La ciencia se desarrolla entre la certeza (se debe proporcionar evidencia) ydejando ir (hay un incognoscible En el universo). Es esta tensión la que crea el motor de búsqueda.. La exploración de lo desconocido y del misterio nos pone constantemente cara a cara con nuestros postergación. Un universo del que supiéramos todo sería extremadamente aburrido. .
La ciencia no se reduce a una técnica. A través de sus paradigmas, sus concepciones del mundo y sus pedagogías, lleva la huella de la diversidad imaginaciones de la humanidad .
La manera detransmitir conocimiento ciencia y Tecnología debe ser modulado de acuerdo a la cultura, lengua y forma de espiritualidad propias de cada país. Conocimiento científico no nos dice cómo aliviar nuestros sufrimientos internos, ninguno de los dos como llevar nuestra vida. No está hablando de belleza o amor.. este papel vuelve al mosaico de culturas, lenguas y religiones. también lo es importante que las futuras generaciones estén informadas, además del núcleo común científico universal, a la diversidad cultural, de lenguas y religiones del mundo entero.
los avances de la ciencia actual nos dirige hacia los fenómenosde interdependencia, de paradoja, complementariedad que son datos que vienen más bien de Oriente que ha siempre ha sido más holístico y menos reduccionista en su forma de entender el mundo. Los descubridores de la mecánica cuántica como Bohr y Heisenberg fue más allá de los métodos reduccionistas de Newton y Einstein para abrir la ciencia a una visión más completa del mundo mediante el cambio de paradigmas. Ainsi Bohr, concebir la dualidad onda/partícula de luz y el material se inspiró en el concepto Yin/Yang de Oriente .
Y luego, otra el enfoque ahora es posible ; que en base a una lógica de ausencia como testigo de una presencia. El pensamiento, la mente, tema, no puede ser circunscritos objetivamente y, por lo tanto, su presencia no debe buscarse al lado o en procesos, sino en la imposibilidad para los procesos de autojustificarse. Ver para este propósito los teoremas de Gödel .
Lejos de ser un fracaso de la razón, la incompletitud del sujeto empírico designa un espacio ofrecido, en el corazón de la racionalidad, a la revelación de un sentido .
Sólo la enseñanza de un núcleo común de conocimientos científicos, acompañado del conocimiento y respeto por la diversidad cultural, puede favorecer la llegada de un humanismo universal que favorezca la paz en el mundo .
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