• 

  Die kuns om te vergewe is eerstens om die ander te aanvaar soos hy is., om hom die reg te gee om foute te maak, om hom toe te laat om die skepper te wees feilbaar en onvolmaak in sy lewe .

Maar om te vergewe beteken nie om enigeen te verskoon en te regverdig nie wat. Dit is om genoeg liefde te hê om werklik daardie iemand te verstaan wat kan gebeur en korrelatief dat dit ” enigiets ” moet om te verander .

Die vergifnisproses verg werklike werk op die voorkoms. Daar is dinge soos dit is, en die subjektiwiteit van ” hoe ons na dinge kyk “. Dit is noodsaaklik om jouself in te sit gesig van jouself, om nie weg te kruip van wat is nie. Die duisternis van kyk kan net die ego van 'n wese versterk dan word bysiende wat nie sou sien nie as verskynings, en op 'n donker manier .

Om in die proses van vergifnis in te gaan is om te wees waaksaam oor sy postuur wat net kan ontwikkel en aanpas sensitief vir ander. Eerstens, kyk of die oortreding werklik is, dan gee die ander geleentheid om te herstel, tyd tot tyd gee 'n sekere afstand te hou, onderskei die persoon wat ons het beledig oor die oortreding, aanvaar die ander soos hy vandag is, maak die toets 'n geleentheid om bewus te word en, na die voorbereiding van die omstandighede van versoening, vertrou met selfvertroue op groter self .

Om te vergewe, dit neem jou ego weg, dit is om die ander te help om te floreer, is om 'n vredemaker te wees .

058

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En confiance et abandon rejoindre l’être humain comme il est. Aller vers la profondeur.

Se disposer à cette profondeur. Et pour cela se désencombrer .

 Of, l’encombrement provient de l’ignorance que nous avons de l’Être et d’un penchant pour le paraître. Il est alors nécessaire de se désencombrer de tout ce qui vient s’amalgamer, assombrir notre lucidité et étouffer nos capacités de discernement .

Aller vers soi fait apparaître en réaction des difficultés. Les autres ne supportent pas les êtres libres. Ils ne supportent pas que nous échappions à la banalité .

Néanmoins, aller véritablement vers sa vérité personnelle lève les obstacles .

S’ouvrir aux sauts de l’imprévisible, c’est oser sa singularité ; c’est être disponible et mature, c’est être disposé à se laisser saisir, à rencontrer, à nommer, à comprendre et à assimiler la nouveauté .

057

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     Elle s’insinue dans nos lacunes telle une plante vivace qui prend racine dans la moindre fente .

Elle comble celui qui va la chercher car l’on y devient riche que de ce que l’on perd et l’on y trouve que ce que le Coeur sait dejà .

Et puis les choses ne se perçoivent qu’à la faveur d’un contre-jour, d’une fracture, hier en nou. Les mots n’émergent que sur une page blanche. La musique n’éclate que par le silence entre les notes .

La faille .

Ce qui se creuse et dont on a pas touché le fond .

Une lune en plein jour .

Cet espace vide, ce champ matriciel, n’est-il pas celui de ma patience ? Celui où mon amour conjoint au détachement ?

056

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 En aspiration lente
 le développé des dalles arrondies
 hausse le ton vers l'effort
 S'écartent les pierres moussues
 les piquets de pâture en perdition
  S'offre le gai rivage des terres à venir
 La feuille sèche
 converse avec le soleil de brume
 filtrant son éveil
 en pente douce
 le pas ample
 il monte
 l'homme au sac rouge
 Par une régulière méditation
 il franchit l'obstacle à venir
 d'une marche présente
 vers sa propre rencontre
 sous la lumière basilique
 d'une mandorle
 à honorer les siens .


 055 

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    A l'entrée colorée des bras ouverts de la vie
 au dévers de mon chemin
 je rencontrai le soleil
 un soleil automnal
 énamouré de brumes passagères
 aussi se retrouver vêtu de lumière
 me permis de cligner de l’œil
 et d’apercevoir le pourpre de l'automne
 Je butais contre l'au-delà de moi
 contre le filtre ceignant mes reins
 moi et mon environnement
 et j'étais forme
 Je butais contre le filtre qui m'empêchait de signer le futur
 et le filtre se fit miroir
 où se refléter
 l'humeur maussade
 à l'endroit exact
 que justement je tentais d'éviter
 dont je croyais m'échapper
 et c'est en m'élevant
 que je pus me permettre
 d'enjamber la haie d'épines et de ronces mêlés
 me séparant de l'objet de mon désir
 juste jeter un coup d’œil
 circonflexe écueil comme une histoire à raconter
 mal m'en pris
 je rebroussais chemin
 pour revenant à la charge
 mon visage contre son visage
 me coller à s'y méprendre
 d'être moi
 d'être l'autre
 et cela brûlait
 si fort que la déraison éclaboussa de fruits amers
 le palais de ma semence entretenue
 les aristos étaient à la lanterne
 les cadavres exquis s'offraient au regard
 de monstrueuses protubérances apostrophaient le tronc des hêtres
 un passage néanmoins se fît
 entre l'écorce et l'aubier
 pour m'entendre se dire :
 " Fige-toi en l'or du temps
 sois vertes pâtures
 et tendre soumission
 sous la dent du troupeau
 et surtout n'oublie jamais le cœur de la tradition
 sois d'airain
 sois le coutre du paysan
 l'épée du chevalier
 et le saint chrême du prêtre
 pour d'huile et de baume
 te nourrir et aller
 my seun, my liefde. "


 054 

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Gedagtes is geestelike beelde wat die verstand verwar en laat ons reageer sonder enige verwysing na die werklikheid. Hulle tol rond en ons beset wanneer ons nie weet wat om te dink nie. Hulle verwys na wat het reeds gesê en weef 'n oorvloedige bondel lappe, herstelwerk, van stereotipes, deur wierook, min of meer elegant, die een wat voorstel om die maker van goeie woorde te wees, die kaper van oorspronklikheid, die grafgraaf van enige poging om uit gewoontes te kom .

Gedagtes is meer soos 'n vlug van spreeus in staat om te paradeer in vreemde kronkels in 'n trolling lug, dat by druk die ligte eensaamheid van 'n individu uit in die greep van die hartseer wat veroorsaak word deur die onverwagte vertrek van die pak .

Gedink, sy, is essensie van die heelal. Sy is die onuitspreeklike bron van moontlikhede wat uit niks voortspruit gaan. Sy is, van die manchet af, sjef se verrassing, nie noodwendig goed nie, maar wie vra, wat moeilikheid veroorsaak in verworwe dinge en vra afwyking, die systappie, as 'n noodsaaklike middel om jouself te oortref .

Gedink weerkaats die ligbron en het net een begeerte ; is om te versprei .

Van begin tot begin, Denke verkry a begeerte om tot lewe te bring wat ons is, oorgaan van die onbewuste na Bewust om die onbewuste te bereik .

Dit is op hierdie punt, wat dan opgetree word, ons terugkeer na bewussyn refleks om te ontwikkel wat rondom ons leef .

So toe bars ons die ruimte in helder van Aksie. Ons voltooi 'n Gedagte-eksperiment wat ons uithaal mis van oorlewing om ons te lei om vry te lewe .

053

• 

Dans la sagesse et les traditions de tous les peuples, il y a l’envie pressante de reconnaître en la Vie, en la Mort , et aussi en nos petites morts et résurrections de tous les jours – les Initiatrices d’un monde derrière le monde .

Convocation essentielle pour engager le ” Connaîs-toi toi-même ” ou l’Alpha et l’Omega de notre cheminement .

Il n’est pas nécessaire d’attendre notre dernière heure, pour savoir ce que l’avenir nous réserve . Nous sommes déjà par notre engagement existentiel, nos expériences et nos relations comme au théâtre d’ombres .

Et la Conscience nous somme d’engager le ” Dialogue intérieur. “

Du ballet dans lequel nous nous débattons, ballet d’énergies, secourables ou effrayantes à l’instar des divinités paisibles et irritées de la tradition bouddhiste, c’est à nous de discerner en elles et au-delà d’elles, la Claire Lumière, la nature réelle de l’Esprit .

Et celà implique un travail de tous les jours, un mouvement perpétuel fait d’identification et de désidentification, d’impatience et d’obligation à la patience, au désir et au détachement du désir .

De tout ça nous sommes l’Acteur et le Témoin .

De voir ces forces et leurs expressions, bienveillantes ou destructrices, redoutables ou démunies, nous conduit à entrer dans la souffrance et la joie afin d’être touché au profond de nous-même .

C’est en vivant ces épreuves, en les rencontrant par l’analyse, en traversant le voile des émotions et des contrefaçons, en pratiquant la compassion et la gratitude, que nous pouvons trouver la paix et le détachement .

052