Nuwe dag sal aanbreek
 die spinnerak versier met dou pêrels.

 Voetstappe wat die vloer laat kraak
 is die laaste gedeelte van jou teenwoordigheid .

 Nous ne retournerons plus les crêpes
 vergesel van die vreugdekrete van die jongste .

 Die vlug van wildeganse
 sal nie meer verwag word soos die eerste keer nie.

 Die " vier perde " Renault
 sal nie meer ons fietse dra nie .
 
Die basuin sal stil wees
 agter die slaapkamerdeur  .

 ’n Bladsy word omgeblaai
 nou is daar lewe .

 Verhit die groente en die mineraal in die oond
 sodat die kerse van die noodsaaklike styg .

 Om die ford oor te steek is die moeite werd
 vir kwesbaarheid om te voorkom .

 Kom ons gryp die stompie van geheue
 en sonder haas maak die laai toe .

 Kom ons word ligte en helder gees
 so dat hande gevat is dit .

 Wys en oop vir wat kom
 kom ons wees skoonheidsmokkelaars .

 Vierkant aangebied aan wat is kom ons word keel 
en die taal van nuwe kosse .

 Kom ons sing in die vars wind van die lente
 die andante van 'n vrye asem .

 Ons verwelkom met 'n parate hart
 die energie van 'n wêreld van uitgebroeide misterie .

 Tydhouer en voël van waarheid
 ek praat met jou .

 Die wat volg, my kinders ,
 Kom ons ontspan ons lewensbal en kom ons stap  .

 Sonder vrees, die hart omgord met die vreugde van die regverdiges
 laat ons die strooi en die graan wees van die oes wat kom  .


 170 

• 

Die kamer was warm. ’n Roeskleurige mat het op die vloer gelê. Ons het ons skoene uitgetrek. Ek en my broer het hierdie houtkonstruksie ontwerp en ruimte. Daar was verskeie kompartemente.

Karakters vinnig hul plekke gekry. Sommige het hulself gegroepeer in fratrië en ander in pare. Ek het myself alleen gevind, ek weet nie hoekom nie. A ligte wind het deur die vertrek getrek. Dit was toe dat ek oor stede gevlieg het en veldtogte. Terwyl ek op 'n hoogte gesit het, het ek ons ​​werk oorweeg. Dit was alles daar. En dit het hierdie afstand geneem om te besef dat my lewe ingeskryf is soos vooraf, daar voor my. Ek het toe gedink wat hy kan gebeur met my. Ook vir my om dit alles te kon penetreer en te bedink was dit nodig Ek ken die oorsaak. En ek het gesoek, en ek het gesoek, … tot hoor hoe ek hierdie woorde sê wat vir my gelyk het asof dit deur 'n gees geblaas is geheimsinnig. … Hy het my veroorsaak. … Dit was so eenvoudig uitgedruk en so duidelik dat ek die tyd geneem het om hierdie paar sinne neer te skryf.

Sorg vir ons ouers

medelye hê

mekaar ondersteun

om die lewe te geniet

om gelukkig te wees, aangenaam, gelukkig

wees spontaan en natuurlik in liefde

losgemaak te word, die mees moontlike, verhoudings en goedere

vrygewig te wees

etiese gedrag het

die regte aksie neem

sorg vir mekaar

bestuur jou emosies

voortdurend die toestande van ons verstand waarneem

en wanneer die gedagte opkom

stuur hierdie boodskap aan ons kinders .

169

• 

Volwasse Onderwys .

Woon in die hier .

Tem die dood .

Kyk vanaf hoog .

Om die skepper van te wees kulture .

Bly in bewussyn die proses van weet : persepsie – sensasie – gedink (beeld, idee) – aanhangsel – voortplanting ;  lei tot plesier of frustrasie dus tot lyding, vandaar die behoefte aan werk op die lyding .

Oefen die “indringende visie”, onmiddellike persepsie van wat is .

Om in te wees die vreugde om in die wêreld te wees, in die ” dialogies ” tussen kennis meervoude en ervarings-selfkennis, 'n eindelose dialoog, sonder om die doel en die gevare te voorsien .

Die terugtog teëwerk op jouself .

om in 'n billike verhouding tot die kosmos .

Om 'n burger van te wees wêreld .

Wees wys, 'n mens se manier van dink reguleer, om ander tot diens te wees, deel te wees van wêreld .

Kyk na die wêreld asof hy dit vir die eerste keer sien .

om in 'n houding van nie weet nie .

Weet dat die filosofie maak plek vir die aktiwiteit van filosofering .

kyk duidelik oor die aard van denke .

voortbring in ander die ” dink vir jouself ” .

om in die te wees dialoog en die kreatiewe aanpassing by die ander .

wees die bewaarplek van al die refleksie wat in die verlede gedoen is .

Om bewus te wees, samehangend en rasioneel .

wees nederig voor wat gesê of geskryf word .

Vooraan taal wonder wat dit beteken, wat hy moet sê en wat hy kan sê .

wees verdraagsaam en vryheid van denke verdedig .

Penetreer die oseaniese gevoel deur op te tree soos René Char vir wie : ” By elke ineenstorting van die bewyse reageer die digter met 'n salvo van die toekoms ” .

168

• 

 Ek weet nie wie aan my geboorte gegee het nie
 ook nie wat hierdie wêreld is nie
 of wie ek is .

 Ek sien hierdie ligjare rondom my
 en vind my coit
 op 'n punt van hierdie grootheid
 sonder om te weet hoekom ek hier is eerder as elders .

 Ek weet nie hoekom hierdie tydjie aan my gegee is om te lewe nie
 lê hier by my voete
 van alle ewigheid vasgelê
 in wat my voorafgegaan het
 en in wat my sal volg .

 Ek sien net oneindighede
 van alle kante
 soos kolkende stof in die sonstraal
 as 'n vorm wat deur die vorm wat volg uitgevee word .

 Wat ek weet
 is dat ek moet sterf
 maar wat weet ek nie
 is hierdie einste dood wat ek nie kan vermy nie
 en wat my tot die lewe roep
 soos die verlore seun
 in die arms van die vader
 in hierdie wêreld van misterie
 waar die skeur van beloftes
 roep ons op om te wees wat ons nog altyd was
 in die bruidskamer van begin
 die skaduwee van jou skaduwee
 my noodlot .


 167 

• 

Die mens is drieledig. Hy is liggaam, psige en gees.

Die liggaam, dit is wat ons van ons sien, dit is swak en verganklik.

Die psigiese is die intermediêre vlak. Hy is die beweging, emosioneel en verstandelik. Dit is wisselend. Ons kan nie bou nie op hom. Die sielkundige maak dinge op. Dit verwyder hindernisse en kan beskikbaar stel aan elemente van selfkennis maar nie vir ons ontwaking nie, tot daardie toestand van welsyn en vereniging met wat is, op die uiterste vervulling in die onpeilbare misterie van wat ons diep binne dryf van ons wese, hierdie momentum, hierdie “viriditeit” werk, soos die ontwerpe Hildegard van Bingen.

Die gees of voorpunt van die siel, of die hart, is dit wat naby is en met die voortreflike wêrelde kommunikeer. Die verstand erken dat dit onvernietigbaar is. Hy is groot, helder en vrolik.

Die mens is soos 'n olielamp insluitend die lampliggaam, die olie en die pit sou sy drie verdiepings wees. die liggaam sou die terracotta-voorwerp van die lamp wees, die brose houer en nodig waarsonder die proses van selfgroei nie sou begin nie. Die psigiese of sielkundige sou die olie wees, bewegingsmetafoor, van emosies, rykdom en skoonheid van wese, van wat voed. die lont sou die gees wees, die einste plek wat met goddelike vuur kan ontbrand.

Al hierdie komponente vorm die mens in soek na harmonie met egter 'n hiërargie tussen hulle, die lont geestelike synde die toppunt van ons soeke.

Die verstand is hierdie plek uitgebrei tot in die oneindigheid, hierdie lig, daardie vreugde wat die ongure weer van bestaan ​​en al oorheers die pyne van die wese om dit na die verwesenliking daarvan te rig.

166

( Teks vrylik geïnspireer deur Jacqueline Kelen )