Bha Gaël Jean-Claude GERARD na àrd-ollamh Eachdraidh agus Cruinn-eòlas, roimhe, Neach-leigheis agus dealbhadair Gestalt.
Tha e cuideachd na bhàrd agus mar sin tha e air a bhith na neach-rèiteachaidh air faclan, ann an tairgse, ann an saorsa agus an tòir air fìrinn. Chan urrainnear an gluasad bàrdachd a shamhlachadh ach air slighe aonaranachd, riatanas a thaobh an fhoirm, spionnadh anns an fhaireachdainn a bhith a ’dol thairis air an fheadhainn agad fhèin, aotromachd san dòigh-obrach, de irioslachd anns an suidheachadh agus seasmhachd san oidhirp.
Chan eil am bàrd ann airson a ego a shàsachadh no a dhol an sàs ann an cruth àbhaisteach. Tha e na reabhlaideach leis an ìre gu bheil e a ’sguabadh às òrdugh agus a’ cumail ri cleachdaidhean na h-ùine aige. Tha e na thraidiseanair anns an spèis a tha e a ’sealltainn a dh’ ionnsaigh na seanairean a bha a ’coireachadh slighean dànachd, rinn iad na h-eacarsaichean àrd-itealaich ann an ùr-ghnàthachadh cunnairt, A chladhaich tunailean an sgàil a-staigh agus cuir air bhog drochaidean na coinneimh garbh le feadhainn eile le bhith a 'dol tarsainn le feachd agus diongmhaltas glinn Ease.
Tha gaol aig a ’bhàrd air beatha. Is e sùgh agus bròn aran is fìon nan euceartan àbhaisteach aige. Chan eil e cunntachail do dhuine sam bith. Chan eil e gu diofar an dèan sinn gàire air a chùlaibh, bidh e a ’caitheamh masg chleasaichean an t-seann taigh-cluiche, an aon fhear le ùghdarras a bhith a’ còmhradh ris na Diathan.
Agus ma tha na coin uaireannan air an leigeil ma sgaoil, gun tèid a fhacal thairis air, leigidh e leatha gluasad air falbh a dh ’ionnsaigh fearann neo-aithnichte agus borb gus an uairsin feuchainn ri dèiligeadh ri taobh a-staigh agus taobh a-muigh an t-slighe fhògarrach seo a tha cho riatanach airson a bhith a’ cuir a-mach a bròn agus a ’lughdachadh na cnapan-starra a tha i a’ slaodadh a-steach spionnadh agus intuition..
Bidh an aire aige ga stiùireadh a dh ’ionnsaigh oirean, rudan ris nach robh dùil, eadar-ainmean, analogies, litrichean. Chan urrainn don bhàrd a bhith ach argonaut ùr, neach-ciùird a ’chridhe nach deach a h-uile càil a ràdh fhathast.
Tha na faclan aige embers nuair a tha e fuar agus deigh nuair a tha an aimsir stoirmeil. Tha na faclan aige ga thoirt air ais, throb, giclent, bruthach, sgread, A 'fàs agus a' soilleireachadh a chreideamh ann an staid dhaoine gus an uairsin a bhith a 'bogachadh ro fho-shealladh "dìomhaireachdan", oifisean agus liturgies a bheir air daoine fois an teanga ruadha a bhith a ’gluasad le pian agus gu furasta, cànan nan draoidhean, teanga Dhè, cànan neo-àbhaisteach agus mac-meanmnach nan quaestors den fhìor.
Chan eil ciall sam bith aig faclan mura h-eil eòlas dlùth aca, mura h-eil iad air an tomhas an aghaidh a pianta, ann an solas leanabachd shìorraidh.
Tha an sealladh aige millimeter agus apocalyptic. Ùine agus àite, gu math an làthair, a bharrachd air sin, na bheatha làitheil, air am filleadh a-steach don fhaireachdainn cruinneil. Tha a h-uile dad an seo, taobh a-staigh ruigsinneachd beachd, faisg air làimh agus bidh rèiteachadh nan eileamaidean a bhios ga spreadhadh aig amannan tuiteam meteorites gu bhith na chùis fuar airson gabhail ris, de leth-bhreith, cur às agus stòradh tòrr a bharrachd na cothrom. A bharrachd air a shon, chan eil cothrom ann agus ris an canar tachairt le cothrom, co-thuiteamas, paradocs, Tha sioncronachd na lorgan-tutais aig an àm a dh 'fhalbh agus a' gealltainn àm ri teachd mac-meanmnach air a chomharrachadh le lèirsinn, seula na fìrinn.
Fuaimean agus dathan, na ruitheaman, tha an ceòl agus fìor bhrìgh nam faclan mar tutu dannsairean an Opera aig àm Edouard Degas. Bidh bogha-froise de bheachdan a ’gluasad ann an grunn chothroman nach bi sannt faireachdainn a’ frithealadh. Tha am bàrd a ’feitheamh, tha e foighidneach na shuidhe air an leabaidh aige a ’coimhead airson uinneag solais fhosgladh anns an sgòth duslach a tha ga dhalladh, a tha ga chuairteachadh, ga thoileachadh agus tro bheil e ag anail. Mar sin ruithidh e a-mach, Rugadh e, chì e.
Chan eil clach aig a ’bhàrd airson a cheann a chuir air. Bidh na rionnagan a ’gabhail àite coinnlearan Nollaige. Tha an dealas aige ann an àiteachan eile. Tha an cadal aige a ’snorkeling. Agus nuair a bhriseas an latha, chan eil corragan pinc aice an-còmhnaidh. Tha na h-iomraidhean ann agus tha an leanabh a thèid a bhreith an uairsin air a chomharrachadh le loidhne an fhulangas. An uairsin tha e an uairsin a 'sealbhachadh miann neo-sheasmhach airson eòlas agus an dleastanas a bhith a' gairm na coinneamhan aige ann am Bòidhchead - Mandorles a tonnas - àrd agus làidir ann an saoghal na h-òigridh. Tha an neach-cùraim cloinne ga snaidheadh leis na tha e fhathast agus chan urrainn dha a thuigse a bhith na eòlas bàrdail agus metaphys.
athair, a mhàthair, Is e a mhic agus a nigheanan an geam a chaidh a ghearradh àrd a chaidh a chreachadh air beulaibh-aghaidh an teampaill a 'toirt urram do cheathrar gaothan na h-oidhche, den latha, gaol agus a chosnadh.
Chan eil san àm ri teachd ach coiseachd an eilthirich air an t-slighe Milky.
Ma chuimhnicheas e, chan eil ann ach pòsadh le gluasad ùine, leis an eun air a ’chraoibh, gàire fear eile, bho bhoireannach eile, de phàiste, leis an tàirneanach a bhios a ’ruith agus an t-uisge a bhios ga bhiadhadh. Ùine airson a h-uile dad. Tha ùine a ’dol seachad. Is esan an t-eun air a ’mheur, tha e tàirneanach agus uisge. Tha meòrachadh nan ràithean a tha timcheall air a ’dèanamh gàirdeachas ris. Càraid torrach a chruthaich am bàrd, am fàidh-cloinne-ciùird seo, ann an conaltradh ris an àrainneachd.
An uairsin faodar sàmhchair a stèidheachadh, sàmhchair air a dhèanamh de bhith a ’cur às don obair. Sàmhchair ann an doimhneachd ar cruinne-cè a tha a ’leantainn a chùrsa, gu neo-sheasmhach.
An seo, Air an làrach "l'Azarauvergne - An làthaireachd gu na tha a 'tachairt", tha teacsaichean agus dealbhan co-cheangailte.
Tha blasan eadar-dhealaichte air na teacsaichean. Tha cuid dhiubh nan geàrr-chunntasan agus meòrachadh air cuspairean làithreach agus seallaidhean rannsachaidh a tha a ’stiùireadh ar saoghal an-diugh. Tha cuid eile nas pearsanta agus bidh iad a ’dèiligeadh ris na h-oidhirpean agam gus mothachadh a dhèanamh air mo dhàimhean. Agus tha a ’mhòr-chuid dhiubh uile a’ tighinn bho na tha a ’tachairt ann an cudthrom bàrdail an seo agus an-dràsta far a bheil mi. Tron fhear mu dheireadh tha earrach an làthair ann an cruth ioma -deprated agus eadhon dh 'ainmich e mar dhleastanas sònraichte de shoilleireachd agus rigor ann an abairt ealanta. Bidh bheilleag an-còmhnaidh. Lèine a tha an slaodachd a tha riatanach airson a bhith a ’foillseachadh a’ glanadh a h-uile bacadh.
Tha na dealbhan a ’tighinn bho phannal a chaidh a chruthachadh roimhe seo ann an siubhal sunndach an neach-coiseachd, air a stiùireadh leis an dragh a bhith a ’cumail sùil, dleasdanas, a bhith a ’faireachdainn, gus an nì dealbh ath-shuidheachadh agus a fhrithealadh ann am frèam air a dhèanamh de structar, de stuthan, de sholais, prionnsapalan geoimeatrach agus faireachdainn gus faighinn timcheall air òrdugh gag nam faclan a tha sinn ro thric a ’faighinn. Tha na dealbhan a ’toirt sàmhchair.
Tha an ceangal eadar dealbh sònraichte agus teacsa sònraichte dìomhair. Cha bhith e a ’tighinn fon dealbh eadhon ged a dh’ fhaodadh call sònraichte a thighinn am bàrr, le finesse agus àbhachdas. Bidh an dealbh agus an teacsa a ’coinneachadh agus bhon cheangal aca faodaidh iad an treas tomhas a nochdadh, an treas cuid air a thoirt a-steach, nàdar eadar-dhealaichte a tha a ’toirt cuireadh dhuinn a dhol air ais gu meòrachadh. Is ann tro seo a tha e, Anns a 'mhaighdean seo de stampling far an do thòisich thu a' tighinn a-mach nuair a thig HASY a 'slasadh an tuigse , gu bheil sinn a ’fosgladh ar cridhe agus a’ leigeil leis na thachair sinn ri cridhe an neach eile. Tha anail àile ùr an uairsin a ’toirt misneachd dhuinn a bhith ag iarraidh barrachd a bhith beò agus sinn fhìn a chuir iongnadh oirnn.
Thig sinn còmhla, leig dhuinn a bhith nan oifigearan bòidhchead. Dh ’fhaodadh gur e a’ chlachair a tha sinn a ’feumachdainn a h-uile clach gus an làthaireachd seo a thogail coltach ri gin eile : ghaoil, plaide gaoil, mar an tè a bheir aire don fhear eile agus am fear a thogas an àm ri teachd.
