Maar hulle is onvermydelik.
Soms voel dit soos 'n totale mislukking.. BY ander kere en op 'n baie gevaarliker manier het 'n mens die gevoel geslaag het.
Hierdie gevoelens moet geneem word vir wat hulle is. is : oordele van die ego oor wat die ego nie bevoeg is om te oordeel nie.
007
Die woede van die kreatiewe daad in al sy eksistensiële naaktheid blyk te ontstaan uit die psigiese aangeleentheid van die derde party wat deur die uitlig ingesluit is van die affektiwiteit van die verborge derde party.
Logika van teenstrydig .
(knipoog vir Basarab Nicolescu)
006
Die van skryf wat die konsep inskryf deur die te breek rapsodistiese raaisel,
Dié van die houtagtige wit gelaai met werkerssweet,
Dié van die geweefde weefsel wat die palimpsest van die stapel kennis na vore bring
En die wit een aan die einde van die wedloop, wit sedert oop in leegheid vir wat sal wees.
005
Elke gesig is 'n teks om te ontsyfer .
As ek die gesig van die ander waarneem sonder
verminder dit tot wat ek dink ek daarvan weet,
dan kan 'n opening in voorkom
my gewete en dit is hoe God
by my opkom .
Die gesig van die ander herken in sy andersheid
is van die orde van die ontwykende en
oneindigheid .
Die gesig is 'n kontinent wat ons nooit het nie
klaar verken, 'n onbeperkte land,
'n bodemlose oseaan.
Sy kenmerke, sy verligting soos dié van
die aardkors, dra die afdruk van
al die groot en klein skud
wat hom gemerk het .
Lees tussen die lyne van die gesig veronderstel a
" heldersiendheid " wat uit die hart kom, gaan reguit
in die hart en wat liefde genoem word.
Le gesig, hierdie ikoon van die onsigbare, is goed
plus boete, kosbaarder en selfs mooier,
wanneer die wese wat dit geskilder het deur sy ervaring, Oos
deur die toets geslaag het.
Die verhouding met die gesig vind plaas as
goedheid .
Kyk na 'n persoon se gesig, dit is om te sit
sy ego opsy, dit probeer vergeet,
self ; is om jouself toe te laat om deur die aangesig van besin te word
die ander, van hierdie buurman wat daar is, voor
self en verplig ons, noodwendig en teer,
om die vreemdeling sy naaste broer te maak.
" As ek na jou kyk, val jou goeie glimlag my binne ...
Is ek nog van hierdie wêreld ? "
" dankie peetma . Dankie my goeie feetjie . "
004
En alhoewel te veel vir minder as niks aan die eksterne gebeurtenis opgelewer het nie, hierdie een het my nietemin toegelaat om my innerlike demone te lees en 'n klein treetjie na die lig toe.
En dit is nie so erg nie veral as, die wind wat die windturbines roer, lys die wondermoontlikhede van die wêreld.
003
Dit lyk vir my van groot belang om die terug te gee skuld wat ons kinders of geliefdes aan ons kan verskuldig .
” Jy skuld my nie die liefde wat ek vir jou het nie gegee, jy is vry om dit te aanvaar of te weier ” .
Dit is die beste van toestande sodat hulle nie vasgeketting bly deur die teerste en slegste van skuld nie., dié van toegeneentheid .
002
” Dit is oefening maak perfek, dit is deur te lees dat 'n mens bindweed word. “
En deur te fotografeer word daai 'n fotograaf – Dit is die fout van die grafiek en die agtergrond en as dit bymekaar kom, word dit ” moet die agtergrond grafies teken ” –
Hierdie is 'n skrywe na aan die Visie. So dat in die ontwikkeling van die integreringsproses van die ketting gemaak van woorde en klanke van wat wys, ons gaan verby die muur van simboliek. Daar is dan toegang tot praat om te wees, fout waardeur paradokse verswelg, nonsens, 'n asem nuwigheid, en die lukrake vlug van 'n groot voël dronk van vryheid : die mal-in-wese wat die perspektiewe van enige humanistiese projek omkeer.
Tussen Tuilière en Sanadoire.
001