Kategorie Argiewe: Jaar 2014

Toutes celles et ceux qui s’avancent

 Al daardie   
wat na vore kom
uit die bos kom
op die rand van dinge gesê .

À celles et ceux
gepynig deur onsamehangende gedagtes
die fragmente van 'n verlede
wat ons nie kan vergeet nie .

Aan diegene
wat deur mou effek
wys hulself by die vensters
die skare naamloses teister .

Dit het met my gebeur
besig om my bagasie bymekaar te maak
net voor vertrek
tyd te immobiliseer .

Dit het met my gebeur
onder die skadu van 'n boom
deur die maan gegooi
om die koue van nuwighede te vrees .

Ek kon in die konka blaas
en hou nie meer my begeertes terug nie
sluit aan met 'n hakskeen
die bui van die blomryke weivelde .

Kom dan terug
teenoor diegene
gebruiklike avonture
sluit by die skare aan
top harte
strepieskode gedagtes
van die daaglikse reis .


208

die begeerte na mistieke samesmelting volg op die wanorde

   Soos Herodotus gesê het in tweede eeu vC : ” … In waarheid, tot die heel eerste tyd, Chaos is gebore, die gapende afgrond, en dan Gaia, Aarde, … en Eros “.

Die mistieke is dogter van Chaos .

Die wanorde, dit is die verwerping van illusie en voorkoms, en dit is waar die verskil skyn tussen die mistieke en die profane .

Jy moet sterk wees om die troos van illusie te weier en die weg te sit “ek” in die vergetelheid van die bespotting . Dit verg krag om te volhard in eensaamheid en stilte, in die donker doolhof van jare wat verbygaan, gedra deur net selfvertroue .

Maar wat is die motivering van die een wat afstand doen van die gemak van voorkoms ?  Hy is, waar is sy, bewoon deur 'n dors na die absolute .

Maar waar doen hy kom hierdie dors “mistiek” ?  Waar kom hierdie element vandaan?, hierdie gebeurtenis, van waar sal hierdie ongelooflike en onwaarskynlike benadering ontkiem wat vandaan kom onder aan die onderkant van jouself ?

Ons sal praat oor “voorbestemming”, d’ “insig”, van “genade”, van “kans”, d’ “geleentheid”, van “ontmoet”, van “sneller” as gevolg van 'n uiterste situasie, uitsonderlike of traumaties . Maar dit is nie genoeg nie, want as die saad met 'n hand gesaai word buitekant word vereis, jy het ook vrugbare grond nodig om die in te samel saad binne .

Sal hulle wees mans en vroue wat hierdie skat dra, draers van hierdie aanleg, van hierdie geskenke, van hierdie kanse en hierdie opvoedings wat bevoordeel sal word ? Die vraag bly en sal so bly . Daar is geen vasgestelde antwoord nie, want daar sal geen antwoord wees vir diegene wat nie die vraag vra nie . Dit begin deur die kuns van vraagstelling, of eerder deur die kuns van verbasing, en selfs van wonder, want wie deur niks verras word, sal niks kan bevraagteken nie dit wil sê .

Sou daar wees gunstige oomblikke vir hierdie vergadering ? Die storie, antropologie, die sosiologie, sielkunde, psigoanalise gee ons leidrade ; Daardie is gedurende die moeilikste tye, die mees chaotiese, meeste onseker, as die Mistikus het sy beste oomblikke .

Maar hierdie proses uitbroei van die Mystique duur net 'n kort tydjie . Verlede tyd van die gemors, hierdie tyd spandeer onkunde ; ons is dalk op pad na 'n sekere “onbewustheid”, dit wil sê na 'n ander onkunde waar twee stadiums wag op ons, beide onsamehangend en aanvullend : inneem verslag van die oorsprong van dinge wat uit illusie te voorskyn kom – om sonder minagting opgeneem te word – , en bereik 'n ander vlak van bewussyn, om te laat gaan, van transdissiplinariteit, van volwassenheid, oopmaak buite gevestigde standaarde .

Sommige, vaal, sal die advies van omgewingsbehoorlikheid volg, terwyl dat ander, ywerig, neem die steil paadjie, heeltemal oorgee en sonder spesiale prosedures hiervoor “baie” soeke, ten eindeom na te kyk enom te sien .

So daar sal wees net om gelei te word na die Misterie bo alle naam in weier om die regstellende formule van hierdie Ultimate daarmee te assosieer , deur te weier om assosieer die uiteindelike sleutel tot enige probleem .

So sal ons, van kennis in ware gevoelens, aan wie ons is . Ons, goed klein dingetjies in so 'n groot wêreld, maar ook hologramiese figure hiervan groot Almal . Ons , hulle“Verantwoordelik”, hulle “bedelaars”, hulle “harthake” van die basiese antwoord .

206

Oorweeg die blom sonder om dit te pluk

 Nou , die hede is 'n offer, n geskenk .
Leer om te waag en weet hoe om te ontvang .
Sien sonder om te kyk .
Hoor sonder om te luister .
Ruik sonder om te snuif .
Proe sonder om te herkou .
Voel sonder om aan te raak .
Verstaan ​​sonder om te dink .
Om te weet sonder om meer te weet .
Hanteer die graaf sonder om die see uit te put .
Leef voluit in die hede .
Leef totaal in die hede .
Dit gaan nie oor roekeloosheid nie .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
Dit is nie 'n kwessie van die opbou van beskerming teen al hierdie vrese wat ons uitdink nie .
Dit is 'n kwessie van ontwikkeling in elke huidige sterkpunte en hulpbronne
wat ons in staat sal stel om te kyk wat gaan gebeur .
Dit gaan oor die verryking van die hede .
Dit gaan daaroor om selfvertroue te laat ontstaan ,
Dit gaan daaroor om die blom te besin sonder om dit te pluk .
Dit gaan daaroor om in resonansie te tree met wat ons wantrou .
Resonansie vra vrede .
En nog meer vrede van hart en siel .
Enige resonansie is onmoontlik sonder die innerlike rumoer .
Begin deur die verstand beskikbaar te stel vir die werklike ,
en verbied die vraag : " wat kan ek vat ? "
om dit mee te vervang : " Wat het hy vir my gegee ? "


205

skree op die heide

 Huil :
"Gaan die oorlog met die gang" aan "Sjampanje" ,
hierdie hond wat niemand opgevoed het nie
om die koeie te slaan
waar hulle moes wei .

Dit het gereen .

Onbeweeglik ,
op 'n plat klip sit ,
in die rubberkap toegedraai ,
met elke druppel reën wat die enjinkap tref ,
reageer met fyn druppels water .
Ek het die misterie van bestaan ​​gevoel " om te wees " ;
wat ek later sal noem
" die hart van verbygaande tyd " .

In die daklose skuiling ,
versier met groot blougrys klippe ,
Ek was die wind ,
wat in sarsies ,
het my gesig gekrap .

Ek het my oë oopgemaak en toegemaak ;
om die volle en die losse te ontdek
in die middel van my lyf .

Ek het die nat om my lippe gelek .

Beskermde hande ,
Ek was alles om my ,
sonder dat ek daaraan raak .

Ek het geweet Oupa sal my kom haal
om die koeie in te bring .

En tog het ek dit nie verwag nie .

Ek het weggekyk .

Ek het nie tyd gehad nie .

Ek het geleer om nie te wil hê dit moet gebeur nie .

En oupa verskyn !
Dit was goed .


204

Skuins droom

 laaste klippe ,
 kinderjare skoenlappers ,
 die blaarlose takke van die asboom
 sal nie meer die stof van die pad lig nie .

 La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoules   
 vir puntige gras
 neem vlug ,
 sy swart vlerke onder die swartgevlekte rooi chitien
 ritsel teen my wang .

 Aan die einde van die stok ,
 lever la bouse sèche
 en ontdek wurms en insekte
 in hul werk van ontbinding
 met vir koning ,
 le coléoptère noir .

 gee die klip terug ,
 is om die donker omhulsel te sien
 druk van binne ,
 is om in eensaamheid te ontmoet
 met die oog van die hart .

 hy is klippe ,
 op die weiveld ,
 oor tyd gestel .
 Dis my vryheid
 om hulle te plaas waar ek wil ,
 meeste juste sur le passage des cavaliers.    


 203 

soms in die nag

 By die uitval van 'n droom
sonder dat die klok lui
ek word wakker
en sluit by die albaste man aan
met die lang gevleuelde tong
van mekaar isoleer
die ou man van kennis
van die ou man van wysheid .

Vanuit oogpunte ,
yskristalle
vries die nag van die verlorenes
vir ,
geopenbaarde vorms
organiseer skadudans
langs die kante van vergetelheid .

En gekom
die sterk fluitjie
van 'n brandende meteoriet
in die afvoerkanaal lente
vir toelaat
by die geklap van die nag van eensaamhede
om die dag vry te maak om jouself te wees .


202

die dinamika van die siel

       Blade, een keer genoem, a een keer erken, bestaan ​​nie buite wat die waarnemer daarvan maak nie .

daar is geen siel nie op sigself , maar op 'n sekere vlak van bewussyn kan ons begryp gevolge deur ons voorneme om dit te begryp, deur ons waaksaamheid om ons te dra kyk verby die sigbare en deur ons intuïsie dat daar nog baie is dinge om te ontdek in ons wêreld en dat die aandrang van ons intelligensie aan om die onbekende so naby en tog so moeilik duidelik te wil maak uitdrukbaar is slegs 'n stadium op ons soeke na die absolute .

Die siel is nie 'n geloof en dit kan ook nie tot 'n afleiding gereduseer word nie ; dit is 'n praktyk wat roep ons op om van hierdie wêreld te wees, in hierdie wêreld, deur die opening en aanvaarding van wat is .

Die siel is beweging, dit het 'n kapasiteit vir mobiliteit wat met verloop van tyd ontwikkel met die storie, die aantal en intensiteit van metamorfoses, toetse suksesse en struikelblokke oorkom .

Ons manier van lewe, hierdie ontwaking tot bewussyn, hierdie groei van die Wese wat ons besiel ; Ek stel voor om dit in drie stappe te verdeel, elkeen het sy getal van grade van vryheid, afmetings van die ruimte wat spesifiek vir elkeen van ons gereis is, volgens 'n modus aangepas by die werk wat vir ons deur 'n owerheid vereis word uiterlike en opperste wat ons die oersee kan noem, God, wese hoogste, die kreatiewe leemte, die groot Misterie of ander .

Die eerste een stadium is dié van die konkrete en eksterne realisering van die syn met die stigting van basisse waaruit die res van die konstruksie kan opstaan . Hierdie noodwendig tydperk van eksperimentering kan slegs geïmplementeer word op die lineêre intellektuele modus van dualiteit . Die beweging bestaan ​​uit 'n opeenvolging van toenadering en distansiëring van die twee terme van hierdie dualiteit . Die waargenome elemente, gevoel en ontleed word haastige argumente teenoor mekaar tot die oomblik wanneer hul mate van aggressie, van kennis en wedersydse agting is voldoende om die moeilike ontmoeting te vervang 'n samesmeltingskontak waaruit 'n derde termyn sal voortspruit : die verstand . Hierdie stap sal nie ontwikkel nie nie wanneer die twee terme in konflik is nie, hul spesifisiteit verloor deur mengelmoes van hul woordewisseling, sal hul krag tot stilstand verander dui op die verlies van 'n betekenisperspektief, dood op 'n manier . Daar steekspel word geoefen totdat elke vegter al die fynheid van hierdie kuns en al die subtiliteite van die teëstander . Die verkenning van spasie is lineêr ; lem, op hierdie stadium weet niks van wat bestaan ​​nie aan weerskante van die enigste baan waarop die voertuig is wat dit vervoer gedwing om te beweeg .

Die tweede stadium is dié van die wese wie se struktuur van twee na drie komponente oorgaan . Die ondersoekplan van kennis sal dan in 'n sirkelbeweging deurkruis word . HET vanaf 'n sentrale gebied, in die kern daarvan is die punt van onbeweeglikheid wat nadink. Die siel beskryf 'n sirkel teen 'n ooreengekome spoed . Toe, wanneer hierdie sirkel naby die sentrale sone in detail herken is, die ontdekking strek stap vir stap na meer en meer omtrekke ver van die sentrum af . Op hierdie stadium, dit is 'n innerlike wete verkry, dit om die navorser ontdekker te wees van die wette wat die oneindige bestuur klein en die oneindig groot . Van omtreke tot omtreke meer en meer weg van die middelpunt is die wese gretig om af te sluit . Die doel lyk so naby . En dit is waar 'n ommekeer kan plaasvind . Om in sy drie-eenheid te wees ervare en verwarde sal dan 'n breë streep op kan trek al hierdie verkryging wat slegs af en toe konstruksie is . Hy sal kan sterf aan sy werk om weer soos die feniks te lewe op vlakke wat gunstig is vir sy lot .

In die derde fase die lineêre beweging wat by die sirkelbaan gevoeg word, die spiraal van besef is besig om plaas te vind, eindelose skroef van 'n opgang , probeer om die afstand met die absolute te verminder, stap na 'n toekoms nooit voltooi nie wie se belofte vrugte is, hoogste vervulling, perfeksie, terug na oorsprong, terugkeer na self . Skoot vir skoot, vlak na vlak , lem sal probeer om homself op hierdie derde dimensie te situeer totdat verbruik van die rondtes, tot ons laaste asem . Wat aan die einde van die pad is niemand weet en sal weet nie ; en dit is so . Dit kan 'n wees stadium waar siele noodwendig 'n groot deel van materie sou gesuiwer het sodat toegang tot die terugkeer-as hulle bo die aardvlak verhef .

Af en toe, in die holte van ons diep nagte, 'n numineuse bol verskyn ; teken dat sommige siele word sigbaar vir die hele mensdom wees die landmerke en bakens twyfel uit die weg te ruim en stimuleer ons poging om te wees . Ongeag die punt wat in een van die drie fases bereik is, die sondeval is moontlik aangesien die balans wat bereik word broos is . A niks bedreig hom . Hy is des te meer kwesbaar omdat hy glo hy is verseker . In staat om die meeste te weerstaan verskriklike storms dit kan ook deur die geringste briesie platgeslaan word.Sluit weer aan “aan” lot, weer aansluit “die” lot ;  sou dit wees rigting getoon deur die dinamika van die siel ?

201

Blade, hierdie sleutel

Les hommes sont faits d’une substance inouïe . A la fois chair, intelligence et esprit, ils sont tous pareils et donc possèdent tous les mêmes pouvoirs et possibilités essentielles . Leur grandeur est manifestée par tous . Toute personne peut devenir grande . Chaque constituant du Mystère, de ce que nous ne pouvons pas comprendre actuellement, de ce qui nous dépasse, est un constituant de l’homme .

Blade, cette capacité que nous avons d’agir et de gouverner corps et esprit, doit pallier aux limites et erreurs de l’homme en quête de la Connaissance . Tâche superbe, parce que relevant du grandir de l’être, mais néanmoins tâche dont les étapes, en contre partie, peuvent secréter l’euphorie, l’intempérance, l’orgueil, l’aveuglement, le désir de puissance, die krag, toutes réactions émotionnelles et égocentriques recouvrant du voile trouble de l’ignorance la moindre avancée de la science lorsque celle-ci n’est pas associée à une réflexion ontologique sur le devenir de la nature humaine . Pour éviter cette déshérence il existe une solution : que l’âme soit connectée à l’Esprit Universel .

L’Esprit Universel ne saurait être une entité provenant du fond de l’univers ou un concept métaphysique issu d’une théorie religieuse ; elle est le lieu originaire et imaginaire à la fois des sources desquelles relèvent nos découvertes . L’Esprit Universel est vibrant de substances intelligentes à partir desquelles les choses viennent . Il est là, dans et à travers toutes choses, et l’homme se doit d’entrer en contact avec lui et même de s’unir à lui afin quela Connaissance advienne . En dit is hoekom, pour parcourir le chemin vers la Connaissance, il y a l’âme .

Blade n’est pas un organe mais anime et exerce tous les organes . L’âme n’est pas une fonction comme l’intellect qui mémorise, calcule et compare . L’âme n’est pas une faculté mais une lumière à laquelle nous avons accès . Elle n’est pas la volonté ou l’intention mais plutôt cette volonté à être volonté et intention . Sy is 'n onbesete grootheid wat nie besit kan word nie . Sy is myne en nie terselfdertyd myne nie . Ek is en ek bly in die middel daarvan terwyl eksperimenteer dit . Sy is die handskoen en die omgekeerde handskoen van die greep van ons lot .

Die siel is hierdie strewe om jouself van te voorsien begrip so gou as “vraag” ontstaan, die vraag van ons geboorte op aarde, van wat ons daar moet doen en van ons eindigheid .

Die siel is daardie stemmetjie aan die onderkant van ons bors, hierdie stem uit die hart, hierdie intuïsie, hierdie ondersteuning, hierdie krag wat ons dryf en maak dat ons beter wil lewe as waar ons is .

Blade, volle funksionering te bereik, doit faire le ménage de ce qui la conditionne à nos instincts et aux us et coutumes de notre nature terrestre . L’homme doit se disposer à un travail de méditation et de réflexion à propos de ce qui nous sépare de ce mieux auquel nous aspirons . L’homme doit s’élever à d’autres niveaux de conscience et abandonner certaines actions en cours qui ne sont pas en accord avec ses projets les plus élevés .

Cette lumière intérieure doit être entrevue, vue, nommée, protégée, et mise en état de marche pour, constitutive de notre âme, être l’énergie de notre destin d’homme-en-chemin .

C’est alors qu’un travail de rassemblement, de réappropriation de ces composants – korps, mystère, âme, esprit, kennis, lig, énergie -, nous engage à nous situer à un autre stade de compréhension, à un autre niveau de réalité . Il s’agit de rassembler ces éléments en un renversement de perspective où la chaîne dialectique qui lie les composantes les unes aux autres passerait la main, pour envisager une ” vorm ” intégratrice, un espace holistique rassembleur, une sorte de viatique actif, de rappel à l’ordre, qui ne représenterait pas le souvenir d’une personne remarquable ayant vécue sagement, mais l’invitation à être grand, vir homself, pour la forme dont nous serions le dépositaire .

Cette forme, appelons-là forme-vie, nous accompagnera en permanence, à vue . Cette forme-vie c’est nous et bien plus que nous parce qu’englobante de ce qui nous entoure . Elle sera le garant, la foi, en nos propres perceptions, ressentis, intuitions, remontées de mémoire, analyses, actions .

Il n’est alors plus temps de se porter vers l’arrière, de ré-fléchir, mais d’être éminemment sincère dans sa pensée, de se reconnaître comme une personnalité puissante qui reçoit des connaissances par l’aspiration de ce qui est là à portée d’âme, et sait tout ce qu’elle a besoin de savoir . L’homme animé par son âme devenueâme suprêmeva vers son intégration, vers son unité .

Le courant de sa vie auquel il se soumet convoque l’homme à une vigilance impliquée .

L’accès à son âme suprême, en, s’il en était ainsi la chute serait terrible, car dans l’ordre de la connaissance sensible la montée suivie d’une épreuve provoque un passage par les bas-fonds . Et il n’y aura pas de passe-droit . Nous avons en nous deux instances intérieures qui nous tirent, l’une vers le haut, na die lig, et une vers le bas et les ténèbres .

Les progrès de l’âme ne se font pas par gradation mais par une ascension de l’ordre de la métamorphosede l’oeuf au ver, du ver au papillon . die beginsel van diskontinuïteit wys hier sy vrugbaarheid . Met elke groeisprong ontwikkel die mens waar hy is, là où il passe et œuvre . Die man, sy verstand, sy vermoëns, sy kennis – dont nous rappelons la forme unitaire, skeur die bas van die sigbare en die voltooide, vir, sortant dans l’éternité inspirer et expirer son air, die primordiale lug . Il abandonne sa tunique de peau aux portes de l’universalité .

L’âme propose la simple élévation de l’être comme légèreté spécifique, non dans une vertu particulière mais pour toutes les vertus . Dit is buite die besonderhede wat ons intelligensie bedink . Sy produseer, verby die uitstel wat dit vries – hierdie dood-vir-self – , une liberté, une attitude d’action et de détermination dans la poursuite de nos buts, ainsi que de la gratitude pour les épreuves surmontées .

Bienvenue à l’âme de tous les instants, en début et en fin de journée, au commencement et en fin de vie, dans le déplié de la rencontre avec l’environnement que celui-ci soit une personne, une situation, une perception sensorielle, signe ostentatoire majeur de cette forme-vie que l’âme suprême convie au festin de la Vie .

” Blade …  Je suis à mi-chemin de l’ange qui est mon soi et de ma forme triple . Uni à cette claire lumière, cette lumière est tout ce que je perçois . Puisse l’énergie du soi divin m’inspirer et la lumière de l’âme me diriger . Puissé-je être conduit par cette énergie spirituelle qui est mon soi de l’irréel vers le réel, de l’obscurité vers la lumière, de la mortalité vers l’immortalité . Qu’il en soit ainsi et puissions nous être aidé à faire notre tâche . “

200