All posts by Gael Gerard

A beaumont sur un poney blond

 A Beaumont sur un poney blond
j'ai épelé ton nom
ma sœur des eaux tumultueuses
reverdie sous le trait lumineux
des montées en vertige .

Variante passagère
sur le piano des auréoles
ton songe et ta neige mêlés
aux arêtes travesties de nos ancêtres
m'ont fait carène fière sur les flots amers .

Feuilles maternelles
époque mensongère
vous vous êtes épuisés
en caresses lentes
sur un tas de carcasses embouties .

Pleure ma fleur
souffle le silence
sur le crépon de nos plaies
l'avenir en signe de reflet
mon amour
ma force
mon humilité .


239

des mots sous le regard des échoppes fermées

 Des mots sous le regard des échoppes fermées   
tels des hirondelles sur un fil de départ
silence de l'homme qui se tient aux limites du territoire
proférant d'illusoires mirages
messages bravaches
collusion d'avec le désert .

Les mots
ces enveloppes émettrices
ces orgues guerrières
en passe de devenir ombres de la lumière
sont le creux d'un vallon pour l'enfant recroquevillé de douleur .

Les mots profèrent le sens
chez les cœurs éveillés
que le temps éparpillent
kudurura
les jours ensoleillés
détruire les idoles extérieures .

Les mots de paix
sont la semence de l'arbre de nos attentes
dont les branches s'élèvent jusqu'au ciel de l'âme
ces bras que mes nuits appellent
dans ma disposition à te recevoir
intime au plus profond de moi .

Ô toi mon ami mon secret
que de signes ai-je rassemblés
pour toi
faits de cire molle, de matière putrescible, de rage enamourée
à en faire saigner les nuages du doute
Ô mon ami
ils furent paroles de sage
un grand mystère devenu puits de science
la calme contemplation de la finitude .


240

la sincérité, un envol vers soi

   Il est un secret   
aux marches de l'illusion
dans l'ombre cristalline d'une source
oblique errance
que nul ange ou démon ne pourrait altérer
mémoire immémoriale
hors les murs
des collégialités de la peur .

La sincérité ,
un envol vers soi ,
un envol vers le vrai ,
le vrai de la grâce
vasingatsvaki kushongedzwa
mune countercurrent simba .

Kunobva mumoyo werima ichokwadi .
Ngatiisei mifananidzo yako mune yakazara dumpsters ,
chitarisiko chinoshamisa ngachimuke
zvemurume akatangwa nemumvuri wake .

Kumvura dzomweya, hapana pokugara ,
hapana chimwe kunze kwezvisaririra zvouchenjeri hwekare
pakutanga kwekutanga .

Mune farandole yezvinyengeri inoramba iri musimboti wemabviro .
Tendeuka usingakurumidze
guyo repfungwa
bonderana wega
uye famba rwendo ,
kunze kwevheiri
akananga kumasuo
uko munhu aisazorarama kubva pamufananidzo wake .

Kuda zvisikwa zvinopfuura iwe pachako .

Kutaura chokwadi nemoyo .

Mweya wako hauchazopatsanurwi ,
mabasa uye mazwi anoumba imwechete .

Kubva mumumvuri wemitambo
la vie n'est pas spectacle ,
elle est aventure
à celui qui sort de la caverne du cyclope .

Le secret de la sincérité insuffle
la vie aux œuvres et aux formes .


241

La voie au plus proche de soi

œuvre de Sylvain GERARD
   Trop souvent , entend-on , que :
" Suivre la Voie, le rêve d'être humain, ye
pouvoir redresser la sinuosité du cœur est
intention essentielle . Et pour cela ne faut-il
pas partir, s'extraire des chaînes du monde " .

Cela est fausseté !

Là n'est point la vie ,
partir c'est éviter la recherche de la Vérité .
Les chaînes n'existent qu'en soi-même .

Plutôt que d'être attiré par des mirages
extérieurs,
protège-toi de tes propres ruses .

Cesse de te réfugier derrière une fausse
humilité .

Jette-toi dans l'océan de la providence .

Préfère ce que tu ignores , ignore ce que tu
connais.

Ne crains pas l'inconnu .

La Vérité n'est pas voilée .

Ce sont tes yeux qui portent voile .

Tes yeux ,
des voiles que tu dois ouvrir .

Le sage , zvake , rompt d'avec ses habitudes .

Les miracles du monde sont d'une effarante
pureté ,
la seule voie est la rectitude intérieure .

La lumière en bout de corridor ,
l'ultime de la voie ,
un au-delà au plus proche de soi.


243

Kwekuenda ?

 Kwekuenda ?   
 Takatarisana .   

 Kuteerera kune vamwe .  
 
 Famba munzira yakafanana . 
  
 Jeter , sokunge zvakaitika netsaona   
 kutarisa kumativi ,   
 zvakakwana kusakuvadza   
 uye ita kuti boka ritambe ,   
 sepakurinda kwakapfuura   
 sarudza hurungudo mundiro yenyemba .  

 Nguva nekusingaperi inotanga zvakare,   
 pasi pepeni ,  
 pakupiwa kwemvura inonaya ,   
 shandisa panoply yayo   
 mukova wakazaruka ,   
 pakumbundirana kwakaimbwa   
 des gouttes d'eau souvenantes.      
  
 Pakanga pasina ,   
 yakachena , écrit   
 pasi pedengu ,   
 kupfuura kunyemwerera kunokwereta kutaura . 
  
 Pane nzira yakamanikana pakati pemukati wakachengeteka
 nenzira yakavakirwa kune credenzas yeruzivo
 uye denderedzwa revana vemufaro .

 Kune nyika
 kupindirana kwezvakabudirira
 panosefa zvakazarurwa .

 Zvinoitika izvozvo
 apuro rinowa kubva mumuti zvinoshamisa .

 Ngatiunganidze muchero ,
 pukuta nemucheka
 canvas isina kubvongodzwa ,
 takura pamwero weziso ,
 ganda kugadzirwa ,
 hamvuropu ine nyasha
 kuwedzera kusingaperi kwejemusi
 de son extension ,
 kusvika pakuzara kwayo
 kusvikira yapera .

 Mumuzinda wemaviscosities emweya,
 pome apple
 kurumwa
 inobvumira kunakidzwa kwekuravira
 nokuvigwa
 des sucs rétrospectifs .

 Bhera rechechi rinorira .

 Yave four o'clock ,
 teatime
 kuti psychedelic cuckoo shells .

 Ngazvizivikanwe kuti nevavariro dzakanaka , Utano ,
 netumwe tutongo
 zvakakodzera kune musimboti wezvakajairwa .


 238 

kana ngoro ikakotama

 Kana ngoro yakakotama
uye zvimedu pasi
disperse
mabrassieres anoseka epfungwa .  

Paizova nechitarisiko ichocho
kuenda nekusavapo
makatekumeni muhudiki hwake hwakatsakatika
mai vangu hurongwa hwamai vakafa.  

Paizova nenhumbu
anobata pasi pecanvas
kuti handina kumbozvitenda
nyoro pandiri .  

Paizova nehuswa hwakaoma
yakafukidzwa necrystal frost
pasi peburle yakaoma
yekutamba kuyambuka makumbo .  

Zvinoita sekutambudzika
makore manyoro uye manyoro okuraswa
kubatanidza vapfuuri vasina hanya
pasina kuchema kana kuzorora .  

Moyo wangu wadzima
akasuwa nekufamba kwenguva
maturu asina kusimba
pasi pekutanga kwendangariro .  

Miforo yakaita cream
pa café des solitudes
chipunu chinotenderera chehemming
kupenya kwamakore .  

Kuisa zvinhu panzvimbo
nezvigaro nematafura
magirazi uye cutlery
uye napkin zvindori kuti zvienderane .  

Kurarama mukunyepedzera
pakati pepere neremoni
minamato
uye mazuva anouya
achipera munhanga zvidimbu .  

Pakuenda
akaiswa panzvimbo isina chinhu
akamhanya mhute yesaxifrage
vatauri vasingatauri .  

Chin akatarisana
maaccordions echikonzero
kunzvenga zvangu
akaiswa padivi .  

Sagging chimiro
magirazi pamagumo emhino
gadzirisa kukanganisa kwezviperengo
maoko edu madiki anopfuura .  

Short-scale zvakakamurwa
mabhiza akatwasuka
kusimudzwa kwekupedzisira kwekunyemwerera
nepafafitera rakashama .
 
Nyora zvakananga
ane apostrophe nyoro
miromo yepepuru yakaoma
ruzha rwemakereke .
 
Venhema monopolized
mudumpster yemupfudze
muviri-kune-muviri wemiviri yekufunga
vakapererwa kumbundira .  

Yakatsvedza pasi pemaperembudzi
autumn howa
kuchera migero yehondo
kusina anodzoka kwazviri .  

Waya newaya juzi rinokura
tsono dzinopfuura then iron
zvigunwe zvisina kusimba
inozvifumura pasina ini kupindira .
 
chiso pasi
ngative hurungudo dzinokunguruka dzorukova
pasi pemashizha emukonachando wakaoma
nezvichazotaurwa nezve prosopopeia .  

Munhenga wangu
pasina kudanwa kwekare
inonzwika kumabvazuva
kuputika kwakaoma paganda rekukumbira
diki remusana mukunakirwa
nguva yake uyezve yangu
zvinhu zvose zvakabatanidzwa
ndichimukira tsvarakadenga yangu
pachibayiro chomutasvi akasununguka
kuti ndisisanzwe wire yebarbed
screeching pasi pegrapeshot .  


237

Sa cage d’oiseau sous le coude

 Chizarira chake cheshiri pasi pegokora
 et la croupe en carême 
 bhiza rinopfuura 
 la cavalière à queue de cheval .

 Mbongoro inochema
 makwai ari kurira
 ruzha rwesimbi 
 vhara nzvimbo
 ndinofona
 pamharadzano dzenzira
 hwema hweuswa hwakanyorova
 kubuda kwemwedzi .

 pasina kutora nguva
 skinny appendages
 join
 kusvika pakusimudzwa kweshinda yeshinda
 chikamu chechina chakaderera
 mapapiro muhurongwa hwekushanda .

 S'enquérir
 dzakachekwa zvakanaka
 du crépuscule
 en retombée lasse du jour
 bitter fever
 kupfuura munwe wouchi
 inomutsa
 tender application
 chenyere
 nemashoko anofadza
 kuseka kwevana .


 236
 

Ne pas être lebravo

 Ne pas être le "bravo"
qui brave le silence
être la racine sèche
la mousse assoiffée
le champignon rabougri
être l'accueil
pour soupe offerte
lentilles et lard
être la main tendue .

Etre l'homme
le petit
le prêt à vivre
la danse des femmes
nos initiatrices en amour
amulettes d'avenir
semailles tendres
aux flancs des collines vertes
un vent chaud
fricassée d'étoiles
sous une lune partagée
nous les errants
les mange-cœurs
vifs en remontrances captatrices
dolents en espérance
les fauconniers du beau .


234

Dieu, une évidence

 Ne pas éviter
 les crocs de la raison
 plantés sur le râble des choses connues
 fractale blessure
 à la mesure des choses dites .

 La divergence
 canaille souple
 d'entre les roseaux de l'évitement
 rassemble les coques vides du festin .

 Un grain de riz
 peut nourrir
 les gendarmes du désenchantement .

 Du bol
 la multitude asservie
 sera jetée
 sur les couronnés du mariage assumé .

 Evider ,
 faire le creux sous les yeux
 du démiurge reconnu ,
 excaver à la barre à mine ,
 à la Barabas ,
 les alcôves de l'oubli ,
 rassembler, puis danser
 une évidence
 entre matière et esprit
 le long des golfes clairs
 la vérité apparue .

 Et que de choses advenues en cette inconnaissance 
 Dieu
 Dix yeux de merveille .

 Le cadre des enchâssements de la logique . 

 Le point de fuite
 d'où tout vient et tout converge .

 Le toit des masures de l'homme
 en construction de lui-même .

 Les mains de la rencontre
 au petit matin mutin
 des " bonjour comment ça va  ?" .

 La plaie à lécher
 convergence de l'algue avec la langue
  mer et terre confondues .

 Le réglisse noir
 au feu racinaire
 des obligations d'une discipline .

 Le crissement rêche
 du calame sur l'argile sèche .

 Le creux des songes
 en amenée tendre
 sous l'amulette du chamane .

 L'arc en ciel
 des coloriages de l'enfance
 en quête de reconnaissance .

 La levée du regard
 vers des cieux intenses
 au crâne de l'ultime .

 Absence d'explication ... Instance de présence ...
 Dieu , cette évidence . 

 ( photo de François Berger ) 

 232

Des cris

 Des cris
 l'appel des mots de miel
 l'ultime comme roc
 sur lequel retentir .

 Le claquement sec de l'orage
 dégoupille ses vasques d'eau
 au caravansérail des rencontres .

 Femmes 
 en coursive haute 
 le regard musique 
 les pieds dans le dur du granite .

 Elles chantaient
 clameur gutturale
 montée des désirs
 puisant une énergie de louve protectrice
 sous l'amoncellement des feuilles mortes .

 Transe en sous-bois
 les trompes racolèrent les défaits de la nuit
 chiens battus recroquevillés
 au dévers des choses dites à la va-vite .

 Il inventa la ronde danse 
 L'infinie lumière éperonnée
 à l'avant du charroi
 les jambes flageolantes
 aux portes du temple .

 Mweya wangu
 élevée d'un léger signe de la main
 à l'aplomb d'une joie vespérale
 vers l'envol de l'oubli .

 S'alignent les sourires
 les hochements de tête
 sous les cintres de la scène
 sans applaudissement
 au juste silence en soi
 coquillage vermeil
 retenu par la respiration .

 Nous nous mîmes en marche
 devant l'inconnaissable
 cherchant la clé de la cité
 de niveau en niveau
 comme pour être là
 le cœur en fête
 dans d'improbables anfractuosités .

 L'homme vert sortit du bois
 la chevelure lichens
 le souffle dragonesque
 l'allure souple
 l'appareil photo en bout de bras .

 Il suffisait ...
 uye zvakadaro
 les hardes ne nous couvraient plus
 la moue aux lèvres
 les yeux piquetés d'ardentes échardes
 le pourtour de nos suggestions
 en limite de rupture
 les chevaux éructèrent
 il y avait tant à faire
 le sable coulait de l'écarté des doigts
 un petit tas se forma
 nous y mîmes notre espérance
 notre joie
 notre peine même
 à l'arrivée d'un enfant faisant château en bord de mer
 en reflux des vérités .

 L'ultime en un claquement sec
 rompit les amarres d'avec l'illusion .

 Tout s'écroula
 il y avait à vivre .


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