Category Archives: Gore 2022

Nuit de passacaille

Nuit de passacaille   
En lisière des fumerolles   
Pleines narines ouvertes   
À se  narrer choses d'esprit   
À dextre et senestre.      
 
Registre des eaux basses   
Après roulé-boulé   
D'une roulade avant   
Il y eut envol de l'ange   
En confiance de la réception.      
 
Sylve éternelle   
En attente d'une étoile l'autre   
Tel vert galant   
Marcher à reculons   
Sans revenir sur ses pas.      
 
Clou des mots amers   
Gesticulant des cinq doigts   
Être nodules dorés   
En remontée vers l'Astrée   
Silence en eaux profondes.      
 
1095

Face au bouvier

Au clair de la roche   
Sonnailles à la tombée du jour  
Des vagues océanes   
Toutes droites dressées   
Contre la terre émergée.      
 
Monstre entravé   
Pieds et mains liés   
Face au bouvier   
Commentant par le langage   
La submersion des idées reçues.      
 
Êtres de ciment   
La rose et la prose   
Engendrent le décor   
Calvaire et tristesse   
De pierres sèches en déshérence.   
 
Donner de l'air   
À l'eau et à la terre   
Ce vertige insensé   
Que couvrent chair blessée   
L'ordre et son contenu.      
 
À la mi-août   
Furent pris d'un désir brûlant   
Les marins de la Désirade   
Aux Sargasses éternelles   
Le silence de l'instinct.      
 
Plus bas encore   
Dans les cales du vaisseau   
Montaient les râles infernaux   
Telles patelles   
Collées aux échanges criminels.      
 
Il ne suffit pas de payer   
Il fait aussi descendre derrière le miroir   
Et croître dans les marais de la honte   
Être pleurs de l'expiation   
Fossilisés par la douleur.      
 
Au passage du convoi   
De la clause et du jugement   
Les masques du Retournement   
En bord de falaise   
Quémandaient l'interdit.      
 
Juste retour des harmoniques   
Pour la paix de nos sens.      
 
1094

Tomato uye butterfly

Papillon et Tomate   
enragent de s'apercevoir   
dans le ciboire des enfants de Jésus   
capables coupables   
de la coulpe à frapper.
 
Flouer la quête et le désir   
d'un fibule malentendante   
gratte notre vulnérabilité   
aux quatre coins du monde   
jusqu'à nettoyer notre "kuva".       
 
Nouer le visible et l'invisible   
amènent torsions   
du sec et du cru mêlés   
pour l'endimanchement du scandale   
devant le porte à porte de la conscience.     
 
Frapper et on vous ouvrira   
cocher la case et on vous appellera   
atteindre la limite   
sur les doigts de la main   
gypse du lendemain.      
 
Se scandaliser un peu beaucoup   
amène le chapeau au bord de l'eau   
la cafetière aux bords des larmes   
à verser le contenu   
dans le trop tenant.    
 
Mettant chemise   
à l'écart des ombrelles   
me suis fait fort   
de combler les fosses communes   
à grands coups de bêche parnassienne.      
 
Fermer les yeux n'est pas jouer   
de la flûte   
en incapacité d'émette le moindre son   
mais rajoute à la romance   
tout ce que cela arrange.      
 
Et glisse l'innocence    
des papilles à papa   
le papillon à trompe redondante  
de l'omertiste conflictualiste   
sur le toboggan du vent.     
 
Se serrer les uns contre les autres   
apporte vigueur   
par temps de silence    
alors que se lèvent à l'horizon   
fétichisme et déréliction.      
 
 
1093

Rusununguko kwete zvakanyanya mudiwa

Se départir de notre liberté  
n'augure rien de bon   
en franchissant le gué   
quand coule pour de bon   
le torrent des idées sombres.      
 
Comprendre les lois   
est stagnation des brindilles   
dans un méandre de l'eau vive   
faisant force personnelle   
du déclin de la Raison.     
 
Agissons   
par vertu de l'utile   
à dos sur la vouivre des sollicitudes   
incapable de maugréer   
devant l'apparition de la pile du pont.         
 
Se fracasser   
est enchaînement doux   
pour l'athlète des passions   
virant au rouge   
devant l'impuissance à changer de vitesse.      
 
Le salut passe par la remise en ordre   
des causes de l'élan   
ce magique trois sauts deux pas   
de l'homme des bois   
qui descend de l'arbre Roi.      
 
Sans vice et sans reproche   
évitant tout poison   
somme passés de l'impuissance à la puissance   
de la tristesse à la joie   
de la servitude à la liberté.     
 
Dieu comme substance première   
est pierre d'achoppement    
de ce qui n'est pas   
déterminé par les effets   
de l'exercice de la liberté individuelle.      
 
Alors rien   
ne pourra nous joindre   
dans les intercalaires du dossier   
quitte à se laisser guider   
par le péril extrême.      
 
( basa naFrederique Lemarchand )
 
1092

Papa wemashavishavi

Le pape des papillons   
à la main de rêve   
d'une piste d'envol   
aux pintes échangées   
faisait droit d'un retour de balade.      
 
Il fût donné   
d'accueillir l'amitié   
des choses partagées
en plein jour   
sur la pelouse d'altitude.      
 
Marelle associée   
à la joie des enfants   
sautant de la Terre au Ciel   
comptage des jours heureux   
investis à merci.      
 
Du soleil sur le bras   
à farfouiller d'humour   
l'éloquence et le sourire   
d'un sacerdoce brillant de perles fines   
dans la constellation du dire.      
 
Y penser, zvishoma
dzoka, toujours   
de l'Ombre à la Lumière   
le sucre imbibé de la liqueur de grand'mère   
sans que gorge vous serre.      
 
Monter sur la montagne   
augure rencontre simple   
du sommet cristallin   
avec la pensée fine   
masque arraché par grand vent.     
 
Invitation   
des larmes dans les yeux   
sur le banc de bois   
à l'absolue Vision   
d'un quotidien sien.      
 
Désirable   
sans épuiser la nappe phréatique   
l'âme se remit droite   
pour traversant la coursive du Château   
porter missive de Haute Valeur.      
 
1091

Larch

Les picots de pignoles   
à la volée  
contre les reins du destin   
enfonçaient leurs tentacules   
dans le sol dur de l'alpage.     
 
Il y avait de l'orage   
et la houppe des futaies   
était vibrante d'anges   
cherchant refuge   
dans les fissures de la roche.       
 
Dresse toi
l'arbre mélèze
aux crudités fraîches
à l'encontre du passage des énergies libérées   
et draine le pas des dryades.      
 
De l'Ombre en Lumière   
le luxe étreint le mystique   
pour chanter mélopée   
de l'engeance bien-aimée   
des chevaliers d'Avalon.      
 
Épris du suc mystérieux   
des emblèmes du lieu   
il ferma besace pour ficher le camp   
poudre d'escampette
avec traîne de poussière attenante.      
 
Soyons la voûte ombreuse   
pour rencontre des exclus du partage   
ficher le coutre des urgences   
en sol   
contre la pierre à la source ligneuse.      
 
Plage d'un ciel fuligineux   
chargé des fumées de l'incendie      
de l'enfant au vieillard   
caressons l'ambage des jours à venir   
d'une main calleuse retrouvée.      
 
Longue attente   
le chuchotement protège la connaissance   
d'une récompense l'autre   
aux outres du vent   
s'ouvre l'ultime transformation.        
 
1090

Chikara

Associant LGBT et énergies nouvelles   
il occulta la table oblique   
des occasions manquées    
pour d'une main glacée   
tordre le cou de l'oie blanche.      
 
Point de chiures de mouche sur le veston   
le blond de ses cheveux   
narguait un soleil boréal   
avec dans l'entre-cuisses de son cuir   
la pomme d'argent des missiles.      
 
Filant droit vers l'enfer   
il entra dans les cinquantièmes rugissants   
en conjuguant le couteau   
de la fin du langage   
au parlêtre de la déraison.      
 
Tout cela se perpétuait   
dans les geôles du stalag   
où les yeux des malheureux    
frissonnants d'effroi   
disparaissaient dans les eaux arctiques.     
   
Militants de l'amour libre   
casse-noisettes des écureuils de l'aube   
ensemenceurs de champs de fleurs   
à la corne du navire   
il y aura toujours Samothrace.      
 
Le monde basculait   
il n'était plus question de régler les horloges   
les fuseaux horaires noués par l'artillerie    
inauguraient les hautes révoltes   
d'un ciel couchant les blés brûlés.        
 
Craquant l'allumette   
sur l'enclume des afflictions   
le marteau et la faucille battaient monnaie   
à l'aune des bouleaux   
défoliés par le souffle.      
 
Du torrent   
le monstre jaillit   
de ses yeux éteints      
pour fracasser le bougé de la Vie   
par la ruade de l'imposteur.       
 
 
 
1089

Pakudya ice cream

Elles se sont demandé   
si on parlerait d'elles   
glaces finies   
à la sortie des salles claires.      
 
Elles en ont racheté deux autres   
pour être sûres de ne pas en manquer   
sous le couvert de l'altérité   
en maîtrisant leurs langues.      
 
Pour   
retourner au village de toile   
ouvrir leurs droits à écouter les bruits   
de la cité des insectes.     
 
Traverser la rue    
aurait été un jeu d'enfants   
si statuant de la situation   
avoir préféré l'inconfort à l'immobilité.      
 
Habituées des présences spirituelles   
elles écoutèrent le tambour   
jusque tard dans la nuit   
à le confondre avec les sanitaires.      
 
Jetant leurs identités   
sur le trottoir désert   
elles eurent visions   
de l'enfer et du dérèglement climatique.      
 
Sans un sourire   
elles déposèrent leurs restes   
contre les parois de la hutte   
à la merci des crabes de la forêt.      
 
Et pour terminer cette histoire   
elles refermèrent l'amulette   
contenant la cendre des ancêtres   
en dédoublement de leurs rêves.      
 
1088

Ndinorangarira

Ndinorangarira   
nguva yaakatora   
kubva pachiteshi kuenda kumba.      
 
Ndinorangarira   
yeLande yandakayambuka   
ku kabhini.      
 
Ndinorangarira   
zvekuchovha bhasikoro   
kuwana uyo akanga asipo.      
 
Ndinorangarira   
yekumisa bhora   
kunyura kuruboshwe.      
 
Ndinorangarira   
kubva pakufema kwechitima chemugodhi   
padanho rekuyambuka.      
 
Ndinorangarira   
mhute inodonha   
pamatairi ekicheni.   
 
Ndinorangarira   
yekunyangarika kwema capsules angu   
mudhirowa redhesiki.      
 
Ndinorangarira   
yemukadzi asina musoro   
mukuvhura kwetroglodyte.      
 
Ndinorangarira   
yemini cooker   
kuti Monsieur Charles akanga adzika muchivanze.      
 
Ndinorangarira    
zvasekuru, muzukuru nemuzukuru   
avo vainzi Victor.      
 
Ndinorangarira   
pikiniki pasi pemiti yelarch   
neshamwari.      
 
Ndinorangarira   
kuti ndakwira bhazi   
nevana vechikoro.      
 
Ndinorangarira   
bvudzi nezvipikiri zvakakura nekukurumidza   
mukukudza upenyu.      
 
Ndinorangarira   
nekunyura mundangariro dzangu   
nezvikwapuro zviduku, neruzha rudiki, Pasina kukurumidza.      
 
Ndinorangarira   
Yakanga isiri chinhu   
pakasvika kufa.      
 
Ndinorangarira   
yamambo weAlders   
izvo takaita zvakawanda.      
 
Ndinorangarira   
kuti akura   
enda sezvandinokusundidzira.      
 
Ndinorangarira   
kukwira ndege nhatu dzematepisi   
kugamuchira nyika.      
 
Ndinorangarira   
nokuda kwokuva mhumhi yakaipa  
mumatambudziko angu.      
 
Ndinorangarira    
kuzvarwa   
pasina kufunga nezvazvo.      
 
Ndinorangarira   
yekutsakatika kwevadikani   
sepeji inotenderedzwa nemhepo.      
 
Ndinorangarira   
kusarara usiku   
uko zvinhu zvose zvinodzoka.      
 
Ndinorangarira   
kunge wakadzungaira   
ndisati ndapinda mumba mangu.      
 
Ndinorangarira    
kuvapo
chero nguva yamira.      
 
Ndinorangarira   
kutaura   
panguva chaiyo yaidiwa.      
 
Ndinorangarira   
zvekuzendama nepahwindo   
kuti andione.      
 
Ndinorangarira    
kubva pakuratidzira kwefireworks   
kurwisa denga dema.     
 
Ndinorangarira   
kurota nezvako   
mushure menguva refu waenda.      
 
Ndinorangarira   
kuendeswa kuguva rakashama   
chivharo chisati chavhara.      
 
Ndinorangarira   
migraines inowanzoitika   
samatombo akakandwa pasi petsime.      
 
Ndinorangarira   
nziyo   
caresses dzekare.      
 
Ndinorangarira   
kusiya   
noiseless.      
 
 
1087

Amniotic rwendo

Voyage amniotique   
par la ruelle étroite   
pérégrination des émotions   
en contact avec la Terre Mère   
là où accoucher   
dans le vêtement des vivants revenus   
le ventre plein   
des souvenirs étreints   
en bordure du chemin   
d'anémones pulsatiles recouvert   
sans valeur stratégique   
à portée du vortex   
fond cosmique constitué   
en lumière blanche   
gratifiant de scènes célestes   
ne serait-ce que pendant quelques secondes   
l'accordage des sombres frondaisons.     
 
1086