• 

 ձեռքերը դեպի երկինք
 դիպչել աստղերին
 իսկ հետո գիտակցիր
 որ նրանք լուսավորում են
 այս ձեռքերը
 հիպնոս մոմի բոց
 որ մենք չենք ուզում տեսնել քամոտ երեկո դուրս գալը
 մեղրամոմ ձեռքեր
 ամպերի վրա քո անունը գրելու համար
 սայթաքել մահապատժից
 Խուսափեք դրախտի դարպասի մոտ փոխանակվող մանրուքներից
 ոչինչ անել ավելին
 մերկ գլխի համար
 խոնարհության մեջ
 ստանալ
 այս մեկնած ձեռքը
 պոեզիայի լռության մեջ
 հստակ ձայն
 ամբողջ երաժշտության ստեղնաշարից
 դեպի որը քայլել
 նախադասությունների դանդաղ պայթյուն
 հանդիպման անտեսանելիի վրա
 տեսանելի դարձնելու երկնքի գեղեցիկ կապույտը
 հարթեցված հեքիաթային մատներով  .


 161 

 մաքուր տարածություն dans lequel fleurissent et se perdent les fleurs
 Le sens aigu de la citrouille se découvre calèche
 L'ange me convie à ne plus toucher terre իր դիաֆան թեւերով
 Un souffle
 Une caresse
 Un vertige tranquille empli d'exquises senteurs
 Les cigales stridulent
Tout concourt à la redistribution du livre d'heures
Du point pierre éclate l'envol soyeux de l'âme
Oiseau de passage et si présent
Éloquence élégiaque անպաշտպան մեծ մասը կրակի նման
Et si persuasif
Que ces choses vides et indifférentes քնքուշ ծանոթության մեջ
Me somment d'être en dehors de moi
Pour d'une mort éclose
Donner sens et amour
En retour de mission. 

160

• 

     Ակտիվ երևակայություն
 ստեղծագործական երևակայություն, որը ստեղծում է գործողության մեջ և միջոցով
 պատկերացնելով, որ դա թույլ է տալիս իրեն տարել այն, ինչ կա
 նա ես եմ " լինելը " իրերի հաստության մեջ
 i-magine-ը
 Maginot տողեր
 իրենց սառած բետոնի մեջ
 չափված դեֆիբրիլյացիայի համար
 մտնել եթեր
 որոնք գալիս ու գնում են և բաժանվում են իրարից
 ստեղծելով ներբջջային վակուում
 տրամաբանական ասոցիացիաներ հյուսելը .

     Առկա է եզակի շրջանակ 
 ամեն անգամ դեմք
 լուսավորում է մուգ թերթաքարային պատի գագաթը
 պայծառ աչքերով դեմք
 և սպիտակ մորուք
 որ մեղմ ձայնը թրթռում է .

     Կյանքի սանդղակ
 պոկված առաջին սողունից
 որ քամին փչում է դեպի փշոտ վրիպակների ճանապարհից .

     Լսվեց մառախուղի շչակ
 երբ հովտից
 հեծնել գազանի շունչը .

     Դրոշմավորված նահանջ
 Ավոգադրոյի համարը
 որի բաց բաճկոնը բացահայտում է
 սիրտը հոսում է զմուռսով .

     Թռիչքի թափն այնքան դանդաղ է
 հրեշտակներ վերևում
 շագանակ և կաղնու կաղնու
 կանդելաբր իմ տանը .

     Ուղղահայաց մտածողություն
 իմպուլսիվ ալիքից դուրս
 տպված բույրեր
 մերկ փոխանակումների կոշտությունը .

     Միավանկ վերադարձ
 կենդանու հանեմենտները
 անտառից դուրս
 սկիզբների եզր .

     պարզապես ինքներդ
 ում մոտ մյուսը՝ առանց անկիլոզի
 ավանդույթից հանեք փքվածությունը
 ընդունման շղարշի տակ .

     Խելամտություն լինելի վտանգի տակ
 ուղղակի շրջադարձ
 նոր օրվա լուսաբացին .


 159 

• 

 Սկսած կետը անձի, ով հանդիպում է նեղանալ :

Մտադրությունը. բաներ ուզում փոփոխություն իմ վարքագծում, թող տառապանքները թեթեւանան .

Հարաբերություններ, հարաբերությունների որակը, առերեսվել միմյանց հետ, որտեղ անհատը դառնում է մարդ. Որակը մարդը միշտ միջանձնային է ; չի կարող լինել “է” առանց մեկի “տու”.

“ես չեմ իրոք մարդ դառնա միայն այն ժամանակ, երբ նայեմ քո աչքերին և Ես թույլ եմ տալիս նայել իմը:”

Հիմնել հղում, մի կապ, որով մարդ իրեն ողջունված և ընդունված է զգում լինել, մի կապ զգացվում էր խորքում, շատ ավելին, քան մենք կարող է ասել և արտահայտել, մի կապ, որը ստիպում է ձեզ բնականաբար զգալ ինչպես տանը ինքն իրեն, և որ տեղի կունենա էական փոխանակում .

որ ելույթ.Ողջունել իր լեզվով. Իմ լեզուն ես եմ. Դա այն է, ինչ ինձ ստիպում է լինել աշխարհում, պաշտպանում է ինձ և սահմանում ինձ. Դա ա իմ ինքնության էական մասը. իմ լեզուն, սրանք իմ խոսքերն են, բայց նաև սա որ իմ ֆիզիկական մարմինը ցույց է տալիս շարժումների և խոսափողների միջոցով – նշաններ .

Բուժումն է լինելլսել, դա ներկա վիճակում գտնվող մասնագետի հետ հանդիպելն է և ոչ լարվածզգոնություն, որի ակտիվ բարեգործության վերաբերմունքը կարող է հուզել ինձ և ստիպել քեզ վստահել ինձ. Ես սպասում եմ, որ մյուսը հանգիստ կենտրոնանա ինքն իրեն և որ նրա անվերապահ ընդունումը լի է և ամբողջ .

լսելի է ևողջունվում է առանց դատաստանի.

Սազգալ իմ մարմնի կողմից, իմ հոգեկանը, իմ հոգին և իմն ազդում է այն ամենի վրա, ինչ կատարվում է իմ մեջ, այնտեղ տեղի ունեցողի վրա, այնքան տարբերվում է հանդիպման շրջանակներում, բայց այնքան մոտ է ինձ կողմիցվստահություն որը հաստատված է .

Սաթիվհակիրճ և շատ հստակ հնարավոր է այն, ինչ ես զգում եմ .

Համար պրակտիկանտ :

Դա նույնականացնելն է հնարավորինս լայն լսելով գործընթացի բոլոր տարրերը հանդիպել, գիտակցության շարունակականության մեջ, Լ.-ումե կապը գործընթացում բացվել այնտեղ մեր միջև, կոնտակտի մեջ, որ հաստատված է այստեղ և հիմա, բայց որը, այնուամենայնիվ, լուսավորում է անցյալն ու ապագան .

Դա ստեղծելն է ա թեթևության և ազատության մթնոլորտ մյուսի համար, որը նաև թույլ է տալիս նույնականացնել վերլուծության տարրեր .

Սաստեղծել շրջանակ նույնքան կոնկրետ, որքան խորհրդանշական և երևակայական, պարզ և անվտանգ, բայց որը չպետք է լինի պատ հարակից՝ իրական կարգավորում մուտք գործելու համար .

Դա մեկնարկելու համար է հետքերը, վարկածներ, հանգրվաններ, որոնք մյուսը կարող է գրավել, եթե դրանք լինեն դրա շրջանակը, առանց ավելորդ լինելու այն, ինչ կա, ոչ էլ նրանից շատ հեռու զգացմունքային կարողություններ և պահի ըմբռնում. Սաստեղծագործաբար հարմարվել և առնչությամբ իրավիճակ .

Այն սիրում է ամեն ինչ այս էակի առկայությունը իր առջև նրանում, ինչ տալիս է .

Սասիրել այդ էակի լինելը, նրա կուտակած հարստությունը նրա կյանքի պատմությունը, դրա ներուժը և այն, թե ինչ է այն տեղակայման մեջ ինքն իրեն, իր բացման մեջ դեպի իր գոյության աճը, իր բացման մեջ աշխարհ .

Սա պահպանելճիշտ հեռավորությունը նրա և իմ միջև՝ թարմացնելու և աշխատել իր և իր միջև հարաբերություններում առկա խանգարումների վրա միջավայրը,  զգացողության և ընթեռնելիության առավելագույն հստակությամբ արտահայտման մեջ՝ չստիպելով մյուսին լինել այլ, քան նա որտեղ է/և ցույց է տալիս իր շրջապատը .

Այն մաքրում է ամեն ինչ -ի տարրերըմիախառնում, -իցպրոյեկցիա, դ’ներածություն, -իցռետրոֆլեքսիա և Դ’էգոիզմ այն, ինչ հնչում է մեր հանդիպման մասին. Դա լինելն է նրբանկատ մեխանիկը, ով նրբանկատորեն ապամոնտաժում և նորից հավաքում է մարդկային մեքենաների փոքր կտորներ, որոնք շատ կենդանի են մնում այդ ընթացքում էքզիստենցիալ գործարք, որը կապում է մեզ, միավորում է մեզ, մերժում է մեզ և մեզ աճում է .

Դա հաշվի առնելու է մյուսը՝ որպես աճող մարդ, ինչպես ուխտավորը ճանապարհի վրա նախաձեռնող, ձեռնամուխ եղավ գիտակցության անխափան ճանապարհին. տղամարդ լինել, ճանապարհորդ լինելն է, Միշտ շարժվող .

Սասկզբից, որտեղից է մյուսը, հետ նրա կյանքի պատմությունը, իր հույզերով, որոնք կերակրում են ինչի առաջացմանը ակամայից դուրս է գալիս մեր շփման խառնարանում. Կեցության որակը “ոչ ոք” և ոչ թե անհատը ենթադրում է իր ճշմարիտի որոնում ինքնությունը՝ մշտական ​​արդյունավետ անհատականացման նպատակով, թե ինչպիսին է մարդը իսկապես .

Դա դասընթացն անցկացնելն է և լինելշրջանակի երաշխավոր, արձանագրել, թե ինչ է կատարվում, լինել, մեջ ներկա հանդիպման տարածություն-ժամանակը և մեր հանդիպումների հաջորդականությունը .

Սափորձհամապատասխանության հետ, իրավիճակներ որոնք տեղի են ունենում ռիթմի հետ նրան, ով գալիս է վստահությամբ, որպեսզի իրեն բուժեն և նրա առաջնորդությամբ ով է պատասխանատու նրա մասին հոգ տանելու համար. Այսպիսով, նրանք կկարողանան առաջանալ հոգեբանական մեխանիկայի տարրեր, որոնք գործում են մեր հոգեկանում, ոչ ներս մյուսին հարվածել հրամայական ախտորոշումներով և վերականգնող բալասաններով, բայց ուղղորդելով նրան դեպի այն ուղիները, որտեղ նա ինքը կարող է իմաստ տալ այն, ինչ տեղի է ունենում .

Չեն օգտագործում իրտեսական գիտելիքներ միայն զգուշությամբ. Տեսությունը և տեխնիկան չեն կարող ընդգրկել հոգեկանի ամբողջությունը, որ հոգեկան բուժում լինելը ա ” ընդհանուր հարաբերություններ ” ով զբաղվում է պրակտիկանտը, որքան հիվանդը, տեսությունից և տեխնիկայից շատ հեռու .

Սալինել համբերատար առանց լինելու սպասիր եւ տես .

Սալինել խթանող առանց մյուսին նախորդելու նրա ապրելակերպը .

Սաարդար լինել իր գործողություններում իմաստով“արդարադատություն” որպեսզի չխաբի մյուսին ու չտա նրան ինքնաճանաչման մեջ էլ ավելի առաջ գնալու ցանկություն .

Սա ներս լինել ստեղծագործական համապատասխանություն ինչով կա, պարզապես որ, այստեղ և հիմա և հետոԿապ .

Դա ապրելն է պարզություն, խոնարհության մեջ և արթնացնելով հոգեբանության նիստը, որտեղ աշխատանքը նաև դուրս է գալիս մեր ճանաչողական կարողություններից՝ իրավիճակները պարզաբանելու համար, լավ այստեղ ասվածից դուրս, և որտեղ փոփոխությունը, որը տեղի է ունենում, նույնքան է հմտությունները կարևոր են, քան կենսունակությունը ևինքնաբուժման ունակություններ այնքան խթանված, որ ոչ ոք հոգու խորքում չուներ .

Դա նախապատվություն տալն է տեղի ունեցողի փորձառության մարդկային գործունեության անորոշ և զգայուն արժեքը որ, դեպի ապրիորի լի հուսադրող անդորրը, եզրակացությունների և կեղծիքի նրանց վստահությունները, ովքեր գիտեն, թե ինչպես վարվել բուժման հետ, մեկի, ով հանգստացնում է – չնայած երբեմն դա անհրաժեշտ է – , անձին չգրանցելը մի քայլպատասխանատվություն և խիղճ ինքն իրեն կառուցել նրա երջանկությունը .

Բանաստեղծական առումով քո պետք է իմանալ, որ առավոտյան մշուշում նույնքան, որքան մթնշաղին երեկո, մեր շուրջն ամեն ինչ կա, որը մենք չենք, որոնք ապրում են կամ ունեն ապրում են բազմաթիվ մարդկանց կողմից, և որի համար աշխարհը լի է հնարավորություններով հանդիպում և երկխոսություն .

բացել ուրիշի նկատմամբ ինքնահարգանքի մեջ կարող են լինել միայն հարաբերություններ ով բուժում է .

Դա լինելն էիր ապագայի արկածախնդիրը, մեջզարմանալ և հաշվի առնելով դրա վարքագիծը, բարեկեցության ճանապարհին ձեր կյանքի գծի վրա. Սա լինելազատ, ինչը հեշտ չէ, քանի որ ինչպես Կիրկեգորն է ասում : ” Տղամարդկանց տրված ամենասարսափելին ընտրությունն է, ազատություն . “

157

Կաներեք նախաձեռնողական ռեժիմ հանդիպման թույլ տալով սերը .

Լավագույնը էհոգու հանկարծակի դատարկություն որոնցում անհետանում են պատկերները, մտքերն ու խոսքերը լռում են, բացվում է ազատությունն ու պարզությունը հանկարծ մեր մեջ այնպես, որ մեր ամբողջ էությունը գրավվի. Ամեն ինչ դառնում է զարմանալի, խոր, ակնհայտ է այն, ինչ հեռավոր և անսահման է անհասկանալի. Այս շփումը բանականության մաքուր շունչ է .

Մի ճանապարհ ավելի սովորական անցնում է անապատը որի մեջ, Չնայած նրան մենք ոչինչ չենք կարող տեսնել, ոչինչ չհասկանալ, ոչինչ չզգալ, հակառակ դեպքում մի տեսակ ցավ և վիշտ, մենք ձգված ենք և բնակվում ենք այս խավարի մեջ և այս չորությունը, քանի որ միայն այնտեղ է, որ մենք մի փոքր կայունություն ենք գտնում և խաղաղություն. Քանի որ մենք առաջադիմում ենք, մենք սովորում ենք հանգստանալ այս չոր լռությունը, և մխիթարիչ ներկայության հանգստացնող հավաստիացումը և հզոր է սրտում այս փորձի աճում է ավելի ու ավելի. Բացահայտում է լույսի մեջ, որը ցավոտ է մեր բնության և նրա բոլոր կարողությունների համար գոյության քայլք, շատ ավելին դառնալու դժվարին պահպանվող գրավչությունը որ մեզ թվում է. Մենք այդ ժամանակ անսահմանորեն գերազանցում ենք և մաքրությունը այս գրավչությունը հակասում է մեր եսասիրությանը, մեր կուրությունը և մեր անկատարություն .

Եվ հետո կահանգստության ճանապարհին համով լցված, -ից հանգիստ և քաղցրություն, որի մեջ, առանց որևէ բանի, որը բավարարում է հատկապես զգայարանները, երևակայություն և բանականություն, կամքը հանգչում է խորքում, սիրո լուսավոր և կլանող փորձ .

Դա այն ժամանակ է բարձրացրեք ձեր առջև Մարդուն, ce աջակցություն, այս հոգու ընկերը, այս հայելին, սա այլություն, այս արդյունահանումը սեփական պատկերից դուրս, այս պահանջը նմանություն, ինչի համար ես գոյություն ունեմ հանդիպման ժամանակ, ինչ կարող եմ անել խեղդվել և այն, որով ես նույնպես կարող եմ բացահայտվել. Տեղադրեք ձեր խաղադրույքները, արա քո “է”, պարտադիր մյուսի նկատմամբ, փորձելով Այնուամենայնիվ, շատ մի կապվեք մյուսի հետ .

158

• 

   Այն ֆիզիկական մենակություն, արտաքին լռությունն ու իսկական հիշողությունն են կարևոր է նրանց համար, ովքեր ցանկանում են խղճի կյանք վարել. բայց նման շատ բաներ այս աշխարհում միայն միջոց են հասնելու ա վերջ, և եթե մենք չպատկերացնենք վերջը, մենք սխալ կօգտագործենք այն նշանակում է .

Դա տղամարդկանցից փախչելը չէ, որ մենք ինքներս ենք թոշակի գնալ դեպի անապատ, բայց ավելի լավ տեսնել աշխարհը, որտեղ մենք գտնվում ենք և փնտրեք ավելի օգտակար լինելու ուղիներ. Ոմանք, ովքեր երբեք չեն զգացել իսկական մենությունը կկարողանա առանց վարանելու հաստատել, որ սրտի մենությունն է միակը, որ կարևոր է, և որ մյուսը, արտաքին մենակություն, նշանակություն չունի. Բայց սրանք երկու մենակություններ անհամատեղելի չեն. Մեկը կարող է հանգեցնել մյուսին .

Ամենաիսկական մենակությունը դրսում չէ մենք, դա աղմուկի բացակայությունը կամ մեր կողքին լինելու բացակայությունը չէ ; դա անդունդ է, որը բացվում է մեր հոգու խորքում, սննդի կարիք երբեք չի կարող բավարարվել. Միայն մեկ ճանապարհ է տանում դեպի մենակություն, այն, որ սով, ծարավ, ցավը, խոցելիություն և ցանկություն, իսկ մարդը ով գտել է մենակությունը, ինքն իրեն դատարկ է գտնում, կարծես մահից ցամաքեցված լինի. Նա հատեց հորիզոնները, նրա համար այլևս ճանապարհ չկա. Նա հայտնաբերվել է մի երկրում, որտեղ կենտրոնն ամենուր է, իսկ շրջագիծը՝ ոչ մի տեղ. Նա այլևս մի ճանապարհորդիր, որովհետև անշարժ մնալով է, որ մարդը բացահայտում է այս երկիրը .

Եվ դա այնտեղ է, այս մենակության մեջ, ինչ է սկսվում ամենաարդյունավետ գործունեությունը. Սա այն վայրն է, որտեղ դուք սովորում եք աշխատել թուլացում, բարձրացնել իրենց տեսլականը, մթության մեջ տեսնել և գտնել, ցանկությունից դուրս, դուռ, որը բացվում է դեպի անսահմանություն .

Նյութապես, պայմաններ են անհրաժեշտ. Դուք պետք է տեղ ունենաք, բնության մեջ կամ սենյակում, որտեղ մեզ ոչ ոք չի կարող գտնել, անհանգստացնել մեզ կամ պարզապես նկատել մեզ. Նա մենք պետք է կարողանանք անջատվել աշխարհից, որպեսզի իսկապես այս աշխարհից լինենք. Մենք պետք է ազատագրենք մեզ՝ արձակելով մեզ կապող լարված ու թուլացած կապերը տեսած, լսողություն, հոտը, զգացմունքները, մտածելով տղամարդկանց ներկայության մասին. Եվ երբ այդպիսի տեղ գտնվի, գոհ մնանք, բայց չանհանգստանանք, եթե մենք ստիպված ենք լքել այն հարգելի պատճառով. սիրում եմ այս վայրը, եկեք որքան հնարավոր է շուտ հետ գնանք և չփոխենք այն ամենափոքր պեկադիլոյի համար. Եվ այս վայրում, եկեք հանգիստ շունչ քաշենք, բնականաբար, առանց տեղումներ, որպեսզի մեր միտքը հանգստանա, մոռացեք ձեր անհանգստությունները, սուզվել ամեն ինչի լռության և գաղտնիության մեջ .

Որոշ տղամարդիկ, որոնք առաջացնում են ներքին մենակություն, կարծում են, որ հնարավոր է ապրել աշխարհի և նրա խառնաշփոթի մեջ.. Նրանք ընդունում են, որ արտաքին մենակությունը տեսականորեն լավ է, բայց պնդում են, որ ավելի լավ է պահպանել ներքին մենությունը ուրիշների հետ ապրելիս. Իրականում նրանց կյանքը խժռում են գործունեությունը և խեղդում ամեն տեսակի կապվածություններով:. Նրանք վախենում են ներքին մենակությունից և ամեն ինչ անում են դրանից խուսափելու համար։. Եվ ինչն ավելի վատ է, այն է, որ նրանք փորձում են ուրիշներին ներքաշել այնպիսի գործողությունների մեջ, ինչպիսին իրենցն է սին և ամեն ինչ սպառող. Նրանք մեծ ծառաներ են “պատճառը”, քիչ թե շատ օգտակար գործի մեծ հեղինակներ. Տպում են ծրագրեր, Գրել նամակներ, և ժամերով հեռախոս. Նրանք հաճույքով հանդիպումներ են կազմակերպում, բանկետներից, կոնֆերանսներ, դասընթացներ և միջոցառումներ. Նրանք կենդանացնում և ծախսում են իրենց՝ առանց հաշվելու. Նրանք նույնիսկ կկարողանան հավաքել մեծ թվով մարդկանց միայնության թեմայի շուրջ այնքան մեծ ոգևորությամբ, որ աղմուկը, հարցապնդումները և ծափահարությունները կարող են միայն հեռացնել միայնության ոգին նրա անասելի ճշգրտությունից. .

156