Մարդը եռյակ է. Նա մարմին է, հոգեվիճակ և ոգի.
Մարմինը, սա այն է, ինչ մենք տեսնում ենք մեր մասին, Դա է թույլ և փչացող.
Հոգեկանը միջանկյալ մակարդակն է. Նա է շարժումը, զգացմունքային և մտավոր. Այն տատանվում է. Մենք չենք կարող կառուցել նրա վրա. Հոգեբանականը ամեն ինչ պարզում է. Այն վերացնում է խոչընդոտները և կարող է հասանելի դարձնել ինքնաճանաչման տարրերին, բայց ոչ մեր զարթոնքին, բարեկեցության այդ վիճակին և միավորվելու այն, ինչ կա, ամենավերջում իրականացում այն անքննելի առեղծվածի մեջ, ինչը մեզ խորն է մղում մեր էության, այս թափը, սա “անառակություն” աշխատանքային, ինչպիսին է նախագծում է Բինգենի Հիլդեգարդը.
Հոգու ոգին կամ կտրող եզրը, կամ սիրտը, է այն, ինչը մոտ է և հաղորդակցվում է գերագույն աշխարհների հետ. Միտքը գիտակցում է, որ այն անխորտակելի է. Նա հսկայական է, պայծառ ու ուրախ.
Մարդը նման է նավթի լամպի ներառյալ լամպի մարմինը, ձեթն ու վիթը նրա երեք հարկերը կլինեն. որ մարմինը կլինի լամպի հախճապակյա առարկան, փխրուն տարան և անհրաժեշտ է, հակառակ դեպքում ինքնազարգացման գործընթացը չէր սկսվի. Հոգեկանը կամ հոգեբանականը կլինի նավթը, շարժման փոխաբերություն, որ զգացմունքները, գոյության հարստությունն ու գեղեցկությունը, այն, ինչ սնուցում է. վիթիլին կլինի ոգին, հենց այն վայրը, որը կարող է բոցավառվել աստվածային կրակով.
Այս բոլոր բաղադրիչները կազմում են մարդու մեջ որոնել ներդաշնակություն, սակայն նրանց միջև կա հիերարխիա, վիթիլին հոգևոր լինելը մեր որոնումների գագաթնակետն է.
Միտքն այս վայրն է, որը տարածվում է մինչև անսահմանություն, այս լույսը, այդ ուրախությունը, որը տիրում է գոյության և ամեն ինչի վատ եղանակին կեցության ցավերն այն ուղղելու դեպի իրագործումը.
166
( Տեքստը ազատորեն ոգեշնչված Ժակլին Քելենի կողմից )