Alle plasings deur Gael GERARD

gedagtes en gedagtes

Gedagtes is geestelike beelde wat die verstand verwar en laat ons reageer sonder enige verwysing na die werklikheid. Hulle tol rond en ons beset wanneer ons nie weet wat om te dink nie. Hulle verwys na wat het reeds gesê en weef 'n oorvloedige bondel lappe, herstelwerk, van stereotipes, deur wierook, min of meer elegant, die een wat voorstel om die maker van goeie woorde te wees, die kaper van oorspronklikheid, die grafgraaf van enige poging om uit gewoontes te kom .

Gedagtes is meer soos 'n vlug van spreeus in staat om te paradeer in vreemde kronkels in 'n trolling lug, dat by druk die ligte eensaamheid van 'n individu uit in die greep van die hartseer wat veroorsaak word deur die onverwagte vertrek van die pak .

Gedink, sy, is essensie van die heelal. Sy is die onuitspreeklike bron van moontlikhede wat uit niks voortspruit gaan. Sy is, van die manchet af, sjef se verrassing, nie noodwendig goed nie, maar wie vra, wat moeilikheid veroorsaak in verworwe dinge en vra afwyking, die systappie, as 'n noodsaaklike middel om jouself te oortref .

Gedink weerkaats die ligbron en het net een begeerte ; is om te versprei .

Van begin tot begin, Denke verkry a begeerte om tot lewe te bring wat ons is, oorgaan van die onbewuste na Bewust om die onbewuste te bereik .

Dit is op hierdie punt, wat dan opgetree word, ons terugkeer na bewussyn refleks om te ontwikkel wat rondom ons leef .

So toe bars ons die ruimte in helder van Aksie. Ons voltooi 'n Gedagte-eksperiment wat ons uithaal mis van oorlewing om ons te lei om vry te lewe .

053

Wysheid en tradisie

Dans la sagesse et les traditions de tous les peuples, il y a l’envie pressante de reconnaître en la Vie, en la Mort , et aussi en nos petites morts et résurrections de tous les joursles Initiatrices d’un monde derrière le monde .

Convocation essentielle pour engager leConnaîs-toi toi-mêmeou l’Alpha et l’Omega de notre cheminement .

Il n’est pas nécessaire d’attendre notre dernière heure, pour savoir ce que l’avenir nous réserve . Nous sommes déjà par notre engagement existentiel, nos expériences et nos relations comme au théâtre d’ombres .

Et la Conscience nous somme d’engager leDialogue intérieur. “

Du ballet dans lequel nous nous débattons, ballet d’énergies, secourables ou effrayantes à l’instar des divinités paisibles et irritées de la tradition bouddhiste, c’est à nous de discerner en elles et au-delà d’elles, la Claire Lumière, la nature réelle de l’Esprit .

Et celà implique un travail de tous les jours, un mouvement perpétuel fait d’identification et de désidentification, d’impatience et d’obligation à la patience, au désir et au détachement du désir .

De tout ça nous sommes l’Acteur et le Témoin .

De voir ces forces et leurs expressions, bienveillantes ou destructrices, redoutables ou démunies, nous conduit à entrer dans la souffrance et la joie afin d’être touché au profond de nous-même .

C’est en vivant ces épreuves, en les rencontrant par l’analyse, en traversant le voile des émotions et des contrefaçons, en pratiquant la compassion et la gratitude, que nous pouvons trouver la paix et le détachement .

052

Victor

 'n Halfeeu gelede. 
'n Man, Haar agterste dogtertjie en 'n speletjie .
Dit was aan die begin van die somer . 
Ons het besluit piekniek te hou .

Met sy verslete mes wat hom nie verlaat het nie, 
die ou man, bynaam "Tic-tac pepe", gesnoei 
Op 'n robuuste distel met hol staaf
'N stuk van ongeveer twintig sentimeters
aan die een kant hê 'N Eenvoudige beëindiging 
en aan die ander drie eindig vergadering in dieselfde nodus. 
Dit het 'n bietjie vurk gelyk met drie tande. 
Toe gaan hy op dieselfde distel a 
kort stam.
Met die slaan van sy mes hy het 'n gat gemaak 
in die middel daarvan om dit dan op die tand te betower
middel van die houtvurk .
Hou die geheel aan sy handvatsel en maak dit 
rol tussen hul vingers, een manier dan die ander, 
hy het 'n gegee heen en weer beweging 
na die hol distel wat dan was slaan 
afwisselend die twee buitenste tande van
die vurk .

Dit was speels, dinamies, boeiend, en die 
herhaalde skok houtblaas het 'n droë, dowwe klank geskep 
iets herroep Elytra insek 
ritsel .

N spel. 'n Kultuur. Van die tyd toe kinders 
besig was om te speel met herbedoelde natuurlike voorwerpe, 
toe deurgedra verbeelding daarbuite 
die eenvoudige nut, anderkant die parodie 
vermindering van die streng gebare van volwassenes.

Het dus 'n teateralisering aangevoer 
handwerk inkorporeer die liggaam, lem, die hart 
en die gees om die bron te bevraagteken en die 
misterie van die oorsprong van alles dinge 
deur die natuur voorgestel.

Beyond the Game, Dit was ook, van 
die oues ontmoet man en jong kind 
rondom 'n voorwerprefleksie, sleutel van 'n ritueel 
inisiatief waar die kind toegang verkry deur a
verkenning aktief vir 'n wêreld wat hy soek 
beter te verstaan danksy die liefdevolle geskenk van 
die volwasse opvoeder en deur sy eie eksperimentering .

Die ou man. 
'N passer 
Onthou tradisie 
Om oop te maak vir die lewe. 

Mag ons voortgaan 
om op 'n pad te wees 
kennis en groei
In verhouding tot die natuur.


051

 

 

Die man hierdie altruïstiese ego

 Binne 'n groep wat in staat is tot solidariteit, 
wedersydse hulp en broederskap, elke individu
het 'n beter kans om te oorleef,
dat dit in 'n horde sou weet
dat almal vir jouself, geweld en wedywering .

Die mens kan ly
Ly aan die ander deur deernis,
om meer selde met sy vreugde te juig
deur simpatie
En om sy plesier te vind
in wat hy gee, soveel of meer
dit in wat hy neem of ontvang.

Liefde versoen selfsug en altruïsme.
Wanneer ons goed doen aan die een
waarvan ons hou, Ons doen dit ook aan onsself ;
want sy hartseer maak ons ​​hartseer,
want sy blydskap verheug ons.


050

Genees ons wesens

Oorheers deur die verbruikersgemeenskap 
gebaseer op ekonomiese groei, ons 
dit is noodsaaklik dat ons beweeg na 'n 
innerlike evolusie, maar ook sosiaal, 
wat lei tot die verloop van 'n 
kwantitatiewe en merkantiele logika 
- wat tot ons verlies gaan - 
na 'n ander logika, kwalitatief, 
mens en respek vir die natuur plaas 
in die middel van ons bekommernisse .

Dit is op hierdie manier wat ons kan 
herontdek universele waardes, 
so, die waarheid, vryheid, Geregtigheid, 
die respek, liefde en skoonheid .


 049 

’n Sleutel stroom af in die kloof met groot frikassees van klipperige lippe

 In onreëlmatige vertragings
 van een put na 'n ander,
 van 'n hellingvergroting 
 tot 'n asem 
 na 'n vinnige sone 
 opwindende mosagtige bruis.
 
 Hy het 'n gedeelte geskraap 
 in sterkte 
 die lug roer 
 en grootmaak 
 die osoonreuk van water 
 in 'n ingeasemde mis 
 met euforie, 
 hy gaan na die laaglande.

 Die Gees is stroom.

 Idees ontstaan, verdwyn, 
 of organisering 
 dan kontak gedagte 
 wie staking by die deur van die werklikheid 
 en vra 
 om vorms te word 
 in ag geneem word.

 As dit nie die geval is wanneer ons vries nie 
 in 'n houding wat gedefinieer word deur die besorgdheid oor sekuriteit 
 of alles wil verstaan, 
 Parasitiese emosies 
 soos vrese, woede, 
 die klere, trots, Die self-tot-een 
 dan dam in die lewe ; 
 daar is pyn.

 'N manier van wysheid 
 sou dan wees om te doen hers 
 Torrent -onstuimigheid, 
 om 'n fetu strooi te word 
 deur sterker as jouself gevee, 
 vir, verlede onrus, 
 die laaglande 
 in sig, 
 om deur die Gees te kom, 
 werklikheid 
 in helder ooreenstemming met sy Misterie.

 041 

Onvoorwaardelike liefde is nie absolute verdraagsaamheid nie

Hy is welwillendheid en welkom by wat is 
hier en nou.

Dit is die opening van die hart.

So die verrassing kan gebeur. 

En die een wat ons in wese nie verwag nie, ontstaan 
aan die beurt van 'n beskikbaarheid, van 'n loslaat 
dat ons saamstem.

Soos die lig tussen aarde en lug, 
die numineuse wat voortspruit uit 'n kontak tussen jouself 
en 'n omgewing wat die ontwikkeling toelaat 
van 'n siklus van groei wat ons kan onderhou 
na ons diepste besef .

 042 

Lank voor die koms van die mens

 In uitgestrekte bergagtige ruimtes
 ysteragtige kleur
 strome witterige milt
 langs die hange opgestapel
 heeltemal vry ronddwaal
 met 'n aangename en uiters teenwoordige gees.

 Ons het soms gehoor
 die geluid van simbale wat uit die vallei opkom
 skerp en polsend
 hulle het guitige stemme begelei
 streel met 'n manlike aanraking
 die omliggende donker woude
 soos die hyg al harder word
 die spiere het gespanne
 die sweet krale
 wag vir dagbreek om aan te breek
 waar oë op die horison gevestig is
 die geluid van 'n skerp en langdurige gehuil
 Die eerste straal van die son het gespuit
 dru, briljant, warm, oortuigend, aandringend, nuut.

 Toe het die wesens aangekom
 lig en helder
 by die tempelpoort.

 U het versigtig omgedraaiis
 Suur
 Oop gate
 om 'n skaars artikulerende sagte klank uit te gee
 almal teen
 die dag het beslis geëindig .

 Jy het aan die slaap geraak . 


 045 

’n Aangesig-tot-aangesig, 'n dubbelvenster, 'n trefoil fanlight

 Klip en lig. Sê lewe as een vars verhaal uit die dieptes van tyd. Die lewe, dit is in drie fases dat ons afneem.

Probeer eers om hulself fisies te beskerm en psigies, om die liggaam te beskerm en die disintegrasie van die doelwitte te vermy grondbeginsels. Dit is die stadium van oorlewing, gemak en plesier.

 Gee dan aan sy lewe die familie gemeenskap waardes, godsdienstig of buurt. Ons kan nie leef net in verhouding, van aangesig tot aangesig met mekaar.

Ten slotte, die ontwikkeling van 'n outonome bewussyn nie meer voldoen aan die voorskrifte van die samelewing. Dit is om werklik vry te wees, maar behou egter konsekwentheid met sy omgewing .

Deur hierdie drie elemente te weef die individu word dan 'n “persoon”, 'n kundige persoon, so bereid om die misterie van alles te bevraagteken .

043

Die gesegde van verliefdes

  Voel altyd gelyk in jou hart.
Wees gelyk in gee en ontvang.
Gelyk in Syn .
Skenk jou rykdom. moenie wegkruip nie
van jou armoede .
Moenie jouself gee nie "om te dra" aan mekaar.
Voed op die oorvloed van die lewe,
deel dit, maar moenie jou honger uitbuit nie .
Moenie jouself beskuldig nie. Moenie soek vir 'n
skuldig .
Wees ryk met vryheid, van beskikbaarheid, , van aanvaarding, want wat leeg is, is soos
wat vol is .
Deel jou kwesbaarheid .
Waag die verhouding. Verbind tot die postuur,
tot die beoefening van liefde. Die postuur is dit
openheid en nederigheid. Die praktyk
is dié van selfopoffering .
Dit is nie jou prestasie nie, jou
perfeksie of jou pogings wat saak maak, meeste
jou vertroue in die volmaaktheid van Liefde .
Die romantiese verhouding is 'n oefening, 'n kuns,
van oomblik tot oomblik gelei. Maar dit is nie
nie 'n kuns om te bemeester nie, ook nie om die Meester te ewenaar nie
maar om jouself aan hierdie Kuns of hierdie Meester te gee, tel
dat jy is .
Die doel is nie om goed of ontvang te wees nie, meer van
vloei jou onvoorwaardelik in die Lewe in .
Maak oop vir andersheid, na die Onbekende, voertuig
altyd, wat ons onsself gee, gee homself
aan jou .
Mag jou Liefde die plek wees om te laat gaan
van jou kompulsiewe hebsug, van jou
obsessiewe wanverhouding .
Mag jou Liefde die band van jou oorvloed wees .
Wees bo alles getrou aan mekaar .

048