Ek weet nie wie aan my geboorte gegee het nie ook nie wat hierdie wêreld is nie of wie ek is . Ek sien hierdie ligjare rondom my en vind my coit op 'n punt van hierdie grootheid sonder om te weet hoekom ek hier is eerder as elders . Ek weet nie hoekom hierdie tydjie aan my gegee is om te lewe nie lê hier by my voete van alle ewigheid vasgelê in wat my voorafgegaan het en in wat my sal volg . Ek sien net oneindighede van alle kante soos kolkende stof in die sonstraal as 'n vorm wat deur die vorm wat volg uitgevee word . Wat ek weet is dat ek moet sterf maar wat weet ek nie is hierdie einste dood wat ek nie kan vermy nie en wat my tot die lewe roep soos die verlore seun in die arms van die vader in hierdie wêreld van misterie waar die skeur van beloftes roep ons op om te wees wat ons nog altyd was in die bruidskamer van begin die skaduwee van jou skaduwee my noodlot . 167
Kategorie Argiewe: Jaar 2013
die weef van die psigologiese en die geestelike
Die mens is drieledig. Hy is liggaam, psige en gees.
Die liggaam, dit is wat ons van ons sien, dit is swak en verganklik.
Die psigiese is die intermediêre vlak. Hy is die beweging, emosioneel en verstandelik. Dit is wisselend. Ons kan nie bou nie op hom. Die sielkundige maak dinge op. Dit verwyder hindernisse en kan beskikbaar stel aan elemente van selfkennis maar nie vir ons ontwaking nie, tot daardie toestand van welsyn en vereniging met wat is, op die uiterste vervulling in die onpeilbare misterie van wat ons diep binne dryf van ons wese, hierdie momentum, hierdie “viriditeit” werk, soos die ontwerpe Hildegard van Bingen.
Die gees of voorpunt van die siel, of die hart, is dit wat naby is en met die voortreflike wêrelde kommunikeer. Die verstand erken dat dit onvernietigbaar is. Hy is groot, helder en vrolik.
Die mens is soos 'n olielamp insluitend die lampliggaam, die olie en die pit sou sy drie verdiepings wees. die liggaam sou die terracotta-voorwerp van die lamp wees, die brose houer en nodig waarsonder die proses van selfgroei nie sou begin nie. Die psigiese of sielkundige sou die olie wees, bewegingsmetafoor, van emosies, rykdom en skoonheid van wese, van wat voed. die lont sou die gees wees, die einste plek wat met goddelike vuur kan ontbrand.
Al hierdie komponente vorm die mens in soek na harmonie met egter 'n hiërargie tussen hulle, die lont geestelike synde die toppunt van ons soeke.
Die verstand is hierdie plek uitgebrei tot in die oneindigheid, hierdie lig, daardie vreugde wat die ongure weer van bestaan en al oorheers die pyne van die wese om dit na die verwesenliking daarvan te rig.
166
( Teks vrylik geïnspireer deur Jacqueline Kelen )
Pappa, jy is die ?
pappa is jy daar ?
pappa is jy daar ?
Jy het as 'n goeie en vrygewige man geleef
93 ans
in getrouheid aan joune wat vir jou dierbaar is
93 ans
van eenvoud van beskeidenheid van stilte selfs
93 ans
teenwoordigheid op ons land
weerspieëling van 'n ander plek baie groter as ons
93 ans
en dan niks
en toe ons
om te wees
jou kinders jou kleinkinders jou agterkleinkinders
wat 'n mikrokosmos in hierdie groot heelal vorm
'n miniatuurwêreld
'n wêreld van wesens in wording
'n wêreld wat na die toekoms beweeg .
pappa is jy daar
ici
in ons harte
ter herinnering aan 'n tyd saam
met baie oomblikke wat na die oppervlak kom
wegbreek van 'n vervloë verlede
in verheffing van 'n ervaring om vrugte te dra .
vertel vir pappa waar jy nou is ?
Ek onthou daardie tyd toe jy op jou fiets werk toe gegaan het
van Grenelle na die pragtige woonbuurte
en wat ma gesê het
dat ons jou sou ontmoet
en dit selfs sonder om met jou te praat
selfs wanneer jy jou emosies teruggehou het
selfs toe ek op my vingers getel het
optellings en aftrekkings
selfs toe ek 'n hart geteken het
op die mis van die plein in rue Saint Charles
Ek het gewag vir jou .
Pappa jy is nie meer van hierdie wêreld nie
vrede vir jou
in hierdie ewige plek .
En daar sal 'n dag wees
waar ons ook
ons sal verdwyn
en wat gesê sal word
as ons groot was
as ons haatlik was
want almal weet hoe babas gemaak word
maar weet ons hoe pappas gemaak word !
Om jou slaperige wese weer begin het
in my hart gevul met lig
Ek jubel in toegeeflikheid en liefde
in erkenning aan jou
my pa vir my
ons pa vir ons jou kinders
met 'n eenvoudige ompad verleng om vandag te lewe
die verpligting om ons werk voort te sit
om nie bang te wees om vorentoe te beweeg op ons pad nie .
Faire
doen goed
maak of breek
laat ons nie die wêreld laat krimp nie
tot sy grille en sy lyding
daar gebeur ook wonderlike dinge daar
en dit sou krimineel wees om hierdie dinge te trivialiseer
kom ons kom in kontak met mekaar
versterk ons bande
saamwerk vier bevredig skoonheid verheerlik
sodat in hierdie skeiding van jou, Lucien, wat ons vandag bymekaar bring
sodat in die tragedie van die dood wat ons almal gemeen het
bly in meditasie
bly stil
bly in hierdie oomblik van meditasie
bly verlief .
165
drie klein kerse
Drie klein kerse
en wat terugkom
die getuienis van ure wat in harmonie deurgebring is
die opwinding van die dieptes van die skepping
die asem op te slaan voordat dit uitbars
die sterkte van 'n kyk agter die glas
die subtiele teenwoordigheid van die ewige wese
die inlegwerk van uitgestorwe herinneringe
die verbysterde verwarring van illusie
die glans van 'n komeet wat nooit gebeur het nie
die vrees vir voorkoms
die kalmte van herhaalde gebare
die romantiek van ou liedjies omgeruil
die anderkant van die vorms wat op hul vervulling wag
die betowerende transendensie van die oomblik
die kalmte voor hierdie wese wat na die oopte vertrek
die wond voel in kontak met gebreekte glas
die gly van vingers op vars vel
die tradisie wat deur erkende voorwerpe voortgesit word
voortdurend hernude ervaring
die vloeibare sand van nomadiese dorheid
die digte broei van sittende krag
die verowering van materie in die lig van syn
die deursigtigheid van die uitstorting van die voltooide werk
die opkoms van die gordyn voor die son
die styging in bewussyn na die hart van die wêreld
die intimiteit om in die wet vasgelê te wees
bewyse van bewyse wat vir die kunstenaar toeganklik is
die vervaging van gebeure in die verlossende mis
die herstel van ons binnelandse lande
die lang en nederige werk van skoonmaak
oorlog teen skaduwees
die goeie man in sy herstellende gevalle
die vars gelaatskleur van ons gesigte word weer wys
musiek in ingetoë askese
skoonheid in genade om universeel te wees .
Om lewendig te wees in verwonderende eerbied vir geheimhouding
om die spore van mense te onthou
om die enigste waardevolle werklikheid in te asem
die fyn asem van goeie postuur
daaglikse lof
die oordenking van 'n eenvoudige gekleurde klip.
164
Bien sûr qu’il eût du courage
Natuurlik het hy moed gehad
daai man
om lang jare met omsigtigheid te leef
eenvoud en beskeidenheid
om sy boot te stuur
langs die daaglikse banke
sonder om te vra waarheen om te gaan
sonder om die tyd te sien verbygaan
stadig vorder na die riviermond
waar die perke wegglip
waar alles grys word
dat die uitsig verdonker
gebrek aan lug
dat die verstand nie meer reageer nie
maar waar gaan dit heen
triomfantelik in sy verwagtinge
die misterie
hierdie ongeskape lig
hierdie intense lig wat van baie hoog af kom
hierdie gaping
habitée de vieilles âmes
hierdie brose skif
verdwyn in die newels
hierdie hoogtepunt
saamsmelt met die horison
ter herinnering aan wat kom en gaan
die ruimte van 'n opgehoue asem
ter herinnering aan wat was
spore van jou naam op die gekerfde stam van die boom
toegewys word
om hierdie bittersoet skrywe te transformeer
in gewetesplig
op die pad stap
begrip van wat is
kruip van die heropende wond
die einde van die somer
soos 'n staar misluk
by laagwater
in hom wie se hart in liefde woon.
163
Vieillir en vie
lewe ontvang soos 'n geskenk as geskenk. Bewoon alle ouderdomme van die bestaan kinderjare die jeug volwassenheid oudag. Verbeter soos goeie wyn te jonk is die wyn suur rypwording is die werk van tyd. Moenie behep wees met liggaamsstigma nie spore van tyd wat verbygaan die bitter rimpel is slegs die soen in kontinuïteit van wese Woon in die lewe en in intelligensie. Maak elke dag ontdekkings intellektuele affektiewe sentimenteel Wees elke dag in die nuwe Vivre. Moenie op die buurman se bord kyk nie moenie jaloers wees nie bly in jouself by die venster van verwondering. Groei weer en weer. Veroudering is nie oud wees nie om oud te word is om in die lewe te gaan om oud te wees is om die smaak vir die lewe te verloor. Wees intellektueel nuuskierig kyk na die bestaan soos 'n kind sonder om 'n ewige kind te wees kyk na die bestaan vanuit die perspektief van die jeug sonder om 'n ewige tiener te wees. Gaan altyd verder. Hoe langer ons leef, hoe meer bou ons hierdie afstand wat jou toelaat om daar te wees terwyl hy reeds elders is. Met 'n enkele sluk gryp die afstof van dinge voor die lamp uitgaan sodat kus bereik om op te los die ruimte van 'n glimlag met die waaiende wind in die lig van die komende dag . 162
staan op die tone
hande na die hemel
aan die sterre te raak
en dan besef
dat hulle verlig
hierdie hande
hipnotiese kersvlam
wat ons nie op 'n winderige aand wil sien uitgaan nie
byewas hande
om jou naam op die wolke te spel
gly van die dodetal af
Vermy kleinighede wat by Heaven's Gate uitgeruil word
niks meer doen nie
vir kaal kop
in nederigheid
ontvang
hierdie uitgestrekte hand
in die stilte van die poësie
helder klank
van die klawerbord van alle musiek
waarheen om te loop
stadige ontploffing van sinne
op die onsigbare van die ontmoeting
om die mooi blou van 'n lug sigbaar te maak
glad gemaak deur feetjie-vingers .
161
'n Kol op die i
suiwer ruimte dans lequel fleurissent et se perdent les fleurs Le sens aigu de la citrouille se découvre calèche L'ange me convie à ne plus toucher terre met sy deurskynende vlerke Un souffle Une caresse Un vertige tranquille empli d'exquises senteurs Les cigales stridulent Tout concourt à la redistribution du livre d'heures Du point pierre éclate l'envol soyeux de l'âme Oiseau de passage et si présent Éloquence élégiaque weerloos meeste soos 'n vuur Et si persuasif Que ces choses vides et indifférentes in tere vertroudheid Me somment d'être en dehors de moi Pour d'une mort éclose Donner sens et amour En retour de mission.
160l'verbeelding kreaktief
L'verbeelding aktief
die kreatiewe verbeelding wat in en deur aksie skep
verbeel dat dit hom laat meevoer deur wat is
hy is ek' " wese " in die digte van dinge
die i-magine
Maginot-lyne
in hul bevrore beton
vir gemete defibrillasie
in die luggolwe kom
wat kom en gaan en uitgespasieer is
skep die intrasellulêre vakuum
logiese assosiasies te weef .
Daar is enkelvoudige omvang
elke keer 'n gesig
verlig die bokant van die donker skalie-muur
gesig met helder oë
en wit baard
dat die sagte stem laat tril .
Skaal van Lewe
van die eerste reptiel geskeur
dat die wind wegwaai van die paadjie na die stekelrige goggas .
Mishoring gehoor
wanneer uit die vallei
ry die asem van die dier .
Gestempelde inkeping
Avogadro se nommer
wie se oop baadjie verklap
die hart spoel van mirre .
Momentum in vlug so stadig
engele hierbo
kastaiingbruin en steeneik
kandelaar in my huis .
Vertikale denke
uit die impulsiewe golf
ingeprente geure
die grofheid van die onbehaard uitruilings .
Eensillabiese terugkeer
van die dier se gewoontes
uit die bos
rand van begin .
net jouself
in wie die ander sonder ankilose
haal die blaas uit tradisie
onder die sluier van aanvaarding .
Sagacity op die risiko om te wees
net 'n ommekeer
by die aanbreek van die nuwe dag .
159
Sielkunde, wat genees
Van punt van die persoon wat 'n shrink ontmoet :
Die bedoeling. dinge wil hê verandering in my gedrag, laat die lyding verlig .
Die verhouding, die kwaliteit van die verhouding, om mekaar in die oë te kyk, waar die individu 'n persoon word. Die kwaliteit persoon is altyd interpersoonlik ; daar kan nie wees nie “is” sonder een “tu”.
“Ek doen nie word regtig net 'n mens as ek jou in die oë kyk en Ek laat jou toe om in myne te kyk.”
Vestig die skakel, 'n band waardeur 'n mens welkom en aanvaar voel in jou s'n wees, 'n verbinding het diep binne gevoel, ver verder as wat ons kan sê en uitdruk, 'n band wat jou natuurlik tuis laat voel self, en dat 'n noodsaaklike uitruiling sal plaasvind .
die toespraak.Om met sy eie taal verwelkom te word. My taal is ek. Dit is wat my in die wêreld laat wees, beskerm my en definieer my. Dit is 'n noodsaaklike deel van my identiteit. my taal, dit is my woorde maar ook dit wat my fisiese liggaam wys deur bewegings en mikrofone – tekens .
Genesing is weesluister, dit is om 'n professionele persoon te ontmoet wat in 'n huidige toestand is en nie gespanne niewaaksaamheid, wie se houding van aktiewe welwillendheid my kan beweeg en maak dat jy in my wil vertrou. Ek wag vir die ander om rustig in gesentreer te wees homself en dat sy onvoorwaardelike aanvaarding van wat is vol is en hele .
is om gehoor te word ensonder oordeel verwelkom.
Dit isvoel deur my liggaam, my psige, my siel en my beïnvloed wat in my gebeur oor wat daar gebeur, so anders deur die raamwerk van die vergadering en tog so na aan my deurvertroue wat gevestig is .
Dit isnommerbondig en die meeste duidelik moontlik wat ek voel .
Vir die praktisyn :
Dit is om te identifiseer deur luister so wyd as moontlik na al die elemente van die proses van ontmoet, in 'n kontinuum van bewussyn, in Le kontak in die proses van ontvou daar tussen ons, in die kontak wat hier gevestig word en nou maar wat nietemin die verlede en die toekoms belig .
Dit is om 'n te skep klimaat van ligtheid en vryheid vir die ander, wat ook die identifikasie toelaat ontleding elemente .
Dit isskep 'n raam net so konkreet soos simbolies en denkbeeldig, duidelik en veilig, maar wat nie 'n muur moet wees nie aangrensend om toegang tot die werklike omgewing toe te laat .
Dit is om te begin spore, hipoteses, mylpale, wat die ander kan gryp as hulle is sy omvang, sonder om oorbodig te wees met wat dit is, ook nie te ver van syne nie emosionele vermoëns en begrip van die oomblik. Dit iskreatief aanpas en met betrekking tot situasie .
Dit is lief vir alles die hê van hierdie wese voor jouself in wat dit gee .
Dit isom die wese van daardie wese lief te hê, sy opgehoopte rykdom in sy lewensverhaal, sy potensiaal en wat dit is in die ontplooiing van homself, in sy ontvouing na sy groei van wese, in sy opening tot wêreld .
Dit is onderhoudie regte afstand tussen hom en my ten einde by te werk en werk aan die versteurings in die verhouding tussen hom en syne omgewing, met maksimum duidelikheid in gevoel en leesbaarheid in uitdrukking sonder om die ander te dwing om anders te wees as wat hy is waar/en wys sy gevolg .
Dit maak alles skoon die elemente vansamevloeiing, vanprojeksie, d’introjeksie, vanretrofleksie en D’egoïsme in wat oor ons ontmoeting afgespeel word. Dit is om te wees die taktvolle werktuigkundige wat die sensitief afbreek en weer aanmekaarsit klein stukkies menslike masjinerie wat baie lewendig bly tydens die eksistensiële transaksie wat ons verbind, vervoeg ons, weier ons en ons grootword .
Dit is om te oorweeg die ander as 'n groeiende mens, soos 'n pelgrim op 'n pad inisiatief, 'n ononderbroke pad van bewussyn aangepak. wees 'n man, is om 'n reisiger te wees, Altyd beweeg .
Dit isvan die begin af, van waar die ander is, met sy lewensverhaal, met sy emosies wat die ontstaan van wat voed broei onwetend uit in die smeltkroes van ons kontak. Die kwaliteit van wees “persoon” en nie 'n individu impliseer 'n soeke na sy ware nie identiteit met die doel van konstante effektiewe individuasie na wat 'n mens is regtig .
Dit is om die kursus te hou en wees dieborg van die raam, om aan te teken wat gebeur, om te wees, in die ruimte-tyd van die huidige ontmoeting en in die opeenvolging van ons ontmoetings .
Dit iseksperimenteermet relevansie, situasies wat met die ritme gebeur van die een wat in vertroue kom om behandel te word en onder die leiding van die een wie verantwoordelik is vir die versorging van hom. So sal in staat wees om na vore hierdie elemente van die sielkundige meganika wat in ons psige werk, nie in nie slaan die ander met dringende diagnoses en herstellende balsems maar deur hom na paaie te rig waar hy self betekenis kan gee aan wat gebeur .
Moenie gebruik nie syneteoretiese kennis net met omsigtigheid. Teorie en tegniek kan nie die hele psige omhels nie, die psigiese behandeling synde a ” totale verhouding ” wie betrek die praktisyn soveel as die pasiënt ver buite teorie en tegniek .
Dit isom geduldig te wees sonder om te wees wag en sien .
Dit isstimulerend wees sonder om die ander op voor te gaan sy lewenswyse .
Dit isom redelik te wees in sy optrede in die sin van“geregtigheid” om nie die ander te mislei en hom te gee nie begeerte om nog verder te gaan in selfkennis .
Dit is in wees kreatiewe pas met wat daar is, net die, in die hier en nou en daarnaKontak .
Dit is om in te woon eenvoud, in nederigheid en ontwaking die sielkunde sessie waar die werk gaan ook verder as ons kognitiewe vermoëns om situasies op te klaar, goed verder as wat hier gesê word, en waar die verandering wat plaasvind is daar soveel vaardighede maak saak, as lewenskragtigheid enselfgenesende vermoëns so gestimuleer dat die niemand het diep binne besit nie .
Dit is om die voorkeur te gee onseker en sensitiewe waarde van menslike aktiwiteit om te ervaar wat gebeur die, tot die gerusstellende rustigheid vol a priori, van afleidings en vals sekerhede van diegene wat weet hoe om te behandel, van een wat kalmeer – al is dit soms nodig – , versuim om die persoon in te registreer 'n stap vanverantwoordelikheid en gewete om homself te bou sy geluk .
Poëties jou is om te weet dat in die newels van die oggend net soveel as in die skemer van die aand, daar is alles om ons wat nie ons is nie, wat leef of het deur verskeie mense geleef en waarvoor die wêreld vol moontlikhede is ontmoeting en dialoog .
maak oop in selfrespek vir wat ander is kan net verhouding wees wat genees .
Dit is om te weesdie avonturier van sy toekoms, aanwonder en in die lig daarvan gedrag, op pad na welstand op jou lewenslyn. Dit is weesvry, wat nie maklik is nie want soos Kirkegaard sê : ” Die verskriklikste ding wat aan mans gegee word, is die keuse, vryheid . “
157