según los olmos

 Este azulejo hecho de hexágonos rojos .
Esta avenida de árboles susurrantes de una primavera lluviosa .
La escalera con la barandilla de hierro forjado. .
Este día debajo de la puerta de la sala que deja subir los estallidos de voz provenientes del comedor. .
Estas ventanas con sus accesorios anticuados .
Esta persiana de madera mal fijada que golpea contra la pared cuando se levanta una ráfaga de viento .
Como el armario con su espejo de un tiempo guardado .

Estar ahí
a la sombra de las cosas en su lugar
sentado en la silla rota
telarañas de ideas mal negociadas que turban mis pensamientos
recuerdos cantados por una pequeña voz interior
Tomé mis clics y mis bofetadas
caja de fotos y libreta de piel de topo
peregrinar a los olores de antaño .

El frío y la lluvia cambiaron el aire oscuro a media tarde
paso discreto a este estado de escucha que permite disponer
piedra sobre la cual edificar la ciudad de los hermanos
Jerusalén celestial sin sus ángeles hechos visibles
Jerusalén acaba de existir para dar la bienvenida al caminante del alma
en busca de un probable desvío hacia el premonitorio estado de arrepentimiento
buscando aliento y luz para cabalgar
investigador volvió a su tarea
el aro de un juego de croquet entonces obsoleto
ante el mazo del vacío
el promotor de encuentros deseados
aquellos que la disponibilidad sin espera permite eclosionar
incluso durante las horas de menor actividad
como el canto arrugado de la lluvia y los colores mezclados sube entre los fresnos y los olmos
en el jardín brillante y fragante
fraseo de lagrimas en primavera
en la confluencia de cargas sonoras
de agua embravecida raspando guijarros invisibles
ollas de gigantes .


139

Burzet

 Agua
mucha agua
asignado al gruñido incesante de un susurro animal
susurro de una voz contra la pared de basalto
gotitas de perlas afinadas con un sonido gutural
aplaudiendo manos peludas contra la roca ensangrentada.

Levántate la lealtad monótona
el haz continuo
la denuncia estratificada de los ecobuages ​​de la ciudad .

El alfabeto se expresa en sus disonancias
estos hermanos cuya artesanía
fue llevado por el burle
hacia el valle de la permisividad .

Sólo el sonido de una campana
sobre la corriente de agua
maniobra de llamada
los hombres de la magnanerie
mientras aún está oscuro
en esta mañana de invierno para cruzar este puente de madera
los zuecos golpeando con sus herrajes el umbral del taller .

Evento feliz
que la llegada de fardos de seda
erizado de mil hilos iridiscentes
de la arpillera gruesa
se detuvo como vacilante
para entrar en el demonio
donde el puré de chatarra asociado con el chirrido de arañazos
gorgoteo alisado de tejidos finos .
Merodeadores instantáneos
del chico detrás del edificio
recogiendo rápidamente la bolsa llena
colocado en el banco pegajoso en el vestuario
tiempo para un salto en las sombras
fuera del barranco de las expectativas
para emborracharse gratis
el corazón que late
en el camino pedregoso
fuera de la promiscuidad del fondo
y corazones altos
llevar a la cabaña sin fuego
las rayas negras
de una actualización impresa
alrededor de su cara
castañas y cebollas
oings .

mensaje fuera de edad
floricultura que eleva el espíritu
genuflexiones cansadas
camino a las tres cruces
entre el Gólgota y la finitud de María .

Solo mujeres santas admitidas
agarrar del brazo
machos que pasan
por una sonrisa
disturbios
desaparecer en la espesura
buscando espino cerval de mar
que rezumaran
en la piedra de las fiebres
historia de como empezar
sin cuenta regresiva
en el camino de la concha .

Solo mujeres santas admitidas
progresando lentamente
hacia el amor y la compasión
cargado con brazadas de escoba dorada
a la medida de las altas puertas de granero
cavando bajo sus amplias faldas
los cráneos de los muertos
los lomos ceñidos con un paño
tan rojo
que el sol naciente
por su disco iridiscente
evoca el santo crisma de la unción del Miércoles Santo
la de los hacedores de dias
siempre y cuando se permita apostar
sobre sol de azafrán
de la yegua gris del maestro Cornille
sacudido de placer
a la vista de esta harina tan blanca
que el poderoso movimiento de la piedra de molino
piedra contra piedra
te hace volar lejos
según los trinos del mirlo
en la madrugada
de una mañana de mayo .


138

mi amiga

Tenerte conocido me llena de alegría, usted, diferente a mi y sin embargo tan cerca .

tu me acompañas y cálmame cuando el tiempo esté tormentoso, pensamientos negros surgen de mis amargos abismos y que mis réplicas son excesivas .

tu ira firme que uno podría pensar fingido son para mí la tormenta de ideas vibrante y salvadora cuando me toca un sueño de atención y alma tartamudeo respuestas vagas al riesgo de novedad .

Te amo, sin la sombra de una duda, que ni siquiera nuestra llegada conjunta a otro planeta podría dispensarnos de expresar nuestro loco deseo en el espejo de la búsqueda y para entender todo sobre lo que es la vida .

Te admiro más allá de cualquier consideración restrictiva, con una admiración voluntaria y amplia, que ni el vuelo tardío de una perdiz frente a nuestros pasos puede distraernos .

Y sin embargo Dios sabe que me gustan las perdices rojas que, con su vuelo pesado y chato, podrían Despierta con un comienzo salvador el durmiente del valle que tantas veces tengo tienden a ser .

frente a nuestro energía de hombres de pie cargados con las posibilidades de realización futura, los tierra, nuestro campo de actividad, es tan vasto, poderoso y frágil al mismo tiempo, sensato, cariñoso y receptivo, que hasta escuchamos el susurro desde el comienzo de los comienzos .

tu palabra se volvio hacia la eterna urgencia de enunciar la esencia de las cosas me permite continuar mi camino, liberado de todos los grilletes, hacia la clara siembra de mi jardines más profundos .

me das la bienvenida con tanta generosidad, prontitud y exactitud que ni siquiera tengo la hora de agradecer. tan pronto como te veo, Estoy al acecho para consumirte con mi cabeza y mi corazón, y tan pronto como me consuma, tan pronto como me des penetrarme, entonces desapareces, entonces yo financio .

tu eres madre, grande hermana, angel y felibrige de mi corazon por quien la emocion que siento a tu el respeto se transforma inmediatamente en “Sentidos” claro y profundo en el servicio de mi compromiso de fidelidad a tu enseñanza. Tú, mi flecha luminosa .

Y luego te tengo libre elegido como mi amigo cuando no eliges a tu familia .

y yo sería siempre el arco para doblar con fuerza tus pensamientos reiterados como es imperativo para ti que las tengamos en cuenta. El estado actual del mundo depende .

Tu mensaje llega. tu palabra es reina. La fluidez de tu mirada me casa. Las pistas que tu dejar atrás, Los recopilo a la altura de mis percepciones y mis capacidades mentales para integrarlas para el tiempo de una comunión .

tu cara es inscrito en lo más profundo de mi alma y tan pronto como un soplo llega a pasar, Inmediatamente me levanto para retomar esta misteriosa canción que durante una de nuestras primeros encuentros susurré y que siempre me ha acompañado cuando me cruzo en tu camino .

tu mirada firma las autoridades de estos lugares de paz y convoca a la vigilancia de un atenta llama de relevancia .

si le pasa a perdernos un tiempo y encontrarte, no se requiere preámbulo en la primera mirada que me das. Estás ahí, estoy aquí, cuerpo, alma y espíritu listo para la tarea que tenemos por delante, esta gran obra tejida con calidez humano, intenciones de bondad y demandas de comprensión sobre nuestros postura para mantener en nuestros tiempos difíciles .

y si te vas viaje, sepa que aquí o en otra parte habrá lugar para sus discípulos, para mis hermanos y hermanas en ti, para perpetuar el fuego de entre las aguas y el cráneo, y cuéntanos qué queda por hacer .

Y desde la vida es una continua búsqueda y peregrinaje, eres el abejorro peregrino, el palo precioso que me sostiene y con el que caligrafo en el polvo del camino el letras sagradas de nuestra escritura universal .

Te amo, mi Amiga .

137

Sólo un paso hacia la sabiduría

   Sabiduría. La palabra “sabiduría” viene del latín “saber”, de donde tambien viene la palabra “sabor”. La sabiduría es el arte de apreciar el sabor.. Ella muestra una actitud muy concreta, muy real, y bastante lejos de elaborada organización conceptual. Se trata de encontrar un arte de vivir que deja que pruebes el sabor de la vida .

¿Cómo se relaciona este concepto de sabiduría con ese, más occidental, defilosofía ; porque filosofía significa “amor a la sabiduria”. En la antigüedad, los filósofos eran hombres de quienes se esperaba que vivir por su filosofía que enseñaron. Filosofar implicaba una una forma de vida que armoniza el pensamiento y la vida .

Y luego, durante los últimos siglos, en Oeste, la filosofía se ha convertido en el arte de construir sistemas de pensamiento, para apoyarlos, para defenderlos y, en “problemas legales”, discusiones, para demostrar su supremacía sobre los demás. En la China clásica, uno de los hogares de sabiduría mundana, fue diseñado de manera diferente ; Así que nosotros dijo eso “el sabio no tiene ni idea, sin posición, sin necesidad” .

Creo que un sabio es un ser humano sin cualidad particular, sin una idea predeterminada, sin pararse en defender, porque quiere permanecer abierto a la realidad, ser fresco y listo para lo que pase. Es a través de esta postura que el sabio puede reflejar al que confía en él. La sabiduría es lo opuesto a la sabiduría. espasmos. Ella está cerca de la serenidad. .

El sabio “cree” no ; el tiene el “era” .

La “creencia” viene del latín “creer” y en esta familia de palabras encontramos en particular en francés “credulidad”, es decir una forma de dar la adhesión a afirmaciones que uno es incapaz de fundamentar racionalmente. Creer es adherirse a ciertas afirmaciones .

La “era” viene del latín “fideicomiso” y en la familia de palabras derivadas de esta raíz hay latín “confianza”, quien dio “confianza ” en francés. Una hombre de fe no es principalmente un hombre que cree esto o aquello, pero un hombre habitado desde dentro por la confianza. Tener fe, es confiar en cualquier realidad última. Podemos ser habitados por confianza y fe sin saber realmente cuál es el fondo del fondo del verdadero .

No consideres el “creencia” me gusta credulidad, sino como siendo de otro orden de nivel de conciencia que el “era .”

Y de esta manera, siempre estamos tratando de dar el primer paso. Cuando damos un paso, nos exponemos a un desequilibrio. Aceptamos por un momento perder el equilibrio de la quietud hasta encontrar un nuevo punto de equilibrio, poner un pie en el suelo. Cuando no hay nada más tranquilizador que quedarse quieto, avanzar uno pie delante del otro, es correr el riesgo de tropezar. es aceptar la conocido para ir a lo desconocido, y este, sin saber de antemano si esto reserva alegría y prueba. Al que se levanta y camina, abrirá ante él un vasto espacio, porque dependiendo del rumbo que marque – si se trata de verdad, realidad o sabiduría –  los “verdadero caminante” solo puede ir de principio a principio con principios que no tienen fin.

los “verdadero caminante” es un hombre de esto mundo. No puede desviarse del compromiso que en el giro de su curso de vida lo llamará a entrar en una historia, para suscribirse a lo que se ha hecho o aún no se ha hecho antes que él y que siente que debe hacerse. el necesitara tomar partido. Tendrá que encarnar para ayudar a transformar el mundo..

los “verdadero caminante” también parece fuera del mundo. el esta en si mismo, para el mismo, el objeto de su realización a través de una ruta interna. Está en contacto directo con lo que está más allá de él y avanza inexorablemente hacia lo innombrable y lo sin nombre. Él da y recibe como del paso del tiempo y de los encuentros que hace sin prestar particularmente prestar atención a las consecuencias de sus acciones. El es“presencia” a lo que es. El está en confianza .

los “verdadero caminante” en busca de su logro debe superar la contradicción entre“el compromiso” y“interioridad” para estar en puertas del templo donde “sabiduría” y “conciencia” Estan en el tanto diferenciados como reunidos. En este punto de su viaje, por una inversión perspectiva impulsada por la fe, puede exceder el nivel de la realidad más allá a partir de la cual nuestra lógica ya no funciona. En efecto, que en nuestro mundo habitual parece inapropiado, puede aparecer por el contrario en consonancia, Cuándo cambiamos de registro, como un nuevo nivel de realidad .

No hay oposición entre la búsqueda de interioridad y compromiso en la vida del mundo. uno es casi condición para que el otro sea verdaderamente eficaz. El que se quedaría casi siempre encerrado en sí mismo en una especie de búsqueda sin fondo acabará secándose en la vid porque le faltará el alimento de la relación con todos los seres que le rodean. Y quienquiera que se involucre en transformación del mundo sin tomarse el tiempo de volver a su interioridad profundo, este después de un tiempo podrá dispersarse, desmoronarse, para dispersar, ser objetivado .

136

D’une relation l’autre

Il est admis que c’est seulement par l’expérience personnelle que nous pouvons accéder à un peu plus de connaissance .

poner en un jar todas las enseñanzas sustitutas sólo conducen a someterse a la prueba de la salmuera la pureza de la búsqueda en su juego previo ; las cosas se están poniendo calientes, quema mismo, pero este investigador de aguas oscuras nunca alcanzará la madurez .

Tu n’attesteras pas de ton appartenance à quoi que ce soit, une joie illusoire pouvant se glisser entre ta parole et l’objet de ta recherche .

realmente ser tu. cruzando el vado, Habrá un examen. Alors ne te raconte pas d’histoire. Et même, no digas nada. guardar silencio. Ver, y serás visto .

Si viens à passer le voyageur aux sept chameaux chargés de tapis, de sedas, de fourrures de parfums et de pierres précieuses, et que celui-ci veuille acheter tes vieilles chaussures toutes racornies, c’est que ces chaussures n’ont pas toujours été les tiennes et qu’un autre les portera .

entonces te quedas el camino, y ser su obligado .

Ne sois plus la victime de ta croyance à être sur le “Bien” sendero. Les grandes choses que nous puissions voir le seront par l’entremise des proches personnes qui t’entourent. Tu mujer, tu hombre, tus niños, tus amigos, tus vecinos, te convoqueront à cesser d’être la victime de l’autre pour t’engager sur la voie de n’attendre rien .

135

La simplicidad

  También podría hablar de mí .

Tanto para las piedras, flores y luego árboles .

les hablé .

Soy parte de esta hermandad de jardineros de la creación .

Sé que tienes que progresar con tus propias manos., trabajar en el momento, en obediencia a lo que es, estar a la escucha, y no no use herramientas de alto rendimiento .

Y luego descubrí que la naturaleza habla, y escuchándolo, Descubrí el silencio interior de la comunión, de esta unión de uno mismo con el otro, que el otro es un mineral, una planta, un ser animal o humano, o una entidad natural o cósmica superior a uno mismo .

Ciertamente, la naturaleza no habla francés ni japonés, ni un lenguaje simbólico, pero se expresa por “resonancia”. Nos ponemos en posición de espera sin esperar, de rezar, de contemplación y el cerezo te cuenta una historia, y la ceniza, otra historia, y haya otra historia más .

con cristianos, en Pascua, tocamos el misterio de la muerte : si no hay muerte, no hay resurrección. si traigo mi nieta ve la almendra podrida, no le digo : “Mira la almendra podrida”, más : “Miró el almendro naciendo”. para la almendra, ciertamente es un momento terrible, pero esta almendra da vida. es dejar ir, abandono, la confianza .

Los árboles nos dan crecimiento. .

Un día mientras caminaba, Pasé un manzano, con en su base un pequeño manzano de no más de tres manzanas en proceso de para empujar. Miré hacia arriba y vi una manzana podrida colgando del manzano.. I Entendí entonces que había dos muertes.. Esta manzana amaba tanto a su mamá que no quería cortar el cordón umbilical y se quedó aferrada al rama donde se pudrió sin dar vida. otra manzana, ella, se cayó. Se arriesgó a buscar en otra parte y cortar el cordón umbilical es Cayó al suelo ; ella murió, pero de esta muerte nació un manzano .

La naturaleza nos enseña que hay saltos, muertos, poda, rompe el ritmo, una obediencia necesaria que debe hacerse con confianza para encontrar el primer acto, el acto creativo .

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