Amandine à l'amendese pavanaità mesure des flonflons essoufflésque nous percevionssous le plancher disjointde notre rencontre émotionnelle.Elle faisait preuve d'un grand courageet mettait du cœur à l'ouvragesaupoudrant à la voléele vol des oies sauvagesde baisers de sucresous l'édredon des lampées de brumesà mesure de notre avancéeau dessus du marécagedes hostilités feintesà essuyer son index mouillédans les poils de barbeprès de la commissure des lèvresd'un soleil couchantoraison funèbrepour un hivervictime de rigueurau boutonnage tout de saisonde la redingote stricte . 112
Ne tape pas sur la table, caresse la pelisse chaude laissée sur le radiateur . Mets de l'eau dans ton vin sans crème Chantilly sur le col de tant d'années à démêler le tien du mien, sursois à l'étranglement des remontrances . Franchis de pied ferme les séracs de l'évolution sagittale atteignant la cible des effractions commises sur le râble de la beauté pour suçons de paix déposés sur l'épaule entendre dire, en passant, comme si de rien n'était, que demain, il sera peut-être trop tard . 111
Se seront posés telles des fourmis couturières en leurs céans de mal-aimés tout en contenance და მაინც si agités en leur souvenance à tisser nuitamment la reconduite du jour qui point .
N'avaient-ils pas mangé leur pain blanc quand jeunes encore ils énonçaient la grande affaire de leur vie ?
D'abord" Ouvrir leurs rêves " sur le dévers des convenances ნელ-ნელა აღმავალი vers davantage à prendre sur cette terre .
მერე " La curiosité ", se bâtir en ouvrant les portes sans présager de l'avenir à Nègrepelisse royaume des petits êtres assagis en leurs moustaches nécrophiles plus prompts à passer de mode qu'à faire ce qu'il y a à faire .
Et ensuite "Aller voir ce qu'il y a derrière" afin de se nourrir enfants de Roumanie affamés des objets de luxe de l'Occident plus aptes à rester ébahis devant la fleur de peuplier qu'à faire le guetteur au coin de l'immeuble .
Pour " Regarder les disciplines qui nous entourent " afin d'accroître ses connaissances adjuvantes histoire d'être prêt à l'échange avec le voisin fols chercheurs de l'indicible d'un soleil levant tout en discrétion sur la lèvre vermeille d'un sourire d'éveil .
Et avoir " Un esprit large tout en creusant sa spécialité " car toute recherche nécessite de planter hors des terrains battus les antennes captatrices de nouveauté éternels célibataires en quête d'un mariage qu'à tout âge nous nous targuons comme à regrets d'originer avant toute élévation de l'âme .
Enfin " Travailler en groupe " car c'est dans la friction des êtres que l'énergie fossile produite par la blessure des âmes en déshérence permet la mise en formule des sagesses menu chemin de simplicité nécessaire à la disparition des dérélictions .
Puissent les traces du loup en forêt engager légères l'élan de vie vers le bel été de nos rencontres à venir ma louve .
ადამიანი არის სტრუქტურა სხეულს მოიცავს, ა
ფსიქიკა და სული . Ეს ასევე არისეგზისტენციალური პროცესი და
მახვილგონივრული თავისი ვალდებულებით, განვლილ დროში, და ში
კოსმოსური სივრცე, რომელიც სცილდება და ეჭვქვეშ აყენებს ჩვენს გაგებას .
ჩვენი სხეული მალფუჭებადია. The
სხეული-ორგანიზმი არის აღქმის სტრუქტურა მისი ორგანოების მეშვეობით . Ის არის
სხეული-ორგანი და არა მხოლოდ სხეულის მასალა .
ეს არის კომუნიკაციის პირველი ობიექტი და
ურთიერთობა სხვასთან . მასზე არის წარწერა ყველაფერი, რაც ჩვენ ვიცხოვრეთ
მთელი ჩვენი ისტორიის განმავლობაში. ფიზიოლოგია გამოყოფს ნიშნებს და
მასში დაპროგრამებული ეგზისტენციალური მექანიზმებიდან მიღებული გზავნილები, როგორც ა
კომპიუტერი.
ფსიქიკა, ან ფსიქოლოგიური, ახასიათებს აზრების მოძრაობას, The
სტერეოტიპული იდეები, შუალედური სამყარო, რომელშიც ვერაფერი აშენდება
იმდენად დიდია უბედურება. ფსიქოლოგიური დაბნეულობა არის ყოფის საფუძველი .
დახარისხება, რომელიც კეთდება გონების გართულებულში,
ღიაა ყველა გავლენისთვის, ხდება ცნობიერებით . ამისსინდისი რამდენიმე კონცეფციიდან გამომდინარეობს
აქტიურია ფსიქოლოგიურ მუშაობაში : ყურადღებიანი და მგრძნობიარე მოსმენა რა
აქ არის, ორგანიზაციის უნიტარული და გლობალური კონცეფცია – ჩვენ არ შეგვიძლია
გამოყავით სხეული, ემოციური და გონებრივი -, შორის კავშირის ცნება
სხეული და გარემო – ცნობიერება არის რაღაცის ცნობიერება
-, დროითი განზომილება ადამიანთა მომავალში, იდეა ა
პოტენციალის აღმოჩენა ცნობიერების ველის გაფართოების გზით .
ფსიქოლოგიური სამუშაო შეიძლება გაიხსნას
სულიერი რეალიზაცია, ხოლო თუ სულიერამდე არ მივყავართ, მას მაინც შეუძლია
განბლოკვა, გაათავისუფლოს კიდეც, სიტუაციები და ქცევები, რომლებიც ხაფანგშია
ფსიქიკა, რათა ადამიანი სხვა რამისთვის ხელმისაწვდომი გახდეს
მისი ინტერვენციის არეალის გაფართოება. ფსიქოლოგიური მუშაობა იძლევა საშუალებას
გარემოსთან შემოქმედებითი ადაპტაცია .
Გონება არის სულის საწინდარი, პირამიდის მწვერვალი
ურთიერთობს უმაღლეს სამყაროსთან .
მისი იდენტიფიცირება ხდება ბედნიერების ძიების გზით
რაც გვახასიათებს. რაღაცაზე მივდივართ, და ეს იმპულსი, ეს
ენერგია, რომელიც ჩვენში გვაქვს, გვიბიძგებს საკუთარი თავის რეალიზებამდე
ღიაობა იმის მიმართ, რაც იცვლება, განსხვავებული, უთქმელი, ამასთან დაკავშირებით
რომელიც გარშემორტყმულია ჩვენთან და ძირითადად სხვებთან. ჩვენ თითქოს უბიძგებს ა
სისრულის შიმშილი, რომელიც აღმოჩნდება საკუთარი თავის აღმოჩენისადმი მიდრეკილება, ასე რომ მე, რომ
მის არსებაში უფრო ღრმად .
სწორედ მაშინ ვგრძნობთ რეზონანსს, ერთად
შორეული ექო, რომელიც უახლოვდება მანამ, სანამ არ გახდება მითი ან საიდუმლო მეხსიერება .
შედეგად გამოცხადება მოგვიწოდებს ა
პერსპექტივის შეცვლა იმაზე, რაც ახლოს არის, და ის არის
ჩვენი სურვილების ილუზიის დაძლევა და ჩვენი სიმხდალე სიურპრიზების თავიდან ასაცილებლად,
რომ შემდეგ ჩვენ ვალდებულნი ვართ
“კონტაქტი” საკუთარი თავის ეს შეუვალი ნაწილი .
სული გვაიძულებს გადავიდეთ’
“ჰქონდეს” ლ’ “იყოს”. ეს არის ღიაობა სხვის მიმართ, ვინც მოდის
ჩვენს მიმართ, არასდროს მინახავს, არასოდეს გამოცდილი, შემოქმედებით სიახლემდე
უგულებელყოთ ჩვენი ჩვეული წარმოდგენები, რომლებიც ბინადრობენ ჩვენს ძველ ცნობიერებაში .
გონება ცნობს საკუთარ თავს იმით, რაც არის
ურღვევი, მარტივი, მიუწვდომელი . ის არის წითელი ძაფი, შუაში ყოფნა
ცხოვრების გასაჭირი, რომ არაფერი შლის, რადგან ყველაფერი ხელს უწყობს იმას, რაც არის.
ადამიანს ეს სამი კომპონენტი სჭირდება
ცხოვრებისეულ გამოცდილებაში, რათა გამოიძახონ ცხოვრებისეული გამოცდილება
ცნობიერება, თავისუფლება და პასუხისმგებლობა. ის უნდა იყოს კომპანიონი
საკუთარი თავის და სხვების სიღრმიდან, პრაქტიკით, თავის ქმედებებში
გარეთ, გამჭვირვალობა, სამართლიანობა, ლამაზი, კარგი და ხმამაღალი
სამაგალითო.
მას სჭირდებაკორპუსი, ყოფიერების განსახიერების შესახებ,
ხელშესახები, თუ რა უწყობს ხელს ეგზისტენციალური გზის კონკრეტიზაციას და
იძლევა მიზნის ხილვადობის საშუალებას, რომლისკენაც თითქოს ყველაფერი ემთხვევა. ცნობიერება
სხეულის დაცვაა, ვინც გარკვეული გამოცდილებით
სულიერი, საშუალებას გაძლევთ დააბრუნოთ ფეხები მიწაზე. ის ასევე არის ადგილი
წარმოუდგენელი შეგრძნებები და ხილვები .
სხეული ეწინააღმდეგება მის დაპროგრამებულ გაქრობას –
გადარჩენის ინსტიქტი -, და ამით ცდილობს რეპროდუცირებას და გამუდმებას
სახეობა .
ეს არის მინიშნება ჩვენს საკუთარ სხეულზე, რომელიც ქმნის
სხვებს და ანიჭებს მათ მნიშვნელობას. ჩვენი დაუცველობის წყალობით ჩვენ
შეუძლია “შეხება” სხვა, თავის თავს დაუბრუნოს, და იქით, ჩვენ
აღმოვჩნდით .
ფსიქიკა არსებითად არის
ემოციების სამყარო. ეს ასევე შემეცნების სფეროა, რომლის გაფართოებაც
ასტიმულირებს კვლევას ნეირომეცნიერებაში. ის კვებავს არსების ამ ნებას
თვითგადარჩენა, ინდივიდუალიზაციას და საკუთარი შესაძლებლობების სრულად გამოყენებას
ინტელექტუალური, ემოციური და ინტუიციური .
მეტყველება არის განმათავისუფლებელი, როდესაც ის მოდის
სხეული და ემოცია, როდესაც იგი განსახიერებულია. იპოვე სიტყვები : გადასასვლელი
სავალდებულო, ლე “მოსაუბრე”, იაკობის კიბე ასოციაციაში
მანათობელი, რაც არის და რაც ჩვენს მიღმაა .
Გონება, მისი, შეუძლია ცეცხლი წაიღოს
ღვთაებრივი უმაღლესი. ამისთვის ის არ იხრება განსაცდელების წინ, არამედ ჩანს
უფრო მეტიც, ეძიეთ ისინი, რომ გადააქციოთ ისინი სიმდიდრედ იმედის გზაზე.
ის გვაკავშირებს, მსგავსებაში, რაც უფრო დიდები ვართ. ის არის ბუქსირი
რომელიც ჩვენ ვაკეთებთ ცეცხლს, რომელიც ანთებს დადგენილ წესრიგს როცა ის, მშიერი
თვითკმაყოფილებით და გარე წვლილის ნაკლებობით გადარჩება მხოლოდ
“არჩევა” ჩვენი სამყაროს ნაყოფი. ის არის ბმული
მიუწვდომელი და უზომოდ ნათელი და ნათელი. ის გადალახავს ყველა ტანჯვას
ყოფნის რეგისტრაცია, საინიციატივო მოგზაურობით, ზრდისკენ
თვით, მეტი გახსნილობისკენ, რაც ჩვენს მიღმაა. ამ დამოკიდებულებით,
ონტოლოგიური პერსპექტივა მიგვიყვანს, შინაგანი ძიების პროცესის მეშვეობით
ფუნდამენტური საიდუმლოს შესახებ, ჩვენზე დიდი, იმისკენ, რაც შორს ჩანს
მაგრამ რომელიც პარადოქსულად ასე ახლოსაა, ჩვენში ღრმად, გულში
ჩვენი არსება, არსების გულში .
მის სოციალურ ჩართულობაში, ადამიანმა უნდა
აქვს ქცევაეთიკისრათა თავისი ცხოვრების მიხედვით ორიენტირება მოახდინოს
ჰუმანისტური პრინციპები – მუდმივად გადამუშავებული იყოს ა
ცოდნის პოზიცია, სიბრძნისა, გაშვება, ისევე ბევრი ფიქრობდა
რა მედიტაცია -, რათა მას საშუალება დარჩეს კურსი . ასე იქნება
გაასუფთავეს ის კვალი, რომელიც შეიძლება იყოს ეტალონად მომავალი თაობებისთვის .
სხეულის რთული შეერთებით, ფსიქოლოგიური და სულიერი, შემდეგ ჩვენ ორიენტირებულნი ვართ არსების ზრდის მიმართულებით . ასე რომ, ჩვენ გავაკეთებთ სიცოცხლის ნახტომი . ჩვენ ავამაღლებთ ჩვენს არსებას . ჩვენ ერთად ვიდგებით ჩვენი სიტყვა და ა.შ ჩვენი ნიშნები , რომელიც მიგვიყვანს ჩვენი ვერტიკალურობა რომ გაათავისუფლეთ ვინ ვართ .
იდეალური
წესრიგისა და გაგების პლატონისტი დომინირებს მთელ ბერძნულ მეცნიერებაში
კლასიკური მეცნიერება აინშტაინამდე, რელიგიურობით გატაცებული კანტორი
კოსმოსური.
იმ მიზნით, რომ
ტრადიციული, არეულობა არის ის, რაც არღვევს დადგენილ წესრიგს. კონცეფცია
წესრიგის შესაბამისად პირველია. ის რელიგიური წარმოშობისაა. წესრიგი მსოფლიოში
არის ღვთაებრივი მიზეზის ანარეკლი ; ღმერთი არის დიდი ორგანიზატორი.
შესწავლა
მოუწესრიგებელი მდგომარეობების მეცნიერება გვაიძულებს გადახედოთ დიალექტიკას
წესრიგ-აშლილობა და ბადებს სირთულის პრობლემას, რომელიც სცილდება ჩარჩოებს
სათანადოდ მეცნიერული.
აღმოჩენა
ყველგანმყოფი აშლილობა გვაიძულებს ეჭვქვეშ დავაყენოთ სამეცნიერო საფუძვლები
ამ ჭეშმარიტად მითიური იდეოლოგიის. აშლილობა პირველად აღიქმება როგორც ა
ბუნებრივი წესრიგის შეურაცხყოფა.
ეს კონოტაცია
ნეგატიური ასახავს იმას, რაც აკრავს მორალური აშლილობის ან აშლილობის იდეას
სოციალური.
აშლილობა
ეს არ არის საფრთხე თავად მეცნიერებისთვის, ვინაიდან იგი
არსებობს, ბევრს მუშაობდა საგნების ფარული წესრიგის გამოსავლენად ?
გამოცხადება
არეულობაში რაღაც საშინელებაა, რადგან არეულობა უკონტროლოა. ის
ამიტომ უნდა იყოს დათრგუნული და დამშვიდებული. ამისთვის, ამტკიცებს, რომ
არეულობა მხოლოდ გარეგნობაა და ეს აშკარა აშლილობის მიღმა იმალება
შეკვეთა, იდეალურად მოწესრიგებული უკანა სამყარო.
წესრიგისა და უწესრიგობის ეს შეერთება ქმნის სირთულეს.
ამბავი
ცხოვრების სამყაროს წარმოადგენს სირთულის ზრდა, ტეილჰარდ-ის მსგავსად
შარდენს ჰქონდა ინტუიცია. ჩვენ ახლა ვსაუბრობთ პირამიდაზე
სირთულე, სირთულის ზღურბლები. ასე რომ წესრიგი და უწესრიგობა, რეგულარული
და არარეგულარული, პროგნოზირებადი და არაპროგნოზირებადი, შეაერთეთ შექმნათ
სირთულე.
სტრუქტურაში
კომპლექსი, წესრიგი განპირობებულია ელემენტებს შორის ურთიერთქმედების არსებობით მაშინ
რომ აშლილობა შესაძლებელს ხდის სისტემის შემადგენელი ნაწილების უკეთ დაზუსტებას, The
რომელმაც დაასახელა, შემდეგ შეძლებენ მათ ურთიერთქმედებას. ამიტომ, წელს
სისტემები, ჩნდება დიალექტიკა მთლიანს შორის – მთელი სისტემა –
და ნაწილები ; ამრიგად, უჯრედი უფრო მეტია, ვიდრე მოლეკულების აგრეგატი. ში
ყველაფერი ჩნდება ახალი თვისებებიდან, რომელთა შემადგენელი ნაწილი მოკლებულია,
ნაწილები.
ყველაფერი აღჭურვილია
ორგანიზაციული დინამიზმი. ცხოვრება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც შეკვრა
გაჩენილი თვისებები – მაგალითად, თვითრეპროდუქცია -. Შეიცავს
ერთდროულად წესრიგის ელემენტი და დეგენერაციული აშლილობის ელემენტი. Ამაში
გრძნობასიკვდილი განუყოფელია სიცოცხლისგან, და ა.შცხოვრების ორგანიზაცია არის
მუდმივი რეორგანიზაცია მოახდინა.
ეს ოფისი სიფხიზლის მიხედვით კატაკომბების ეკლესიაში მღვდელი წითელ ტანსაცმელში თავის მანათობელ გამადიდებელ შუშას ეყრდნობა წმინდა ტექსტებზე.
ზეპირი გამოხატვის სიცხადე რიტუალის დათვლა ჟესტის არსებითობა ბასრი დანის გემო ჰქონდა სამართლიანობის ბასრი ხმალი მართალისაგან ცრუის გამიჯვნა ანტიკური მითის ნელი აღმართში ამაღლებული რიტუალით.
საქმის გულში კატეჩუმენები გუნდის შიშველ კედლებთან საგალობლად ჩამწკრივებული იდგა შემდეგ იჯდა კულტის საიდუმლოებები რაც იქ მოხდა როგორც ცბიერზე ყურება და ქება ევქარისტია მისი ამაღლებისას ღვთაებრივი ფერისცვალების აღნიშვნა მოჩვენებითი ემოციების გარეშე როგორც სავალდებულო ყოფნა ხორციელი სამუშაო და საიდუმლო შებოჭილი მათ არასრულყოფილებაში.
ზარები ხტუნავსსამსხვერპლო სარწმუნოების შესახებ .
ხოხობი კედელთან მიდისგაიცანი მისი ხოხობიდა აჩვენე მასრა უნდა გაკეთდეს .
ინგლისური სიცილი მიჰყვება ერთმანეთსჩანჩქერებშიმხიარული ფეიერვერკირომელიც არაფრისთვის არ გამოტოვებდაკოღოებისისხლის მიღების სურვილი .ქარი ეფერება მაღალ ბალახიან მდელოს,უმოძრაო პარკუჭოვანისიბრტყის ნაყოფიცემა დრო .სექსუალურ დენდელიონებსსცადეთ თავიანთი ძალა Sème à tout vent-შიᲧველა ერთშივრცელი პროგრამა ბავშვობიდან
კერძების მიხედვითსადაც მშობლებინაქსოვი ტანსაცმლით და გაზეთებითნაცრისა და ცაცხვის ერთობლივ ჩრდილს ეძებდნენროცა სხვენის კარი გავაღეთლითონის კაფსულის გახეხვაცერსა და საჩვენებელ თითს შორისცერსა და შუა თითს შორისდაშლილ სართულზეგახეხილი ხორბლის მარცვლებითლოფტის პენტჰაუსშიaux discrets trapillousდაძველებული ხის მტვრიანი სუნის მოტანარომ ჩვენ ვაყოლებთრიტმული გენუფლექციისაყურადღება მიაქციესპატარა ბორბლებზეშეუძლია გადახტომასათამაშო ნივთებისაფრანგეთის ტურზეჩვენი ცარცის ბილიკებიდან .106
უმოძრაო იყოს მოლოდინის სიჩუმეში მოლოდინის გარეშე ცხოვრების მარტივი მოძრაობის შესახებ .
თვალების დახუჭვის დროა რომ ყურადღება მიაქციოს აწმყოს იყოს რა არის ყოფნა მოქნილ და მოდუნებულ პოზაში ჩვენი სუნთქვით ამ სხეულით, რომელიც მშვიდად სუნთქავს ამ ფიქრებით, რომლებიც მოდიან და მიდიან დამკვირვებელი უბრალოდ ვუყურებ ჩაფიქრება ეს ამომავალი და ღრუ მკერდი ჩვენი გრძნობებით ჩვენი გაფართოებული ცნობიერებით ნახე ყველაფერი არაფრის ჩაკეტვის გარეშე ვიყოთ ღიაობის სულისკვეთებით და მივესალმოთ იმას, რაც არის ჩვენი სუნთქვის აქ და ახლა და მიმდებარე ხმები მიიღეთ მხოლოდ იმის არსებობა, რაც ხდება ზემოაღნიშნულის არარსებობის შემთხვევაში გარშემო და წამოდით ჩვენი აზრების გახსნით მსუბუქი, როგორც მათი დასაკეცი ქარს შესთავაზა იალქნები გარშემო სადაც ყველაფერი იწყება და მთავრდება პასუხის საჭიროების გარეშე .
ამ თამაშის მეხსიერება ბავშვობის ორიგამი ქაღალდის მარილის შემრევი . თითოეული ხელის საჩვენებელსა და ცერს შორის " აირჩიეთ ნომერი " ! და თითები გაიხსნა და დახურა მარილის შემრევი რამდენჯერაც საჭიროა " აირჩიეთ ფერი : რუჟი, ბლეუ, ვერტ ან შავი " ! და მარილის საფენი ადგილზე გაშალა რომ დანიშნული შანსი " ნაზი ხარ ... შენ ყველაზე ლამაზი ხარ ... " Ყოფნა, ოთხი კლდის ამ გამოსახულებაში ჩაღრმავებული, თამაში გაყინულია, კრისტალიზებული, Ეს არის "გრანიტი" , დახურულია და ამდენი ხანია, რომ ხავსი ფარავს მას . ეს ობიექტი "ქაფი-ქვა-ქაღალდის თამაში" ხდება ამოსავალი წერტილი გაჩენის ა სუვენირი, ნოსტალგიის, აზროვნების ფორმის , გრძნობის . როგორც მილეფეი ღია ყველა ქარისთვის, ჩნდება ცხოვრების მომენტი. სამი პატარა შემობრუნება და შემდეგ ისინი ტოვებენ ... არის ემოცია ... Მაგრამ რატომ, რა და როგორ ხდება ეს ემოცია გრძნობად ? Გრძნობა, ეს ბევრად მეტია, ვიდრე ფიზიოლოგიური რეაქცია, რომელიც გაჟღენთილია დასამახსოვრებელი კულტურის ბუშტით . ეს არის კომპლექსური ფუნქცია დაფუძნებული ჯერ გრძნობაზე მერე გრძნობა, რომელიც შიგნიდან მოდის, პოზა, საკუთარი თავის აღქმის გზა მოცემული სიტუაცია . მაგრამ აქ, შესახებ ეს თამაში, ამასთან დაკავშირებით " თამაში-გამოსახულება-მეხსიერება-ქაღალდი-ბავშვობის ხავსიანი ქვა ", Რის შესახებაა ? იმ ადამიანებს შორის კონტაქტით, რაც ჩვენ ვართ და გარემო, ეს არ არის ის გრძნობა გვაკავშირებს იმასთან რაც ჩვენ არ ვართ, რაღაც ჩვენს გარეთ. ჯობია იყოს Აღქმა, შეგრძნება, ინტუიცია რომ სამსახურში იქნებოდა . გრძნობა არის კულტურული ფაქტის დროებით წარმატებული გაჩენა, რომელიც ჩვენ მეტ-ნაკლებად შეგნებულად შევქმენით ჩვენი და რომლის გამომწვევი ობიექტი არ შეიძლება იყოს ერთადერთი მიზეზი. . ობიექტი მხოლოდ გამოჩენის შემთხვევაა . ჩვენ ვამაგრებთ, დროის უმეტესი ნაწილი, ჩვენი გრძნობები გარემოს სამყაროს მიმართ, სოციალური მოვლენები, in იმის წარმოდგენა, რომ იქ მომხდარი მოვლენები - მაგალითად, ჩვენი თამაშის გამოყენება აქ - არიან ცნობიერების მდგომარეობების სათავეში, რომლებიც ჯვარი. მე ვაყალიბებ ილუზორულ იმედს, რომ საკმარისია ჩემი გარემოს კონტროლი, ობიექტი ჩემი სურვილი, ვიყო ჩემი სახელმწიფოების ბატონი სინდისი. მე მინდა ვიყო გონიერ მდგომარეობაში, ძალაუფლება მსოფლიოში, ჩემი ემოციების ღმერთი იყოს. მაგრამ ეს მხოლოდ ილუზიაა ! ჩვენი განზრახვა არის მხოლოდ ძალიან მცირე ელემენტი იმ გრძნობის წყაროდან, რომელიც ჩვენ კვეთს და რომელზედაც ჩვენ ვართ ამინდზე მეტი გავლენა არ აქვს. საკუთარი გრძნობებით მანიპულირების სურვილი მოერიდეთ ნაკლებობას, გაურკვევლობა, შიში, და იყოს საკუთარი სახელმწიფოების დემიურგი, ეს არის უარი თქვას საკუთარი თავის მეშვეობით სიცოცხლის სპონტანურ გაჩენაზე. ეს ტანჯვის დიდი წყაროა ! მიბმულობის პარადოქსი სასტიკია. ჩვენი გრძნობები, ეს ჩვენ ვართ, ღრმად ჩვენს ინტიმურ ურთიერთობაში და მაინც, ჩვენ მათ ისე ვცხოვრობთ, თითქოს მათ გამოგვაგდეს საკუთარი თავისგან სამყაროს ამა თუ იმ ობიექტზე ფოკუსირებით . Ისე " ჩვენ აღარ ვგრძნობთ ", ჩვენ აღარ ვაცნობიერებთ საკუთარ თავს . Მაგალითად, ვფიქრობთ, რომ გვიყვარს ეს ქალი , - " მეუბნება ჩემი სიყვარული ამ ქალის მიმართ , მაძლევს მესმის, ცხადყოფს, რომ ის არის" - , ობიექტის რომანტიული ხედვა, რომელიც გვაშორებს მრავალი ჩვენი პროგნოზით ჩამოყალიბებული გრძნობის მიზეზს . გარკვეული გზა რაზმი ეს იქნება ვისწავლოთ ჩვენი გრძნობების განცალკევება მათი ობიექტისგან და მათით ცხოვრება . Იქნებოდა " საკუთარ თავთან დაბრუნება " . ცხოვრება და გრძნობების ჭეშმარიტად მართვა თვითშემეცნების აუცილებელი საწინდარია. . და თუ თამაშის მარილის შაკერის საიდუმლო ყუთებში " ქაღალდი-ნომრები-ფერები-შანსი-ხავსიანი ქვა - მე გეტყვი ვინ ხარ " ოთხი ფერის ქვეშ იყო, ოთხი ძვირფასი ნუგბარი, რომელიც უნდა შეაგროვოს საკუთარი თავისადმი მგრძნობიარე მიდგომისკენ Აღქმა, გრძნობა, ემოცია და გრძნობა, აუცილებელი ნაბიჯები ცოდნა და ზე იცოდე რა უნდა გააკეთოს ამ ცოდნით . ... იმისთვის, რომ დანართში არ ჩაიძიროს ! ფეხები და მუშტები მიბმულია ჩვენს დამცავ რწმენაზე, ჩვენს შიშებზე . ... რათა თავისუფლად იცხოვროს ყოფნის ინსტანციაში , ჩვენი რეალური სამყარო .
(ტექსტი თავისუფლად შთაგონებულია ბასარაბ ნიკოლესკუს მიერ)104
სინათლე დიდიამეცნიერების თემა არამედ შემთხვევაცგამოღვიძება, ესთეტიკისა და ღვთაებრივის მეტაფორისა. ეს არის მრავალგანზომილებიანი რეალობა .
სინათლე არის
ნიშნავს, რომელიც ასტროფიზიკოსს კოსმოსთან დიალოგის საშუალებას აძლევს .
სინათლე არის
ბუნების ყველაზე კეთილშობილური ელემენტი, და თვალი არის ყველაზე კეთილშობილური ორგანო
ადამიანის სხეული .
მეცნიერებაში,
სინათლე მოიცავს არა მარტოფიზიკური ელემენტები (როგორ მოდის სურათი
თვალში), მაგრამ ასევეფიზიოლოგიური (როგორ თვალი
მუშაობს) და ა.შფსიქოლოგიური (როგორ განმარტავს ტვინი გამოსახულებას) .
სინათლის გაგება, ეს არის აგრეთვე თვალის საიდუმლოებების გაშიფვრა და
ტვინი . სინათლე, ხედვა და ნერვული აქტივობა განუყოფელია
melee .
შუქი უკრავს
ასევე მთავარი როლიხელოვნების დარგები და
სულიერება. რადგან სინათლე მატერიაზე მეტია, ის ასევე წესრიგშია
მახვილგონივრული . ეს არის ანარეკლების შესწავლით, ნატეხები, ღიობები,
ფანჯრები და ვიტრაჟები და გარემოს მანათობელი ფორმები და
ძეგლები, რომლებიც ადამიანმა აღმართა, რემბრანდტი, ტერნერი, ბუდინი, მონე, სეზანი, The
კორბუზიე და სულაჟი ბუნებას სულს აძლევენ. მოშორებით
ფორმებს რომ დატოვონ ადგილი ფერისთვის, კანდინსკი მოუწოდებს იმპერიულ აუცილებლობას
მხატვრის ინტერიერი გამოიყენოს ხელოვნება სამყაროების სინთეზისთვის
ინტერიერი და ექსტერიერი და ამით მივაღწევთ დიდ კოსმიურ კანონს .
ტრადიციები
მთელ მსოფლიოში მონაზვნებმა სინათლე უმაღლეს წერტილამდე მიიტანეს . Ხელოვნება
გოთიკა არის სინათლის ხელოვნება . ქრისტიანობაზე საუბრობს’სინათლის ღმერთი. ბუდიზმი ასოცირდება
უმეცრების გაფანტვა, ტანჯვის წყარო The ” სიკაშკაშეს
გონება ” .
ადამიანი განისაზღვრება სინათლის მისი წარმოდგენით . დაე იყოს მეცნიერული, ტექნიკა, მხატვრული თუ სულიერი, სინათლე გვაძლევს საშუალებას ვიყოთ ადამიანები .
