Al daardie wat na vore kom uit die bos kom op die rand van dinge gesê . À celles et ceux gepynig deur onsamehangende gedagtes die fragmente van 'n verlede wat ons nie kan vergeet nie . Aan diegene wat deur mou effek wys hulself by die vensters die skare naamloses teister . Dit het met my gebeur besig om my bagasie bymekaar te maak net voor vertrek tyd te immobiliseer . Dit het met my gebeur onder die skadu van 'n boom deur die maan gegooi om die koue van nuwighede te vrees . Ek kon in die konka blaas en hou nie meer my begeertes terug nie sluit aan met 'n hakskeen die bui van die blomryke weivelde . Kom dan terug teenoor diegene gebruiklike avonture sluit by die skare aan top harte strepieskode gedagtes van die daaglikse reis .
Amour geheim vakbond onthou Gewonde hart lag sekelmaan son en maan om te verlaat op avontuur brand skeiding maak die siel ryp reis my hart is mal oor jou in die spieël van jou hand roosdoring braasbesies moet niks sê nie Ek soek jou van ruimte tot ruimte .
Soos Herodotus gesê het in
tweede eeu vC : ” … In waarheid, tot die heel eerste
tyd, Chaos is gebore, die gapende afgrond, en dan Gaia, Aarde, … en Eros “.
Die mistieke is dogter van Chaos .
Die wanorde, dit is
die verwerping van illusie en voorkoms, en dit is waar die verskil skyn
tussen die mistieke en die profane .
Jy moet sterk wees
om die troos van illusie te weier en die weg te sit “ek” in die
vergetelheid van die bespotting . Dit verg krag om te volhard in eensaamheid en
stilte, in die donker doolhof van jare wat verbygaan, gedra deur
net selfvertroue .
Maar wat is die
motivering van die een wat afstand doen van die gemak van voorkoms ?
Hy is, waar is sy, bewoon deur 'n dors na die absolute .
Maar waar doen hy
kom hierdie dors “mistiek” ? Waar kom hierdie element vandaan?, hierdie
gebeurtenis, van waar sal hierdie ongelooflike en onwaarskynlike benadering ontkiem wat vandaan kom
onder aan die onderkant van jouself ?
Ons sal praat oor
“voorbestemming”, d’ “insig”, van “genade”, van
“kans”, d’ “geleentheid”, van “ontmoet”, van
“sneller” as gevolg van 'n uiterste situasie, uitsonderlike of
traumaties . Maar dit is nie genoeg nie, want as die saad met 'n hand gesaai word
buitekant word vereis, jy het ook vrugbare grond nodig om die in te samel
saad binne .
Sal hulle wees
mans en vroue wat hierdie skat dra, draers van hierdie aanleg, van
hierdie geskenke, van hierdie kanse en hierdie opvoedings wat bevoordeel sal word ? Die
vraag bly en sal so bly . Daar is geen vasgestelde antwoord nie, want
daar sal geen antwoord wees vir diegene wat nie die vraag vra nie . Dit begin
deur die kuns van vraagstelling, of eerder deur die kuns van verbasing, en selfs van
wonder, want wie deur niks verras word, sal niks kan bevraagteken nie
dit wil sê .
Sou daar wees
gunstige oomblikke vir hierdie vergadering ? Die storie, antropologie, die
sosiologie, sielkunde, psigoanalise gee ons leidrade ; Daardie is
gedurende die moeilikste tye, die mees chaotiese, meeste
onseker, as die Mistikus
het sy beste oomblikke .
Maar hierdie proses
uitbroei van die Mystique
duur net 'n kort tydjie . Verlede tyd van die gemors, hierdie tyd spandeer
onkunde ; ons is dalk op pad na 'n sekere
“onbewustheid”, dit wil sê na 'n ander onkunde waar twee
stadiums wag op ons, beide onsamehangend en aanvullend : inneem
verslag van die oorsprong van dinge wat uit illusie te voorskyn kom – om sonder minagting opgeneem te word
– , en bereik 'n ander vlak van bewussyn, om te laat gaan, van
transdissiplinariteit, van volwassenheid, oopmaak buite gevestigde standaarde .
Sommige,
vaal, sal die advies van omgewingsbehoorlikheid volg, terwyl
dat ander, ywerig, neem die steil paadjie, heeltemal oorgee
en sonder spesiale prosedures hiervoor “baie” soeke, ten eindeom na te kyk enom te sien .
So daar sal wees
net om gelei te word na die Misterie bo alle naam in
weier om die regstellende formule van hierdie Ultimate daarmee te assosieer , deur te weier om
assosieer die uiteindelike sleutel tot enige probleem .
So sal ons,
van kennis in ware gevoelens, aan wie ons is . Ons, goed
klein dingetjies in so 'n groot wêreld, maar ook hologramiese figure hiervan
groot Almal . Ons , hulle“Verantwoordelik”, hulle
“bedelaars”, hulle “harthake” van die basiese antwoord .
Nou , die hede is 'n offer, n geskenk . Leer om te waag en weet hoe om te ontvang . Sien sonder om te kyk . Hoor sonder om te luister . Ruik sonder om te snuif . Proe sonder om te herkou . Voel sonder om aan te raak . Verstaan sonder om te dink . Om te weet sonder om meer te weet . Hanteer die graaf sonder om die see uit te put . Leef voluit in die hede . Leef totaal in die hede . Dit gaan nie oor roekeloosheid nie . Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir . Dit is nie 'n kwessie van die opbou van beskerming teen al hierdie vrese wat ons uitdink nie . Dit is 'n kwessie van ontwikkeling in elke huidige sterkpunte en hulpbronne wat ons in staat sal stel om te kyk wat gaan gebeur . Dit gaan oor die verryking van die hede . Dit gaan daaroor om selfvertroue te laat ontstaan , Dit gaan daaroor om die blom te besin sonder om dit te pluk . Dit gaan daaroor om in resonansie te tree met wat ons wantrou . Resonansie vra vrede . En nog meer vrede van hart en siel . Enige resonansie is onmoontlik sonder die innerlike rumoer . Begin deur die verstand beskikbaar te stel vir die werklike , en verbied die vraag : " wat kan ek vat ? " om dit mee te vervang : " Wat het hy vir my gegee ? "
Huil : "Gaan die oorlog met die gang" aan "Sjampanje" , hierdie hond wat niemand opgevoed het nie om die koeie te slaan waar hulle moes wei .
Dit het gereen .
Onbeweeglik , op 'n plat klip sit , in die rubberkap toegedraai , met elke druppel reën wat die enjinkap tref , reageer met fyn druppels water . Ek het die misterie van bestaan gevoel " om te wees " ; wat ek later sal noem " die hart van verbygaande tyd " .
In die daklose skuiling , versier met groot blougrys klippe , Ek was die wind , wat in sarsies , het my gesig gekrap .
Ek het my oë oopgemaak en toegemaak ; om die volle en die losse te ontdek in die middel van my lyf .
Ek het die nat om my lippe gelek .
Beskermde hande , Ek was alles om my , sonder dat ek daaraan raak .
Ek het geweet Oupa sal my kom haal om die koeie in te bring .
En tog het ek dit nie verwag nie .
Ek het weggekyk .
Ek het nie tyd gehad nie .
Ek het geleer om nie te wil hê dit moet gebeur nie .
laaste klippe ,kinderjare skoenlappers ,die blaarlose takke van die asboomsal nie meer die stof van die pad lig nie .La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoulesvir puntige grasneem vlug ,sy swart vlerke onder die swartgevlekte rooi chitienritsel teen my wang .Aan die einde van die stok ,lever la bouse sècheen ontdek wurms en insektein hul werk van ontbindingmet vir koning ,le coléoptère noir .gee die klip terug ,is om die donker omhulsel te siendruk van binne ,is om in eensaamheid te ontmoetmet die oog van die hart .hy is klippe ,op die weiveld ,oor tyd gestel .Dis my vryheidom hulle te plaas waar ek wil , meestejuste sur le passage des cavaliers. 203
By die uitval van 'n droom sonder dat die klok lui ek word wakker en sluit by die albaste man aan met die lang gevleuelde tong van mekaar isoleer die ou man van kennis van die ou man van wysheid .
Vanuit oogpunte , yskristalle vries die nag van die verlorenes vir , geopenbaarde vorms organiseer skadudans langs die kante van vergetelheid .
En gekom die sterk fluitjie van 'n brandende meteoriet in die afvoerkanaallente virtoelaat by die geklap van die nag van eensaamhede om die dag vry te maak om jouself te wees .
Blade, een keer genoem, a
een keer erken, bestaan nie buite wat die waarnemer daarvan maak nie .
daar is geen siel nie
op sigself , maar op 'n sekere vlak van bewussyn kan ons begryp
gevolge deur ons voorneme om dit te begryp, deur ons waaksaamheid om ons te dra
kyk verby die sigbare en deur ons intuïsie dat daar nog baie is
dinge om te ontdek in ons wêreld en dat die aandrang van ons intelligensie aan
om die onbekende so naby en tog so moeilik duidelik te wil maak
uitdrukbaar is slegs 'n stadium op ons soeke na die absolute .
Die siel is nie
'n geloof en dit kan ook nie tot 'n afleiding gereduseer word nie ; dit is 'n praktyk wat
roep ons op om van hierdie wêreld te wees, in hierdie wêreld, deur die opening en
aanvaarding van wat is .
Die siel is
beweging, dit het 'n kapasiteit vir mobiliteit wat met verloop van tyd ontwikkel
met die storie, die aantal en intensiteit van metamorfoses, toetse
suksesse en struikelblokke oorkom .
Ons
manier van lewe, hierdie ontwaking tot bewussyn, hierdie groei van die Wese wat ons besiel
; Ek stel voor om dit in drie stappe te verdeel, elkeen het sy getal van
grade van vryheid, afmetings van die ruimte wat spesifiek vir elkeen van ons gereis is,
volgens 'n modus aangepas by die werk wat vir ons deur 'n owerheid vereis word
uiterlike en opperste wat ons die oersee kan noem, God, wese
hoogste, die kreatiewe leemte, die groot Misterie of ander .
Die eerste een
stadium is dié van die konkrete en eksterne realisering van die syn met die stigting van
basisse waaruit die res van die konstruksie kan opstaan . Hierdie
noodwendig tydperk van eksperimentering kan slegs geïmplementeer word op die
lineêre intellektuele modus van dualiteit . Die beweging bestaan uit 'n
opeenvolging van toenadering en distansiëring van die twee terme van hierdie dualiteit
. Die waargenome elemente, gevoel en ontleed word haastige argumente
teenoor mekaar tot die oomblik wanneer hul mate van aggressie, van kennis
en wedersydse agting is voldoende om die moeilike ontmoeting te vervang
'n samesmeltingskontak waaruit 'n derde termyn sal voortspruit : die verstand . Hierdie stap sal nie ontwikkel nie
nie wanneer die twee terme in konflik is nie, hul spesifisiteit verloor deur
mengelmoes van hul woordewisseling, sal hul krag tot stilstand verander
dui op die verlies van 'n betekenisperspektief, dood op 'n manier . Daar
steekspel word geoefen totdat elke vegter al die
fynheid van hierdie kuns en al die subtiliteite van die teëstander . Die verkenning van
spasie is lineêr ; lem, op hierdie stadium weet niks van wat bestaan nie
aan weerskante van die enigste baan waarop die voertuig is wat dit vervoer
gedwing om te beweeg .
Die tweede
stadium is dié van die wese wie se struktuur van twee na drie komponente oorgaan . Die ondersoekplan
van kennis sal dan in 'n sirkelbeweging deurkruis word . HET
vanaf 'n sentrale gebied, in die kern daarvan is die punt
van onbeweeglikheid wat nadink. Die siel beskryf 'n sirkel teen 'n ooreengekome spoed .
Toe, wanneer hierdie sirkel naby die sentrale sone in detail herken is, die
ontdekking strek stap vir stap na meer en meer omtrekke
ver van die sentrum af . Op hierdie stadium, dit is 'n innerlike wete
verkry, dit om die navorser ontdekker te wees van die wette wat die oneindige bestuur
klein en die oneindig groot . Van omtreke tot omtreke meer en meer
weg van die middelpunt is die wese gretig om af te sluit . Die doel lyk so naby .
En dit is waar 'n ommekeer kan plaasvind . Om in sy drie-eenheid te wees
ervare en verwarde sal dan 'n breë streep op kan trek
al hierdie verkryging wat slegs af en toe konstruksie is . Hy sal kan sterf
aan sy werk om weer soos die feniks te lewe op vlakke wat gunstig is vir sy lot
.
In die
derde fase die lineêre beweging wat by die sirkelbaan gevoeg word, die
spiraal van besef is besig om plaas te vind, eindelose skroef van 'n opgang
, probeer om die afstand met die absolute te verminder, stap na 'n toekoms
nooit voltooi nie wie se belofte vrugte is, hoogste vervulling, perfeksie,
terug na oorsprong, terugkeer na self . Skoot vir skoot, vlak na vlak , lem
sal probeer om homself op hierdie derde dimensie te situeer totdat verbruik van die
rondtes, tot ons laaste asem . Wat aan die einde van die pad is
niemand weet en sal weet nie ; en dit is so . Dit kan 'n wees
stadium waar siele noodwendig 'n groot deel van materie sou gesuiwer het
sodat toegang tot die terugkeer-as hulle bo die aardvlak verhef .
Af en toe, in die holte
van ons diep nagte, 'n numineuse bol verskyn ; teken dat sommige siele
word sigbaar vir die hele mensdom wees die landmerke en bakens
twyfel uit die weg te ruim en stimuleer ons poging om te wees
. Ongeag die punt wat in een van die drie fases bereik is, die sondeval
is moontlik aangesien die balans wat bereik word broos is . A niks bedreig hom . Hy is
des te meer kwesbaar omdat hy glo hy is verseker . In staat om die meeste te weerstaan
verskriklike storms dit kan ook deur die geringste briesie platgeslaan word.Sluit weer aan “aan”
lot, weer aansluit “die” lot ; sou dit wees
rigting getoon deur die dinamika van die siel ?
Les hommes sont faits d’une substance inouïe . A la fois chair,
intelligence et esprit, ils sont tous pareils et donc possèdent tous les mêmes
pouvoirs et possibilités essentielles . Leur grandeur est manifestée par tous .
Toute personne peut devenir grande . Chaque constituant du Mystère, de ce que
nous ne pouvons pas comprendre actuellement, de ce qui nous dépasse, est un
constituant de l’homme .
Blade, cette capacité que nous avons d’agir et de gouverner corps et esprit, doit pallier aux limites et erreurs de l’homme en quête de la Connaissance . Tâche superbe, parce que relevant du grandir de l’être, mais néanmoins tâche dont les étapes, en contre partie, peuvent secréter l’euphorie, l’intempérance, l’orgueil, l’aveuglement, le désir de puissance, die krag, toutes réactions émotionnelles et égocentriques recouvrant du voile trouble de l’ignorance la moindre avancée de la science lorsque celle-ci n’est pas associée à une réflexion ontologique sur le devenir de la nature humaine . Pour éviter cette déshérence il existe une solution : que l’âme soit connectée à l’Esprit Universel .
L’Esprit Universelne saurait être une
entité provenant du fond de l’univers ou un concept métaphysique issu d’une
théorie religieuse ; elle est le lieu originaire et imaginaire à la fois des
sources desquelles relèvent nos découvertes . L’Esprit Universel est vibrant de
substances intelligentes à partir desquelles les choses viennent . Il est là,
dans et à travers toutes choses, et l’homme se doit d’entrer en contact avec lui
et même de s’unir à lui afin quela Connaissanceadvienne . En dit is hoekom,
pour parcourir le chemin vers la Connaissance, il y a l’âme .
Bladen’est pas un organe mais
anime et exerce tous les organes . L’âme n’est pas une fonction comme
l’intellect qui mémorise, calcule et compare . L’âme n’est pas une faculté mais
une lumière à laquelle nous avons accès . Elle n’est pas la volonté ou
l’intention mais plutôt cette volonté à être volonté et intention . Sy is
'n onbesete grootheid wat nie besit kan word nie . Sy is myne en
nie terselfdertyd myne nie . Ek is en ek bly in die middel daarvan terwyl
eksperimenteer dit . Sy is die handskoen en die omgekeerde handskoen van die greep van
ons lot .
Die siel is hierdie strewe om jouself van te voorsien
begrip so gou as “vraag” ontstaan, die vraag van ons
geboorte op aarde, van wat ons daar moet doen en van ons eindigheid .
Die siel is daardie stemmetjie aan die onderkant van
ons bors, hierdie stem uit die hart, hierdie intuïsie, hierdie ondersteuning, hierdie krag
wat ons dryf en maak dat ons beter wil lewe as waar ons is .
Blade, volle funksionering te bereik,
doit faire le ménage de ce qui la conditionne à nos instincts et aux us et
coutumes de notre nature terrestre . L’homme doit se disposer à un travail de
méditation et de réflexion à propos de ce qui nous sépare de ce mieux auquel
nous aspirons . L’homme doit s’élever à d’autres niveaux de conscience et
abandonner certaines actions en cours qui ne sont pas en accord avec ses
projets les plus élevés .
Cette lumière intérieure doit être entrevue, vue,
nommée, protégée, et mise en état de marche pour, constitutive de notre âme,
être l’énergie de notre destin d’homme-en-chemin .
C’est alors qu’un travail de rassemblement, de réappropriation de ces composants – korps, mystère, âme, esprit, kennis, lig, énergie -, nous engage à nous situer à un autre stade de compréhension, à un autre niveau de réalité . Il s’agit de rassembler ces éléments en un renversement de perspective où la chaîne dialectique qui lie les composantes les unes aux autres passerait la main, pour envisager une ” vorm ” intégratrice, un espace holistique rassembleur, une sorte de viatique actif, de rappel à l’ordre, qui ne représenterait pas le souvenir d’une personne remarquable ayant vécue sagement, mais l’invitation à être grand, vir homself, pour la forme dont nous serions le dépositaire .
Cette forme, appelons-là” forme-vie “, nous accompagnera en permanence, à vue . Cette forme-vie c’est nous et bien plus que nous parce qu’englobante de ce qui nous entoure . Elle sera le garant, la foi, en nos propres perceptions, ressentis, intuitions, remontées de mémoire, analyses, actions .
Il n’est alors plus temps de se porter vers l’arrière, de ré-fléchir, mais d’être éminemment sincère dans sa pensée, de se reconnaître comme une personnalité puissante qui reçoit des connaissances par l’aspiration de ce qui est là à portée d’âme, et sait tout ce qu’elle a besoin de savoir . L’homme animé par son âme devenue ” âme suprême ” va vers son intégration, vers son unité .
Le courant de sa vie auquel il se soumet convoque
l’homme à une vigilance impliquée .
L’accès à son” âme suprême ” , en, s’il en était ainsi la chute serait terrible, car dans l’ordre de la connaissance sensible la montée suivie d’une épreuve provoque un passage par les bas-fonds . Et il n’y aura pas de passe-droit . Nous avons en nous deux instances intérieures qui nous tirent, l’une vers le haut, na die lig, et une vers le bas et les ténèbres .
Les progrès de l’âme ne se font pas par gradation mais par une ascension de l’ordre de la métamorphose – de l’oeuf au ver, du ver au papillon . die beginsel van diskontinuïteit wys hier sy vrugbaarheid . Met elke groeisprong ontwikkel die mens waar hy is, là où il passe et œuvre . Die man, sy verstand, sy vermoëns, sy kennis – dont nous rappelons la forme unitaire, skeur die bas van die sigbare en die voltooide, vir, sortant dans l’éternité inspirer et expirer son air, die primordiale lug . Il abandonne sa tunique de peau aux portes de l’universalité .
L’âme propose la simple élévation de l’être comme légèreté spécifique, non dans une vertu particulière mais pour toutes les vertus . Dit is buite die besonderhede wat ons intelligensie bedink . Sy produseer, verby die uitstel wat dit vries – hierdie dood-vir-self – , une liberté, une attitude d’action et de détermination dans la poursuite de nos buts, ainsi que de la gratitude pour les épreuves surmontées .
Bienvenue à l’âme de tous les instants, en début
et en fin de journée, au commencement et en fin de vie, dans le déplié de la
rencontre avec l’environnement que celui-ci soit une personne, une situation,
une perception sensorielle, signe ostentatoire majeur de cette forme-vie que
l’âme suprême convie au festin de la
Vie .
” Blade … Je suis à mi-chemin
de l’ange qui est mon soi et de ma forme triple . Uni à cette claire lumière,
cette lumière est tout ce que je perçois . Puisse l’énergie du soi divin
m’inspirer et la lumière de l’âme me diriger . Puissé-je être conduit par cette
énergie spirituelle qui est mon soi de l’irréel vers le réel, de l’obscurité
vers la lumière, de la mortalité vers l’immortalité . Qu’il en soit ainsi et
puissions nous être aidé à faire notre tâche . “