Alle indlæg af Gael GERARD

Aux alentours

 æggeskaller
 mere eller mindre fleksibel
 lad tidevandet falde
 dør til dør
 stirrende øjne .

 I poolen af ​​farver
 mirliton af ting sagt
 græsser med en gaffel
 den indeholdte orden af ​​åndens brud  .

 Det er aftener
 lysere end andre
 hvor barnet håber
 gå ikke igennem det igen  .

 Åndedrættet fra gamle dyr ,
 disse prækambriske marine krybdyr ,
 da hjerner var lette fjer ,
 længe før mænd var det ,
 men den sol og måne samledes
 for nogle benchmarks deponeret
 før slutningen af ​​historien  .


 212 

du er alene, du er nøgen

   Og sådan er det ,
 fordi det ikke var nemt
 at glemme kludene
 af barnet bygget i lydighed
 og formateret voksen
 tilkaldt til at bøje kraven
 før den sociale knowhows åg .

 Du levede
 du har rejst verden rundt
 du har oplevet smerte
 og mutedet er
 uden altid at være født til dig selv  .

 Mimik, der fik dig til at overleve
 er blot et gemmested
 står over for den ultimative prøve ,
 er kun en cache
 før drevet for at forevige arten ,
 er bare en indpakning
 ved at tvinge følelser til at evakuere ulykkelighed ,
 er bare en maske
 for ikke at kunne indånde duften af ​​en ny tidsalder   
 er kun en fingervask 
 for ikke at kunne manipulere viden ,
 er bare en tur
 for dine ønsker om uopfyldte rum ,
 er blot en fup
 for at træffe valg
 uden yderligere at understøtte det kreative paradoks
 pålagt march
 daggry mod transdisciplinaritet  .

 Du er frosset
 du er fossiliseret
 og ørkenvinden
 sigte gennem sine partikler
 fjerner kødelige beskyttelser
 vibrerende skelet
 levere til tomrummet  
 den første sang af oprindelse  .

 Der er tørrede lig
 med mystisk grafik
 som eventyreren møder
 og knaser på rejsedagbogen ,
  små blækpletter 
 skarpe og hvide træk
 mellem sporene
 fra et andet tidspunkt
 af en anden bevidsthed .

 Det er parenteser
 iscenesættelse
 de rodomontades
 værgemål
 hvor man ikke længere skal høre til
 bekvemmelighedsobjekt
 når der er så meget at lave
 vi  
 kongerigets undersåtter 
 i erobringen af ​​vores menneskelighed  .

 Bare en gestus
 bare en sang til at omfavne universet
 for tegn på liv
 foren vand og ild
 under ensomhedens bue  .

 At være i gnist af væren
 spændingen ved bid
 uden at sindet slapper af ,
 være
 hors du kaos
 vidunderet
 os rødhårede myrer leveret
 i hasten med vore daglige gøremål ,
 at være fuldstændig ansvarlig  .

 Så før hoven
 rejser ikke støvet af en hvid sti
 at vide, hvordan man sætter en stopper for illusioner ,
 være legesyg
 flygtige minder
 helt rigtigt ,
 være forpustet
 forpustet
 og kom
 venter på os
 lyset af tidernes dyb
 til udfældningen af ​​kendte ting
 hjemløs
 kigger op
 antaget vertikalitet
 smilet på læberne
 glædeligt med fuld accept
 disse ting
 disse skår
 disse tåger
 som ingen sjusket enchanter kan opdage  .
 Hvil ved havet for at kærtegne kysten
 under en trolling himmel ,
 at overveje endnu en gang
 vores chance for at være mysterium  
 så det er ,
 at gøre 
 at fortryde
 langs den grønne sti
 spolen af ​​træ ,
 takkede
 snoet elastik
 stykke tør sæbe
 afsvovlet tændstik ,
 frem på det usammenhængende gulv
 forladte syerskestifter
 ved hjørnet af et vulkansk smil .

 hvad er der ,
 dette uventede ,
 på en meget intens måde ,
 det er livet før døden ,
 vores
 den der bærer mig ,
 imprægnerer mig og besjæler mig  .

 Det her liv der ,
 evighed  .


 211 

Mise en portée singulière

 Op ad væggen
 Hot skifer billedskinne
 Blød Eyed Face Glow
 med hvidt skæg
 at stemmen får til at vibrere  .

 Livsskala
 det første krybdyrs fald
 at vinden blæser væk fra stien
 at piratkopiere bugs  .

 tågehorn
 under udyrets åndedræt
 går op i dalen .

 Stemplet fordybning
 Avogadros nummer
 hvis åbne jakke afslører
 hjertet omgivet af myrra  .

 Jævn flyvning
 engle ovenfor
 kastanje og steneg
 søjler i mit hus  .

 Vertikaliseret tænkning
 ud af den impulsive bølge
 grove dufte
 fingeraftryk udvekslet .

 bare dig selv
 i hvem den anden
 skåne traditionen  .

 Sagacity
 med fare for at være
 netop denne vending
 à l'orée du jour commençant .


 210 

Toutes celles et ceux qui s’avancent

 Alle disse   
der kommer frem
kommer ud af skoven
på kanten af ​​tingene sagt .

À celles et ceux
plaget af usammenhængende tanker
fragmenterne af en fortid
som vi ikke kan glemme .

Til dem
som ved ærmeeffekt
vise sig ved vinduerne
forfølger mængden af ​​navnløse .

Det skete for mig
samler min bagage
lige før afgang
at immobilisere tid .

Det skete for mig
under skyggen af ​​et træ
kastet af månen
at frygte nyhedernes kulde .

Jeg kunne blæse ind i konkylien
og holder ikke længere mine ønsker tilbage
forenes med en hæl
stemningen på de blomsterrige enge .

Så kom tilbage
over for dem
sædvanlige eventyr
slutte sig til mængden
top hjerter
stregkode tanker
af den daglige rejse .


208

le désir de fusion mystique suit le désordre

   Comme le disait Hérodote au deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.

La Mystique est fille du Chaos .

Le Désordre, c’est le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence entre le mystique et le profane .

Il faut être fort pour refuser le confort de l’illusion et remiser le “mig” dans les oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par la seule confiance en soi .

Mais quelle est la motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ?  Han er, ou elle est, habité par une soif d’absolu .

Mais d’où lui vient cette soifmystique” ?  D’où vient cet élément, cet évènement, d’où germera cette incroyable et improbable démarche surgissant du fond du fond de soi-même ?

On parlera deprédestination”, d’ “insight”, fra “grâce”, fra “hasard”, d’ “occasion”, fra “rencontre”, fra “déclencheurdu fait d’une situation extrême, exceptionnelle ou traumatisante . Mais cela ne suffit pas car si la graine semée par une main extérieure est nécessaire, il faut aussi un terreau fertile pour recueillir la graine à l’intérieur de soi .

Seront-ce des hommes et des femmes porteurs de ce trésor, porteurs de ces prédispositions, de ces dons, de ces hasards et de ces éducations qui seront favorisés ? La question reste posée et le restera . Il n’y a pas de réponse toute faite, car il n’y aura pas de réponse pour qui ne se pose pas la question . Cela commence par l’art du questionnement, ou plutôt par l’art de l’étonnement, et même de l’émerveillement, car qui ne s’étonne de rien ne saura questionner quoi que ce soit .

Y aurait-il des moments favorables à cette rencontre ? L’histoire, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie, la psychanalyse nous donnent des pistes ; ce sont durant les périodes les plus troublées, les plus chaotiques, les plus incertaines, que la Mystique connaît ses meilleurs moments .

Mais ce processus d’éclosion de la Mystique ne dure qu’un laps de temps . Passé le temps du désordre, passé ce temps de l’ignorance ; il se peut que nous allions vers une certaineinconnaissance”, c’est-à-dire vers une autre ignorance où deux étapes nous attendent, à la fois disjointes et complémentaires : la prise en compte de l’origine des choses émergeant de l’illusionà prendre sans mépris – , et l’atteinte d’un autre niveau de conscience, de lâcher prise, de transdisciplinarité, de maturité, d’ouverture hors normes établies .

Certains, benoîtement, suivront les conseils de la bienséance environnementale, tandis que d’autres, assidûment, emprunteront le sentier abrupt, se livrant totalement et sans procédés spéciaux à cettefollequête, afin deregarder etse .

Alors il y aura juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y associer la clé ultime de toute problématique .

Ainsi allons-nous, de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . Nous, bien petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce grand Tout . Nous , detResponsables”, det “Mendiants”, det “accroches Cœur” de la réponse fondamentale .

206

Contempler la fleur sans la cueillir

 L'instant présent , le présent est une offrande, un présent .
Apprendre à oser et à savoir recevoir .
Voir sans plus regarder .
Entendre sans plus écouter .
Sentir sans plus renifler .
Goûter sans plus ruminer .
Ressentir sans plus toucher .
Comprendre sans plus réfléchir .
Connaître sans plus savoir .
Manier la pelle sans épuiser la mer .
Vivre totalement le présent .
Vivre totalement dans le présent .
Il ne s'agit pas d'insouciance .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente .
Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources
qui permettront de faire face à ce qui adviendra .
Il s'agit d'enrichir le présent .
Il s'agit de laisser surgir la confiance ,
Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir .
Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie .
La résonance exige la paix .
Et plus encore la paix du cœur et de l'âme .
Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur .
Commencer par rendre le mental disponible pour le réel ,
et bannir la question : " Que puis-je prendre ? "
pour la remplacer par : " Que m'ait-il offert ? "


205

råbe på heden

 Råbe :
"Gå i krigen med gangen" på "Champagne" ,
denne hund, som ingen havde opdraget
at slå køerne
hvor de skulle græsse .

Det regnede .

Immobil ,
siddende på en flad sten ,
pakket ind i gummikappen ,
med hver dråbe regn, der rammer hætten ,
svarede med fine dryp vand .
Jeg følte mysteriet ved at være til " var " ;
hvad jeg senere skal nævne
" tidens hjerte " .

I det tagløse shelter ,
prydet med store blågrå sten ,
Jeg var vinden ,
som i sprængninger ,
kløede mit ansigt .

Jeg åbnede og lukkede mine øjne ;
at opdage det fulde og det løse
midt på min krop .

Jeg slikkede det våde om mine læber .

Beskyttede hænder ,
Jeg var alt omkring mig ,
uden at jeg rører ved det .

Jeg vidste, at bedstefar ville komme og hente mig
at bringe køerne ind .

Og alligevel havde jeg ikke forventet det .

Jeg kiggede væk .

Jeg havde ikke tid .

Jeg lærte ikke at ønske, at dette skulle ske .

Og bedstefar dukker op !
Det var godt .


204

Songe oblique

 sidste sten ,
 barndommens sommerfugle ,
 asketræets bladløse grene
 vil ikke længere løfte støvet fra stien .

 La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoules   
 til spidst græs
 tage flugten ,
 dens sorte vinger under det sortplettede røde kitin
 rasler mod min kind .

 For enden af ​​pinden ,
 lever la bouse sèche
 og opdage orme og insekter
 i deres nedbrydningsarbejde
 med for konge ,
 le coléoptère noir .

 returnere stenen ,
 er at se den mørke indhegning
 pres indefra ,
 er at mødes i ensomhed
 med hjertets øje .

 han er sten ,
 på græsningen ,
 poseret over tid .
 Det er min frihed
 at placere dem, hvor jeg vil ,
 mest juste sur le passage des cavaliers.    


 203