saka yakawedzerwa zvishoma    
mapurojekiti ehusiku    
mukuenderera mberi kwezvinhu zvakataurwa    
kupfuura gungwa    
withdrawn    
rega misodzi yemunyu.        
 
Kwayedza    
kuchava nemhirizhonga    
pakati pevanotsigira chikonzero chekuroora    
pasi pe cosmos    
kuchenesa gondohwe    
infinity mafuro.        
 
Ngatisavaroore    
pamusoro pengoro youmwari    
ngative mumusangano    
nemufambi   
anotarisana nemhepo    
kukwira Sainte Victoire.        
 
Ngatigadzei dhongi    
pasi pemiti yemiorivhi yakasviba    
dzvanya pasi pedenga    
danai vana vemusha    
kukwenya nzwara nhema yemupendi    
kunaka kwemazamu akapoteredza.       
 
Nenguva yese    
Shoko racho rakajeka    
pasi pechimiro chedambudziko    
pane wave frequency    
mukuonana kwakananga    
nenyonganyonga yoMweya.        
   
 
 
586
 

Le confinement faisait désert
de ce tissu des habitudes
la forêt bruissait d'aise
avec les chants d'oiseaux
l'air était pur
et les gens malheureux.
 
Sûr que ce n'est pas là
ce n'est jamais ça
le compte n'y est pas
où nous mène-t-on ?
y'a qu'à
faut qu'on
ils ne savent pas
mais cette marche elle-même
nous constituait et nous libérait.
 
Pensée d'exode
respiration nomade
le chaud et le froid en instance
soif de transhumance
soif des grands espaces du Souffle .
 

 
 
585
 

Plume d'équilibre    
dans le cercle des Égaux    
sezvaunoenda    
d'un corps d'Esprit contenu    
la voix crachote des mots    
en instance d'un ricochet    
que la pensée accueille.        
 
Érection d'un squelette d'amour    
sous les lambris de la nuit    
construire    
déconstruire    
la hutte des origines    
du pied    
la coutume égarée     
entre caresse et joie.        
 
 
584

Ndakanga ndarega vabereki vangu vachiita nzira
Ndakaburuka mumota
kutambanudza makumbo angu.
 
Makomo akanga ari pedyo uye akareba zvikuru
pazasi pemupata ndakapwanywa.
 
Vakabva vaenda
uye handina kuzovaona zvakare.
 
Mazaya echando echirimo
vakarwa pamusoro pemateru
nekusimbisa kukuru kwemvura zhinji ine mafashama
kuti nzvimbo yakakomberedzwa yakaita ruzha.
 
Matombo nematombo zvairatidza kutarira
sezvikorekedzo zvakawanda
kuverenga nzvimbo.
 
Ndakaswedera pazambuko
iyo yakayambuka rukova rwaityisa.
 
Mumurwi wezambuko
paiva negomba
tambo yakabva kupi.
 
Ndakadhonza.
 
Hurungudo dzakauya,
zvimedu zviduku
avo vaingokumbira kubuda.

Ndakasiya tambo
iyo yakayerera ichidzokera mukati.
 
J'ai retiré la corde
et de nouveaux cailloux sont sortis.
 
Après plusieurs allers et venus
de ce travail de déblayage
des voix rauques de paysans
se sont fait entendre.
 
J'ai arrêté mon action 
pour continuer en imagination.
 
Il y avait un passage
un trésor
une cassette
une bourse de cuir
de l'or en pépites.
 
Le temps a passé.
 
Je me retrouvai dans le village près du pont
des maisons basses de pierres sèches tout autour
marié avec enfants
et ma tâche d'éleveur paysan
me prenait tout mon temps.
 
Les montagnes toujours hautes
devenues familières
encadraient les saisons
la piste caillouteuse avait fait place
à un étroite route goudronnée.
 
Le trou était toujours là
une vie ne suffisait pas à éclairer le mystère
c'est moi qui avait la voix rauque
les cheveux blancs
la démarche vacillante.
 
 
583
 

 
 
 
 Visage chiffonné
 des rideaux de la nuit
 amorce d'un silence.
  
 Vierge caudine
 aux menus bras blancs
 sous la veste d'épeautre.
  
 Sourire guitare
 aux lèvres purpurines
 et voix de miel.
  
 Phylactère anisé
 de notes aux yeux de braise
 sous le halo bleu
  
 Gorge franche
 aux tendons effilés
 elle est unique.

 Unité de soi 
 unité du monde 
 unité de l'invisible. 
  
  
  
 582 

 
 
 Au trait marqué    
 d'Abyssinie    
 sur ton front fripé par la sueur     
 cheminant    
 vers celui t'attendant    
 sensation irisée    
 sur la braise    
 lumières ceintes    
 d'une torche    
 en beauté    
 dis-moi    
 le tout de ta musique    
 bel ange d'amour    
 fougue convertie    
 d'esprit en son souffle    
 cavale coronale    
 d'ambre marin    
 sans que se perdent    
 les perles    
 lueurs d'opale    
 au reflet du jour    
 sans que finisse    
 la nuit    
 dans l'entrelacs de nos bras.              
  
  
 581 

 
 
 Hungudo inokunguruka     
 pasi porukova rwamashoko    
 pakati pemiromo nekunyemwerera    
 mhungu yakadaro    
 gomba rakadziviswa    
 panjodzi yekumutsa iyo inobvumirwa caress    
 muchero unowira pauswa    
 kutsvoda kwekusangana    
 zvinoenderana nemafambiro emakore    
 yehurongwa hwakaoma kunzwisisa    
 hapana kuzvidemba ruva rakanaka    
 seti nemisodzi    
 pose deposited    
 pamatanda egonhi    
 sumo yakaoma    
 nekupuruzira zvinyoro nyoro    
 yakagadzirwa neuchi    
 inguva yekutaura chete    
 kuti zvakabvumiranwa kuenderera mberi    
 munzvimbo ino yekumirira    
 zvakarurama    
 pakati vintage    
 yelabyrinth isina mumwe    
 nzira yekubuda nayo    
 nemumasango    
 masairi akabvaruka    
 neminwe yaAmainini Jeanne.        
  
  
 580
   

 
 
 Yenyasha huru    
 le corps empli    
 du glissement des notes claires    
 au sortir du silence    
 à l'entrée du silence    
 sachant capter le vent    
 la voilure glisse    
 le long des berges    
 un frisson de sons    
 dans l'élan de nos dents    
 croquant la parure    
 d'ailes séraphiques    
 entre pouce et majeur    
 au clapot de la source.        
  
  
 579
   

 
 
 De la cage de fer   
 graines embastillées    
 la mésange bleue    
 fripe l'air    
 de son aile éventail.        
  
 L'horizon vibre    
 entre blanc et noir    
 de jour et de nuit    
 l'offre entre ciel et terre    
 allie séparation et unité.        
  
 Le mur tranche    
 et propose de droite à gauche    
 l'aventure elliptique    
 d'une écriture hébraïque    
 propitiatoire tout autant que soudaine.        
  
  
 ( photo de Caroline Nivelon )
 578
    
 
 
 
 

 
 
 De nuit    
 sur le parvis    
 notes grises au lever du jour    
 la rose éclot    
 des doigts de l'âme    
 esprit tutélaire    
 au pépiement d'un moineau    
 sans que le gravier crisse    
 en cris et rodomontades    
 chasse les brassées    
 du haut des campaniles       
 élevés aux siècles de misère    
 de nos ancêtres recouverts    
 d'une terre affleurant    
 les paniers d'osier    
 en remontée de la fontaine    
 corbeilles pleines du linge de maison    
 séché sur le grand fil du Pradou    
 dont le bâton en son milieu    
 soutenait le son des sabots    
 métronome de mes mots    
 sitôt le cerisier passé    
 à l'ordre du jour    
 d'un amour    
 de nounours éploré.        
  

  ( photo de Caroline Nivelon )
 577