Ծիծեռնակների ավազատուփում
ամենուր կույսեր կան
ծայրամասում և բացվածքներում
կան լույսի ճառագայթներ և ստվերի հանգույցներ
շրջանի երեխաների համար
նրանց ձեռքերը փորփրում են հրեշտակների փոշին
թանձր բույրերով .
Ծիծեռնակների ավազատուփում
կան Էպինալի պատկերներ
շիկահեր գլուխների վրայով
այնպես որ արագ թռչող թռչունը
գրավում է այն
մի քանի ստորագրությունների համար էլ ավելի է քերծում լազուրը
և իջնել տների ֆրոնտոնի մոտ
ֆարանդոլը, որը պարում է .
Ծիծեռնակների ավազատուփում
ավազի տակ ոսկի կա
և ծառի արմատները ուրախության մեջ են
խորտակվել առատորեն
հազարավոր գունավոր կետեր
քաղաքի երեխաների դեմքերին
արթուն պահեց
գաղթականի ծակող ճիչով .
Ծիծեռնակների ավազատուփում
կան պլաստիկ բազկաթոռներ
ժամանակից վնասված
քան անձրևի ջրափոսը
դրված սպիտակ սեղանի վրա
իրենց տեսք տալ
նրբագեղորեն
ծիծեռնակից մինչև լոգարան
կաթիլներն ու փետուրները խառնվում են
ժիր երեխայի մոտ .
175
L’homme “գալիս է”
Մարդը անբաժանելի ամբողջություն է. Մարմնի ինտեգրման միջոցով, հաշվի առնելով հոգեկանը, որը կապված է հեռանկարում գիտակցության բացման դինամիկայի հետ հոգեւոր, մարդը մեկն է. Մարդ արարածի այս եռակողմ տեսլականը կազմված էր կողմից : մարմինը-CO-, սայր-AM-, միտքը-Է.Ս- է կարևոր է լինել մեր գոյության աճի ուղու մի մասը, տղամարդու համար “գալիս է” .
Le corps n’est pas le tombeau de l’âme comme le pensait Platon, բայց Հոգով ներշնչված երաժշտական գործիքը. Մեր մոտեցման մեջ, être spirituel ce n’est pas échapper au corps mais s’ouvrir dans son corps à l’action de l’Esprit. Le corps traduit, d’une manière palpable et physique ce qui est autre, ինչ է մետաֆիզիկական, ce qui est impalpable et invisible . Le corps nous met en contact avec la réalité et nous permet un premier déchiffrage de l’univers qui nous entoure. Նրա կողմից, մենք կարող ենք տեսնել, կամակոր, է դիպչել, զգալ, փորձել. Par nos sens nous accueillons des informations tangibles, informations qui peuvent nous faire accéder à des plans subtils .
Հրեաները մարդկանց նկատմամբ միասնական մոտեցում ունեն. Ils le considèrent comme un tout : ամբիոն (կանխատեսել է) pénétrée par le souffle (նեֆեշ) où la chair est moins la chair-viande que l’Homme tout entier dans sa dimension cosmique et la “նեֆեշ” la vitalité de la chair, ինչն է այն շարժման մեջ դնում. Այնտեղ, la chair ne se saisit jamais séparée du souffle. La chair sans le souffle n’est plus chair mais cadavre .
Այն Աստվածաշունչը ներկայացնում է նաև հայեցակարգը -ից“Անձրև” ԱՀԿ որակավորում է Աստծո Հոգին, կազդուրիչ շունչը. Սա “Անձրև” հրահրում է անավարտ արարածը, որին մենք պետք է լինենք դինամիկայի մի մասը իրագործման, գոյության աճի մասին. Այն “Անձրև” թույլ է տալիս հիմնել Մարդու երկու բաղկացուցիչ մասերի համախմբվածությունը, “կանխատեսել է” et“նեֆեշ” . Նա էներգիա է տալիս նրանց .
Les Grecs ont perçu que la distinction entre l’esprit et l’âme s’avère essentielle. Platon pensait qu’en son intériorité l’âme prend conscience d’un quelque chose d’autre, elle est au-delà des considératins bassement matérielles, գերակայության իր ձգտման մասին . Cette dimension de l’âme, նա կանչեց նրան “նյարդային”. որ “նյարդային” est apparenté à un organe de vision. Նա հնարավորությունն է, au sein de la psyché de poser un regard sur les éléments de la psyché .
Նաև կոչվում է հոգու վերին կամ նուրբ կետ սայր, որ“նյարդային” բացահայտում է իրեն խորասրտությունը որպես լռության կարողություն, խղճի և վճռականության. Ներքին լռության կարողությունը կամ “Հեսիկիա” փորձարկում է մեդիտացիա և աղոթք, այն բնութագրում է գոյության կայուն վիճակը. Տարողությունը խղճի, արտահայտման և խոսքի հնարավորությունը թույլ է տալիս մարդուն գիտակցել նրա ներքին շարժումների մասին և կարողանալ անվանել դրանք, ինչպիսիք են տրամադրությունները, նրանց զգացմունքները, զգացմունքները, կրքեր. որոշումներ կայացնելու կարողություն և վճռականությունը այս ազատությունն է, որ Մարդը պետք է գրանցի և մնալ ներքին դինամիկայի մեջ՝ չշեղվելով դրանով խնդրանքներ աշխարհից կամ թույլ տալ, որ իրեն շեղեն մակաբուծական մտքերը .
Այն ժամանակ է, որ Հոգին, որ “պնևմա”, Հունարեն տերմինը, որը նշանակում է Աստծուց եկող շունչը էներգիա է տալիս էակին. Il éclaire toute chose. Nous sommes alors des êtres en devenir d’être réellement des êtres vivants . Մեզնից է կախված թիրախը բաց չթողնելը, մեզ չփակելու համար, վերակազմավորվել մեր անձնական ինքնության համաձայն, d’accéder à notre propre désir, à notre propre manière d’être car la parole de chacun d’entre nous est essentielle pour l’ensemble .
Այս մոտեցման միջոցով էմարդը “գալիս է” որ մենք կարող ենք առաջադիմել դեպի ներքին հաշտեցում, ողջ հարաբերությունների կյանքի հիմքը հանդարտեցրեց .
174
նիկտալոպա և գիշերային բու համերգին
Նիկտալոպն ու Նոկտամբուլը միասին քայլում էին ձեռք ձեռքի տված ձեռքը անցնող հատիկի տակ .
Dépenaillés et hors d’usage ils se confondaient avec la saumure qu’un typhon malvenu avait déversé l’avant-veille sur l’avenue des menées occultes .
Capables de se prendre à parti quand le jour viendrait, l’un par trop de bâtonnets, l’autre par assignation à la grâce divine, ils contraignaient leur entourage à sortir de leur réserve pour, à force de coups de trompes de brume, ouvrir les lèvres d’un soleil chafouin .
Un goéland pleurait en rasant le grand mât de la goélette . Les nuages en assomption lente se mouvaient dans l’incréé de la situation .
Չանհանգստանալ հումանիստական մտքերով Nyctalope-ն և Noctambule-ը դրդեցին անխոհեմությունը լինել միայն կատարողներ դիսկրետ աշխատանքներ, զբաղված է լազերային կրակոցներով՝ փոխակերպելու համար փոքրիկ ժեստերով արձանիկներ մանկությունից՝ գունավոր բեկորների շիթերի մեջ .
Սարաբանդես, դռների շրխկոցների ձայներ, փափուկ cattail blisters, շատախոս, կոկորդներից դուրս գալը տառապանք ; ամեն ինչ պատրաստ էր ավելին գրկելու գիշերվա ցրտից առաջ .
Այսպես էին խոսում Նիկտալոպն ու Նոկտամբուլը ծովի ափին՝ ուղեղը մառախլելու համար, թռիչքի ժամանակ նկատելով ճայերը, իմաստուն սուրհանդակներ, որոնք թողել են մի քանի կործանիչներ, որ անվերջանալի օրեր քրքրվող խոսք .
173
Գիտություն, տեսլականը և միասնությունը
Science de l'écorché des choses et des formes
ասվածից ու հասկացածից զատ
en տարբերակումը պարզ է
կյանքը կտորներով
երգերի ու լացերի դիսոնանս
մեկ կտոր երեսվածքներ
ցուցադրական սեղանի վրա
բոլոր ճեղքերի զբաղեցումը
կեչու կեղեւի տակ՝ սեպագիր նշաններով
առանց ազատության տարածության ունցիա
ամեն ինչ ծածկված է համակցված կրակի տակ
բացատրություններ
տերևավոր բաց գրքերը մասնատված զոհասեղանների քամու տակ
գիտելիքի այս ծարավով .
Vision de la ronde éternelle
շրջան ընդդեմ շրջանակի
ավազի վրա ժամանակից դուրս
որ ծովն իր փրփուրով կջնջի
ձիերը բաց կթողնեն լողափ
le claquement des vagues et des lanières
sur leurs flancs à vif
de multiples flammes écloses
élevées en salve de lumières
appelant le soleil
perception sphérique de ce qui est
de ce qui a été et sera
un pas juste un pas
et puis le tourbillon
savamment orchestré par ces preneurs d'otages
aptes à déformer le son des olifants
alors que si peu sont les adorateurs
d'un soleil terminal .
Union des paradoxes
hors cités ceintes de puissantes murailles
l'homme et la femme en leur rencontre
entreprennent avec sérénité
de leurs mains jointes
le départ de ce qui menace et croît
l'appel de la lueur ultime
le cutané à disposition de l'aube blanche
aux diffractions du prisme de l'entendement
չկա ոչ մի ուժ, բացի արպեջիոների լուծարման ուժից
հոգու սրբություններին
ազատ ամեն խոսքից
դեպի լուռ խոսք .
172
Sylvain dare d’art
Ես Նադիային թողել էի հարևանների հետ, ովքեր ապրում էին հարևանների վերևում ստորաբաժանում, և ես ժամանել էի կլինիկա, որպեսզի տեսնեմ, որ դուք ծնվել եք. Տեղադրված է ձեր մայրիկի կրծքավանդակը, դժվար էիր շնչում, փորը ուռած է մեծ չարորակ ուռուցք՝ կպած ողնաշարին.
Ձեր կյանքը սկսվում էր.
Դուք երեք-չորս տարեկան էիք. Դա տեղի էր ունենում ներսում մեր բնակելի շենքը Նիկոլաս փողոցի ավտոտնակից բաժանող ճանապարհը Նիկոլ. Դու ճոճանակի պես շարժվեցիր՝ քո փոքրիկ փայտե նժույգներով քո ծայրին զենքեր. Ձեր մարմինը կոշտացել էր գիպսից, որը ծածկում էր ձեզ ոտքից մինչև վերջ կրծքավանդակը. Դու ժպտում էիր, դու մեծ Բեդե, ինչպես ես քեզ անվանեցի, և դու ինձ քաջալերեցիր մի փոքր հետ քաշվիր՝ ցույց տալու համար, թե որքան լավ էիր քայլում. Եվ ես քեզ տարա ձեռքերի մեջ և բարձրացրեց քեզ.
Դուք եկել եք մեզ տեսնելու Marcillat-ում. Մենք ունեինք Ձեզ վերցրել է Մարսելից Կլերմոն-Ֆերանի օդանավակայանում. Դուք ինձ տվեց էմալապատ կավե քանդակը, ծանր գնդակ՝ ա սև պեղում – իրերի մեջ ավելի խորանալու խթան ոչ ասել, և կոպիտ եզրեր՝ հնարավոր գիշատիչներից պաշտպանվելու համար. ես վերցրեցի այս առարկան որպես ձեր տառապանքի խորհրդանիշ, որը դուք ինչ-որ կերպ կարողացաք և խնդրեց ինձ կիսվել. Այդ ժամանակից ի վեր այս գնդակն ինձ ուղեկցում է որպես կապող օղակ դու եւ ես. դու քսան տարեկան էիր.
Tronçais անտառը Allier-ում. Ես քեզ իջեցրի բազկաթոռում՝ բարձր ծառերով խոշորացված լայն ծառուղում. Մենք ունեինք մի քանի հարյուր մետր արեց, հետո ես առաջ գնացի քեզ թողնելով միայնակ, ինչպես դու ինձ առաջարկել էիր. Հետևելով իմ քայլերին … դու այլևս չես եղել որ ! Ես քեզ երկար րոպեներով զանգահարեցի. Դու չպատասխանեցիր. Անհանգստացած, Ես փնտրում էի քեզ, որպեսզի վերջապես քեզ անշարժ տեսնեմ ոչ հեռու մի փոքրիկ արահետում որ. Երկար լռություն տիրեց. Շուրջբոլորը հումուսի հոտեր էին պարում մեզանից. Le vent dialoguait par un nappage d’effluves successives. Nous nous sommes tenus par la main dans le drapé des choses ressenties. J’ai su dès lors que nous étions du même bord, des frères, un père et son fils, en écoute et accueil à ce qui est.
De ces dernières années me reviennent les longs échanges téléphoniques que nous avions, toi mon fils Sylvain et moi papa Gaël comme tu m’appelais. Il était question de ce que tu vivais dans le moment et de certains flashs du passé que tu évoquais avec gourmandise. Que de bons souvenirs. J’entends encore ta voix lourde et traînante de ces longues nuits. Երբեք պատրաստի նախադասություններ չեն եղել. Դու փնտրում էիր արտահայտվելու այնպես, որ ճշգրիտ և հստակ խոսելն ասի էականը. Եվ եթե երբեմն որոշ բառեր գերազանցում են ձեր միտքը, որպեսզի գտնվեն հավասարակշռության մեջ անկայուն գեղեցկության և անհեթեթության միջև՝ համեմատած նախորդի հետ, դա էր լավ պատճառով, այն նորարարության համեմատ, որտեղ դուք էիք, դու տեղի ունեցողի էսթետը. Եվ դու այդպիսին էիր, հաճախ առաջ, դու, ով ֆիզիկապես չի աշխատել. Ես հիշում եմ որոշ թեմաներ, որոնք առաջացել են մեր զրույցներում, ինչպիսիք են ստեղծագործության մեջ, նկարչի կեցվածքի մասին այլ նաև ընկերություն և սեր – մարմինների սերը, էակների սերը. Դուք սիրել մարդկանց. Հազվադեպ էիր դժգոհում ու միշտ ես էի կարճացնում խոսակցությունը, որը կարող էր շարունակվել ժամերով ու ժամերով.
Եվ եթե դուք հեռանաք այս գիշեր 18 au 19 հոկտեմբեր, դա քո ֆիզիկական վիճակից փախչելն է որպես տառապող մարդու, որի առողջությունը միայն վատանում էր, բայց դա նաև քո գործը շարունակելն է այստեղից այն կողմ, դու, բացարձակի և ճշմարտության որոնող, պատվիրված ուժի կողմից քեզնից շատ ավելի ուժեղ, մի հզոր զանգ, որը դու զգացիր. դու զվարճացել էիր, հետաքրքրասեր, հետաքրքրված է թեմաներով, որոնց մասին կարող եմ խոսել, հետ կապված թեմաներ էսթետիկա, հոգեբանություն և հոգևորություն. Երբեմն հումորի զգացում ունեիր մանրամասն, երբեմն վնասատու, դու, հմայիչ պարան, ով մշակել է բարի խոսքը խելամտորեն և երբեք չվնասելու համար. Դու հուսահատ կյանքի սիրահար այս մարմնից, որը ձեզ ստիպեց այդքան տառապել, քո ծակող հայացքը նուշ աչքերով և քո թեթևակի հեգնական ժպիտը ինձ գամեց գոմի դռներին Նայեք ձեր հոգին, որն աշխատում է նրանց փրկագնման համար, ովքեր տարօրինակ կերպով նորմալ են իրենց համապատասխանությամբ չի ապրել.
Հոգուց հոգի դու իմ կողքին ես. Quand tu as été délivré de ta tunique de peau c’était quelques heures après le coup de fil que nous t’avions passé afin que tu sois associé aux obsèques de ton grand’père.
Un dernier mot : “pardon”. Sache que je te demande pardon de ne pas avoir été plus souvent présent.
Au revoir Grand Bédé, mon fils, Sylvain .
171
Mon papa il est mort
Mon papa il est mort et ne peux retenir mon chagrin. Le chapelet des souvenirs ensemble s'égrène dans l'insomnie . Le petit garçon du grenier range ses capsules et ses coureurs du tour de France. Այն " gargote " des lessives de l'enfance n'est plus que vasque rouillée " Frugères - mes amours " se fripe dans les brumes d'un regard d'automne . Un jour nouveau va se lever ցողի մարգարիտներով զարդարված սարդոստայնը. Ոտքեր, որոնք ստիպում են հատակը ճռռալ քո ներկայության վերջին հատվածն են . Nous ne retournerons plus les crêpes ուղեկցվում է ամենափոքրերի ուրախ ճիչերով . Վայրի սագերի թռիչքը այլեւս սպասելի չի լինի, ինչպես առաջին անգամն էր. Այն " չորս ձի " Renault այլևս չի կրի մեր հեծանիվները . Շեփորը կլռի ննջարանի դռան հետևում . Էջ է շրջվում հիմա կյանք կա . Բանջարեղենն ու հանքանյութը տաքացրեք ջեռոցում որպեսզի բարձրանան էականի մոմերը . Ֆորդն անցնելն արժե այն որպեսզի առաջանա խոցելիություն . Եկեք բռնենք հիշողության կոճղը և առանց շտապելու դարակը փակվում է . Դառնանք թեթեւ ու պայծառ ոգի այնպես, որ ձեռքերը միացված են . Իմաստուն և բաց այն ամենի համար, ինչ գալիս է եկեք լինենք գեղեցկության մաքսանենգներ . Squarely առաջարկվում է այն, ինչ կա եկեք կոկորդ լինենք և նոր ուտելիքների լեզուն . Երգենք գարնան թարմ քամու մեջ ազատ շնչառության անդանտը . Մենք ողջունում ենք պատրաստ սրտով բացահայտված առեղծվածային աշխարհի էներգիաները . Ժամաչափ և ճշմարտության թռչուն ես խոսում եմ քեզ հետ . Նրանք, ովքեր հետևում են, Իմ երեխաները , Եկեք արձակենք մեր կյանքի գնդակը և եկեք քայլենք . Առանց վախի, սիրտը գոտեպնդված էր արդարի ուրախությամբ եկեք լինենք գալիք բերքի ծղոտն ու հացահատիկը . 170
երբ միտք է առաջանում
Սենյակն էր տաք. Հատակին ընկած էր ժանգագույն գորգ. Մենք ունեինք հանեց մեր կոշիկները. Mon frère et moi avions conçu cette construction de bois et d’espace. Il y avait de multiples compartiments.
Les personnages ont vite trouvé leurs places. Certains se sont regroupés en phratries et d’autres en couples. Je me suis retrouvée seule je ne sais plus pourquoi. Un vent léger a traversé la pièce. C’est alors que je survolais villes et campagnes. Assis sur une hauteur j’ai contemplé notre oeuvre. Tout était là. Et il fallait cet éloignement pour me rendre compte que ma vie était inscrite comme à l’avance, là devant moi. Je pensais alors à ce qu’il pourrait m’arriver. Aussi pour que je puisse pénétrer et concevoir tout ça il fallait que j’en connaisse la cause. Et je cherchais, et je cherchais, … jusqu’à m’entendre dire ces mots qui me semblaient être soufflés par un esprit mystérieux. … Il me causait. … Cela était si simplement exprimé et si évident que je pris le temps d’inscrire ces quelques phrases.
Prendre soin de nos parents
avoir de la compassion
se soutenir les uns les autres
profiter de la vie
être joyeux, agréable, heureux
être spontané et naturel en amour
être détaché, le plus possible, des liaisons et des biens
être généreux
avoir une conduite éthique
produire l’action juste
prendre soin les uns des autres
gérer ses émotions
percevoir constamment les états de notre esprit
et quand la pensée s’élève
envoyer ce message à nos enfants .
169
կրթելիս փիլիսոփայել
Մեծահասակների Կրթություն .
Ապրել է այստեղ .
ընտելացնել մահացած .
Դիտեք սկսած բարձր .
Լինել ստեղծող մշակույթները .
Ապրում են գիտակցություն իմանալու գործընթացը : ընկալում – սենսացիա – մտածեց (պատկեր, գաղափարը) – հավելված – վերարտադրություն ; արդյունքում հաճույք կամ հիասթափություն, հետևաբար տառապանք, հետևաբար դրա վրա աշխատելու անհրաժեշտություն կա տառապանք .
Իրականացնել “թափանցող տեսողություն”, ակնթարթային ընկալում, թե ինչ է .
Ներս լինել աշխարհում լինելու ուրախությունը, մեջ ” երկխոսական ” գիտելիքի միջև հոգնակի և փորձառական ինքնաճանաչում, անվերջ երկխոսություն, առանց կանխատեսելու նպատակն ու վտանգները .
Հակադարձելով նահանջին ինքն իր վրա .
լինել մի արդար հարաբերություններ տիեզերքի հետ .
Քաղաքացի լինել աշխարհ .
Եղեք իմաստուն, կարգավորել սեփական մտածելակերպը, ծառայել ուրիշներին, մաս լինել աշխարհ .
Դիտեք աշխարհն ասես առաջին անգամ է տեսնում .
լինել մի չիմանալու վերաբերմունք .
Իմացեք, որ փիլիսոփայությունն իր տեղը զիջում է փիլիսոփայական գործունեությանը .
նայել պարզ մտքի բնույթի մասին .
առաջ քաշել մյուսների մեջ ” քո մասին մտածիր ” .
մեջ լինել երկխոսություն և ստեղծագործական հարմարեցում մյուսին .
լինել անցյալում արված բոլոր արտացոլումների շտեմարան .
Տեղյակ լինել, համահունչ և ռացիոնալ .
լինել խոնարհ ասվածից կամ գրվածից առաջ .
դիմաց լեզուն հետաքրքրում է, թե դա ինչ է նշանակում, ինչ պետք է ասի և ինչ կարող է ասա .
լինել հանդուրժող և պաշտպանել մտքի ազատությունը .
Pénétrer le sentiment océanique en se comportant tel René Char pour qui : ” A chaque effondrement des preuves le poète répond par une salve d’avenir ” .
168
Այսպիսով, ինչ է դա իրականում ?
Je ne sais qui m'a mis au monde ni ce qu'est ce monde ni qui je suis . Je vois ces années-lumière qui m'entourent et me trouve coit en un point de cette immensité sans savoir pourquoi je me trouve ici plutôt qu'ailleurs . Je ne sais pourquoi ce peu de temps qui m'est donné de vivre se trouve ici à mes pieds enchâssé de toute éternité dans ce qui m'a précédé et dans ce qui me suivra . Je ne vois qu'infinités de toutes parts comme poussière virevoltante dans le rai de soleil comme forme effacée par la forme qui suit . Ce que je sais c'est que je dois mourir mais ce que j'ignore est cette mort même que je ne saurais éviter et qui me convoque à la vie tel l'enfant prodigue dans les bras du père dans ce monde de mystère où l'anfractuosité des promesses nous convoque à être ce que nous avons toujours été dans la chambre nuptiale des commencements l'ombre de ton ombre Իմ ճակատագիրը . 167
հոգեբանականի ու հոգևորի հյուսելը
Մարդը եռյակ է. Նա մարմին է, հոգեվիճակ և ոգի.
Մարմինը, սա այն է, ինչ մենք տեսնում ենք մեր մասին, Դա է թույլ և փչացող.
Հոգեկանը միջանկյալ մակարդակն է. Նա է շարժումը, զգացմունքային և մտավոր. Այն տատանվում է. Մենք չենք կարող կառուցել նրա վրա. Հոգեբանականը ամեն ինչ պարզում է. Այն վերացնում է խոչընդոտները և կարող է հասանելի դարձնել ինքնաճանաչման տարրերին, բայց ոչ մեր զարթոնքին, բարեկեցության այդ վիճակին և միավորվելու այն, ինչ կա, ամենավերջում իրականացում այն անքննելի առեղծվածի մեջ, ինչը մեզ խորն է մղում մեր էության, այս թափը, սա “անառակություն” աշխատանքային, ինչպիսին է նախագծում է Բինգենի Հիլդեգարդը.
Հոգու ոգին կամ կտրող եզրը, կամ սիրտը, է այն, ինչը մոտ է և հաղորդակցվում է գերագույն աշխարհների հետ. Միտքը գիտակցում է, որ այն անխորտակելի է. Նա հսկայական է, պայծառ ու ուրախ.
Մարդը նման է նավթի լամպի ներառյալ լամպի մարմինը, ձեթն ու վիթը նրա երեք հարկերը կլինեն. որ մարմինը կլինի լամպի հախճապակյա առարկան, փխրուն տարան և անհրաժեշտ է, հակառակ դեպքում ինքնազարգացման գործընթացը չէր սկսվի. Հոգեկանը կամ հոգեբանականը կլինի նավթը, շարժման փոխաբերություն, որ զգացմունքները, գոյության հարստությունն ու գեղեցկությունը, այն, ինչ սնուցում է. վիթիլին կլինի ոգին, հենց այն վայրը, որը կարող է բոցավառվել աստվածային կրակով.
Այս բոլոր բաղադրիչները կազմում են մարդու մեջ որոնել ներդաշնակություն, սակայն նրանց միջև կա հիերարխիա, վիթիլին հոգևոր լինելը մեր որոնումների գագաթնակետն է.
Միտքն այս վայրն է, որը տարածվում է մինչև անսահմանություն, այս լույսը, այդ ուրախությունը, որը տիրում է գոյության և ամեն ինչի վատ եղանակին կեցության ցավերն այն ուղղելու դեպի իրագործումը.
166
( Տեքստը ազատորեն ոգեշնչված Ժակլին Քելենի կողմից )