Pousser la porte
sur la langue ~ une flamme
parler la même aube.
480
Kaydka Qaybta: Sannadka 2019
Au pré de Lacombe
Au pré de Lacombe il n'y a plus la Pierre ~ blanches les pensées s'envolent. 475
La tasse se vide
A rebrousse-poil
cuillère posée ~ froide
la tasse se vide.
477
Louise mon amour
Louise mon amour un pas de plus ~ croire aux petits hommes verts. 478
yeux en trompe-l’œil
Yeux en trompe-l'œil
maternité ~ bifide
au risque de se perdre.
479
de monter vers l’aiguille
De monter vers l'aiguille
précède la descente en abîme
la collerette sage du barbu de l'oubli
courbure d'une main
mon âme fleurie
sur le rebord en fenêtre
signe d'élans
de pas dans la neige
à regarder se dépouiller
les branches de leur manchon de miel
chute lente mais néanmoins audible
menus sourires s'époussetant
le bras tendu vers l'horizon
qu'appelle le soir venu
le trait de lumière
annonçant sous la porte
le retour des oiseaux
vers leur niche nocturne.
437
ce matin je suis mort
Ce matin je suis mort
et ne puis concevoir ma vie
comme révolue.
Les souvenirs ne pèsent plus
le temps n'a pas d'horloge
la neige est étale
les oiseaux chantent le silence
je ne marche plus
je ne vole plus
et ne sais si la moindre chose se fait.
Puis-je alors dormir
sans vigilance
d'un sommeil permanent
dans l'indifférence
d'un état naturellement surnaturel.
Puis-je revenir aux lieux de ma naissance
sans effort
à mesure que pelote se défait
fil à fil
centimètre par centimètre
les ferrures de l'esprit sautent
pour un pas de plus
ne plus toucher le sol
pieds nus
les mains papillons inutiles
sans que le sourire opère
à même les coulures rouges groseilles
contre le mur de l'oubli.
Ce fût un instant
sans que paraisse la nuit
un instant de lèvres sèches
devant l'enveloppe à encoller
missive survenue.
Je pouvais alors porter en terre
la caresse d'être
et enfanter.
392
talaabo talaabo safar safar
Talaabo talaabo,
safar ilaa safar,
au cercle d'un cirque
que le sable encense
la rumeur soulève les rideaux du spectacle.
irid midab leh,
barnum buuq badan,
siigada kor loo qaaday
ee socodka xoolaha,
des passions de l'âme
kor loogu qaaday sarsare ee macbudyada
à démanteler,
à mettre à la raison
et métamorphoser.
Dhiig iyo midabyo,
les cris furieux des Érinyes
waxay burburiyeen muuqaalkii caruurnimada,
bushimaha dhoobada ilo
jid bay sameeyeen
oo leh caarada sibidhka,
dhagaxii ilaalinta waa la jeexjeexay,
xayndaabkii waa la jaray,
boholo buuxo,
dawacadii qalinka ahayd
mar dambe ma heli doono xarunta,
Dabayl xun ayaa fulisa burooyinka dhulka
xagga sagxadaha dhagaxa engegan,
geed dambas duq ah ayaa xiiqsiinaya hab-dhaqankiisa ugu dambeeya.
Habeenkii coos,
xamaam nafeed
xad-dhaaf ah
jebinta xaaladda aadanaha,
beenta populist
gabaygii abwaanada beddel,
raad matoorada dagaalka
raac kabaha birta ee timaha leh,
cirku waa madoobaa,
Xataa geedihii dabaysha galbeedku xardhay
jiifso duufaanka.
Hawadu waa wasakh,
derbiga baroorta
les papiers de l'en-vie
burburay oo lagu qasbay
ee kala goysyada dhagaxyada
daboolan lichens
noqo hilib hinaaso
ee tzimtzum random.
Gacmaha dabar go'ay,
jeebabka ka soo baxa si ay u dhigmaan
iloobaan xoqid,
indho rogman
clip qiyamka ruuxa,
une crème sulfureuse
maquille d'un sourire de clown
socdaalkeenii u dambeeyay.
Cadhada ayaa qaadaysa
habeenkii,
aamusnaan,
enlaidie par les passes d'armes
dagaal iyo nacayb,
kor u qaadaya
goosashada cusub,
devenues complice consentante
d'une renaissance de pacotille.
Waxaa jira geedo rasmi ah
ka badan kuwa gu'ga,
geedo collegiate
ee dhunkashada caashaqi jiray
kala firdhiyey
iyagoo raadinaya kacdoonkii weynaa,
xabbad rooti ah
gunta hoose ee bacda,
l'eau dans le ciboire des altérités.
Nous lèverons le Son des ricochets,
quruurux lagu tuuray webiga,
ay heli karaan magangalyo-doonka,
ka soo baxaya qaxeena.
332
Après la déchirure
De plus, ils sont passés sans omettre les vraies valeurs. Ils ont cherché, ils ont trouvé la semence du semblable. N'ayez crainte du récit en sa simplicité, soyez de mèche avec l'indicible. En face du trésor ils se hâtent et lui crient leurs attentes. La trame se déferait sans préparation, sans repentance. Au repas, des chants nouveaux le monde nous appartenant. Une longue histoire d'alliance entre le fonds et la forme. Les superstitions n'ont guère de substance sans le dégoût de la connaissance Le deuil, la tristesse, l'oubli un champ dévasté par l'inondation. Dire faussement du mal de l'autre puis s'en aller à reculons. C'est simple, c'est clair, c'est concret, les vrais pâturages de ton cœur. Les coulures de goudron sont les pleurs des tempêtes passées. Ma main, d'un reflux acide jamais ne jugera. En conséquence toute réminiscence est oeuvre destructrice. Les sacs de cendres se sont ouverts à bon port. Ta voix s'est fait entendre voix miroir de mon visage. Ta voix planait sur les eaux, un don à recueillir. Ta voix, porte-greffe de la plante fragile. Ma voix, mon ange, derrière les friselis de ton rire. Si la mort creuse le champ de la désolation elle ouvre en même temps celui de la communion . Communion des âmes aimantes et aimantantes. 186
le tissage du psychologique et du spirituel
L’être humain est ternaire. Il est corps, psychisme et esprit.
Le corps, c’est ce qu’on voit de nous, il est faible et périssable.
Le psychique est l’étage intermédiaire. Il est le mouvement, l’émotionnel et le mental. Il est fluctuant. On ne peut pas construire sur lui. Le psychologique déblaie des choses. Il écarte des obstacles et peut rendre disponible à des éléments de connaissance de soi mais pas à notre éveil, à cet état de bien-être et d’unification avec ce qui est, à l’ultime accomplissement dans le mystère insondable de ce qui nous anime au plus profond de notre être, cet élan, cette “viridité” en marche, tel que le conçoit Hildegarde de Bingen.
L’esprit ou fine pointe de l’âme, ou le coeur, est ce qui est proche et communique avec les mondes supérieurs. L’esprit se reconnaît à ce qu’il est indestructible. Il est immense, clair et joyeux.
L’être humain est semblable à une lampe à huile dont le corps de la lampe, l’huile et la mêche seraient ses trois étages. Le corps serait l’objet en terre cuite de la lampe, le contenant fragile et nécessaire sans quoi ne s’enclencherait pas le processus de croissance de soi. Le psychique ou psychologique serait l’huile, métaphore du mouvement, des émotions, des richesses et de la beauté de l’être, de ce qui nourrit. La mèche serait l’esprit, le lieu même qui peut s’enflammer au feu divin.
Toutes ces composantes forment l’être humain en recherche d’harmonie avec toutefois une hiérarchie entre elles, la mèche spirituelle étant le summun de notre quête.
L’esprit est ce lieu étendu jusqu’à l’infini, cette lumière, cette joie qui domine les intempéries de l’existence et toutes les douleurs de l’être pour l’orienter vers sa réalisation.
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( Texte librement inspiré de Jacqueline Kelen )