Letsatsi le fihlile
ebe bosiu ebe motsheare ebe bosiu
sekoti se se nang moya sa lerato le vertigo
dikhoune le melamu ya Pono
ka kamohelo e monate
ea se re nosetsang
Cyclopede le khampani
kgatong le bophelo.      
 
Pour un mot pour un tout   
la mort fût admise   
comme monnaie courante   
même jointe à la lune   
sous le panache des fumées   
que crachaient par saccades sèches   
les trublions de la sidérurgie   
sur un air de bien entendu.      
 
Les cloques et claques   
des sabots de bois bouchonnés de paille   
arguaient de la neige à déblayer   
aux portes de l'étable   
pour que passage des bovins   
puisse se faire au cas où   
le tombereau sortirait   
chargé d'effluves nocturnes.      
 
Ho ne ho loketse ho hlaha Boleng
le bouillon ea lekhotla leifong
ha e le fatshe ka matlapa a sa kopane
ntate a eme
sakerete se hukung ya molomo
entse hore mangeloi a fete
khutso e monate
ho ya ka ho qhetsola hoa tshupanako.      
 
Victor s'appelait Jean-Baptiste   
du côté de Verdun   
il s'était couché dans la boue   
le visage maculé les yeux grands ouverts   
sous le ciel bas et lourd   
ponctué par la mitraille   
œuvrant à qui mieux mieux   
dans les boyaux de la tranchée.      
 
Ka la leshome le metso e mehlano la la leshome le metso e mehlano
ho na le lipalesa
hore a De Profundis ka tsela
ke ne ke sa khone ho bua joalo
moya o fokang tlasa lemati la marulelo
nonyana e monate e joalo e llang ka bohlanya
mehleng ena ya mahlomola
linakong tsena tsa ho khutlela ntoeng.      
 
 
1053

Amants de profil    
de subtile manière enlacés    
vous fûtes branches à fleurs de printemps   
à fleurs de mots   
signant d'une geste grave   
le bleu d'un ciel délavé   
que les ruminants    
marmonnent avec détachement.      
 
Sonnailles des moutons   
à même la draille paresseuse   
pierres de granit traçant limites   
entre le tissus des chemins empruntés   
et la terre des narcisses   
aux élans aromatiques   
couronnés par le chant de l'alouette   
fleurant bon le regard du pâtre.      
 
Histoire recommencée depuis des lustres   
que la mémoire enserre   
d'une tresse de cardabelles   
aux cintres de l'horizon    
considérant le sifflement de l'air   
contre les déchirures de la falaise   
comme registre récipiendaire   
des âmes de passage en terre.       
 
Cil à cil   
la paupière s'ouvrit   
grave et mélancolique   
sous les doigts de l'aube   
prompte à décoller le millepatte léger   
de sa dalle d'origine   
derniers émois d'une énergie   
convoquant trésors de pacotille.      
 

1052

Il était derrière moi   
l'homme de Vitruve   
qui m'accompagne   
à me porter la rose   
la rose si précieuse   
du temps retrouvé.      
 
Ka hanyane ke ile ka ea kopanela
ngoaneso lefu
kopanya bokamorao
mokhoa oa ho kopana
le kamano
le ntho e makatsang ho mphumana moo.      
 
Haho Mong
tseleng e lebisang tlhokomelong
moo teng ho seo eleng
sediba se hlahang thabeng
e kganngoeng ke kganya
liminerale tse tsoang ho likopo tse sa feleng.      
 
Ho nahana ka lehodimo le tletseng dinaledi
joalo ka Boleng boo e leng 'Na
Kea mamela 'me kea latela
ea sena se seng molato
likolo tsa ka tsa bongoaneng
ka hare ho tsebe ea lefatše le hlakileng.        
 
Mme ke metsi
sephiring sa dipudulana tse benyang
caresses tse thothomelang
ho phethahatsa lefikeng la thollo
polelo le lentsoe
joalo ka katoloso ea banka ea conductive.      
 
'Me ke mollo
Kea hotetsa 'me kea nyamela
ngatang ya ditlhase
moo ho tsejwang tsohle
ya kganya e sa kgaotseng
ntle le semelo.      
 
Levé de bonne heure   
par vent frisé des premiers chants d'oiseaux   
j'ai partagé les gains de la nuit   
dans l'ombre de la liberté   
pour me fondre en Visage   
et atteindre gratitude.      
 
Eviter cette présence à Soi   
et c'est la Réalité qui se donne   
pour constellation des sens   
faire lien avec l'Incréé   
au Souffle d'une Conscience consciente d'elle-même 
propice au Rien des choses Venues.      
 
 
1051

E monyane ebile e robehile
hang ha a fihla lefatsheng
o ne a sena mahlo
feela bakeng sa mahodimo.      
 
E tlositsoe ka potlako
hekeng ya lenyalo
a khutlela mosebetsing
ho otla tile ka menoana.      
 
Lerata leo le ile la etsa hore baeti ba retelehe
joalo ka lehloa nakong ea selemo
lesela le ne le fofa
litloloko tse joalo tsa nako.      
 
Ebile o ile a tšoaroa
a hobela matshwao a tjheseho
ho etsa hore ho tshwara makala e be a hae
hore hoseng ho ile ha fumanoa ka ho hlaka.      
 
Sebaka se ka holimo
a khutlisa lithipa
lahletsoe ka ntsintsi
kgahlanong le mabota a boputswa ba ho lebala.      
 
Sebaka se ka tlase
ya lefifi e kgabisitsweng
butsoe ka bophara
matsoho a hae a makala.      
 
Batho ba li-elves
o tobetse konopo "pheletsong"   
bakeng sa mapheo a thothomelang
latela diphapano tsa Sebele.      
 
E lokolohile ebile e hloka boroko
mma dintwa le matsoalo
ya tsosa maikutlo a mabe a ho pheta-pheta
motsamaong wa letsatsi le lecha.      
 
Hasta luego
ampelopsis pakeng tsa meno
tlola ditlolo le moriri maotong a baratuwa
e ne e le ho ferekanngoa ho hoholo ha kelello.      
 
 
1050

ea ntlama, 'me ea ntlama
matla ana a tsoang holimo
ho koahela ka lintho tseo a li finyeletseng
sehlohlolo sa mona le hona joale.      
 
Nkise lefatsheng
solidarities le arpeggios
mmino wa maobane
ya ho tsuba dimpa.      
 
Bakeng sa ho fana ka seatla se bulehileng
kena ka 31   
Ke tšaba likhohlano
boleng ba sechaba.      
 
Pakeng tsa taelo le motsamao
tlhorong tsohle
Ke ile ka qothisana lehlokoa le lipatlisiso
ntle le ho wela tsietsing.      
 
Li-rails li kopane
ho sebopeho se sesoeu sa qetello
ho feta Lorraine
ntle le li-clogs kapa dondaine.      
 
Marche à l'ombre des peupliers bruissants   
calme l'émoi des choses pures   
pour sagesse des contes d'autrefois   
évoquer déchirures à colmater.      
 
Ploie et me désire   
rose sans pourquoi   
à même la vie éternelle   
parsemer d'étoiles le ciel de notre ignorance.      
 
( Peinture de Frédérique Lemarchand )
 

1049

La poésie claque les é et les i   
sur le présent   
à pleines dents de ce qui est   
à portée de sens   
à portée de fusil   
tirée en rafales    
sur les cibles de l'imaginaire.      
 
Seroki se phopholetsa
leprechaun ya nako eo
lefatsheng le letsho
mesebetsi e monko
ea bahlaseli bao hamorao
e tlisitse seketsoana sa lehlabathe
mabopong a leoatle.      
 
Le poète ne rêve plus au grand soir   
il enquille les étoiles   
à la lueur de l'aube   
pour battre campagne   
avec les problèmes du jour   
la douleur des disparitions   
et faire chansons du mal-aimé.      
 
Ka linako tse ling seroki se lahla ho fetella ha sona
ho tloaela maikutlo a hore ha ho letho le ka etsoang
hore ha re laele ho tsoa tlhahong
feela ka ho mo mamela
le hore ho senya tsohle
manaka le diphala di betere
ho feta kgutso ya dikonyana.      
 
Brave poète   
plein d'assurance d'être par ailleurs   
aigle maraudant en montagne   
fouilleur de la vie   
fomenteur de querelles entre le vent et l'âme   
abandonneur des tourniquets de l'instinct   
pour devenir passant discret du sans-souci.      
 
 
1048

apole ea redwood
ka pela ntlo ya bana
ra noa tee
botlaaseng ba litepisi.     
 
Phil le Mich
tsohle li halohile ka lebaka la ho arohana
pela kgwedi
sefate sa eike se ne se e-na le li-druids tsa sona.      
 
Quant à la haie du jardin   
se sont pressés les impétrants    
devant les verdures arborescentes   
des tableaux de Michel.      
 
Li-candelabras tse khantšitsoeng
lehodimong le tletseng maselamose
monko wa nama e cheleng
ho molaetsa o sa utloahaleng.      
 
Sebaka sa sebele sa naha
bakeng sa mahlo a rona kaofela
ka ditsheho tsa Modimo kapa tsa batho
ka lesira le rokeletsoeng nqa tsohle.      
 

1047

E phuthetsoe ka mokhoa o hlophisitsoeng
sebakeng se bohareng
bakeng sa tekete ea ho ea feela
ha ho kabelo e itseng.   
 
Il relevait de la parodie   
en mettant bas l'enfant lion   
moment carnassier   
de l'instinct en reproduction.      
 
A tloha
YENA thakanyana
ka mabili a eona a rabara
leqebeng la sekgeo sa leqhubu.      
 
Ha ho sa le moshanyana
bophelo bo mo tshwere
le mohopolo wa hae
e tsosolosa tatelano ya nako e fetileng.      
 
Mmele o nang le bong ba ona
le voila
bakeng sa ho kheloha lebili la Ferris
ya ketsahalo e ntle ntle le papiso.      
 
Ntlha ea tlhokahalo ea boitšoaro
e fihlellehang ho thipa ya kicheneng
o ile a khaola monyetla
ya mo tsoetseng.      
 
Tsohle ke nalane
ho tloha ho ngola ho isa mohopolong
dikgato tse butle tsa mmoki
fumana maikutlo a haufi-ufi.      
 
Ho tloha dihlong tse ding ho ya ho tse ding
ntho e tshosang ka ho fetisisa ke ho dumela o le mong
ha o sa tsamaye o otlolohile
le hore re nahana hore re phela ka litšoantšo.       
 
Tšisinyeho ea pele e ile ea feta
ke hobane'ng ha u sa ka ua botsa
sebopeho se utloahalang
ho se be teng.      
 
Hlakola khaphatseho
koala lemati la lesaka
fumana sebaka sa hae
tšabo ena ea ho se hlole khona ho ngola.      
 
Ho thoe'ng haeba moea o kopane le 'mele
na e ntse e le lesira
ho tsoa bukeng ea lihora
mehopolo e robetseng.      
 
Il faut de l'ordre   
et du désordre   
pour faire politique de contestation 
de ce qui est.      
 
Ho ba, Ha ke khone ho etsa betere
ho ba le toka, the
ka kamohelo ya ho tla ha ka lefatsheng
ha ke ntse ke e-na le letsatsi ka mpeng ea ka.     
 
Boloka
tshela meloko
Sebopeho sa Monyako
ntle le ho hema hanyane.      
 
Ke hore ke ne ke tlameha ho rereloa
ho tsamaya tsela yohle
e tsamaisoang ke takatso
ho bua ntho tse itseng.      
 
Karohano ea tšohanyetso le lefats'e
e lumella ho rarahana
lebelo la taeo
bakeng sa sepheo sa orphic.       
 
Ke lumela ho monyetla
empa ho seo re se etsang ka eona
e le hore ba bang ba tle
ho feta moo.      
 
Mantsoe a le mong
e ka kholisa mohopolo
ho ba sekgobo
ho etsa dintho.      
 
Lintlha tse ikhethang
leqhubu bakeng sa tokoloho
ho kgaola moloko wa batho
ka mora dilemo tse ngata hakana tsa ho baleha.      
 
Vivre   
c'est mourir un peu   
quand les mots retrouvent   
la reconstruction vécue du passé.      
 
ke fa tsela
ke mang ya ka mpolellang
hore o tswa hole
bua mantsoe a hanetsoeng.      
 
 
1046