La vrille des prés

En son obstination elle accroche pâturages et taillis, haies et boqueteaux.

S’intensifie la puissance de la spirale qui nous happe d’un tour de queue habile et vigoureux.

Peur du refus, du refus d’un tel objet dans les prés, si prêt de nous, refus d’une réalité que nous savons comme évidente mais dont nous continuons à nier la présence en un tel lieu.

Enveloppement tenace. Passez, il n’y a rien à voir.

L’insecte qui viendra visiter sa proie n’est pas encore d’actualité. Il attend son heure. Ne le décevez pas quand il vous surprendra. Ne cherchez pas à l’éviter par un agencement intérieur de pacotille ou un voyage aux antipodes. Il saura vous saisir puisqu’il est ontologiquement disposé à être proche de vous ; puisqu’il s’agit de Vous, de votre Etre Profond.

Ne fuyez pas. Vous vous devez à vous.

035

Նրա բերանից օձեր են դուրս գալիս

   L’homme bien mis, aux yeux dessinés, aux mignonnes petites oreilles de souris, au nez fin, aux narines dilatées, à la moustache lissée, à la chevelure ramenée sur le front à la romaine, ne montre pas sa bouche .

De cet organe ne s’élèvent pas de chants grégoriens mais jaillissent des serpents, d’illusoires fadaises propres à engendrer le trouble, la tromperie, la plaisanterie graveleuse, les calomnies et autres basses oeuvres .

Les serpents se pourlèchent de contentement. De la vasque aux acanthes académiques le crissement de leurs écailles jettent le trouble chez le passant qui, pressant le pas, cherche sans coup férir à se mettre à l’abri sous le porche silencieux des capacités de surseoir à cette inquiétante rencontre .

034

Ի՞նչ է այս վախը, որը բխում է այն պարզ փաստից, որ ես ինձ անսահման եմ զգում և միևնույն ժամանակ հրաժարվում եմ ?





Ինչու՞ եմ ուզում ինքս ինձ պահել իմ լինելու պատրանքի մեջ փոքր և սահմանափակ, սահմանափակված է այսքան փոքր ֆիզիկական մարմնի ներսում հսկայական տիեզերք և նեղ, նուրբ մարմնի մեջ, այնքան նեղ ?

Ինչու՞ է այս փոքրիկ էգոն մեզանից թաքցնում անսահմանությունը և ամեն ինչի անսահմանությունը ? 

033

Բանաստեղծական գրչության սկիզբը

Այս պահը գիտի որտեղից.   

Մի իրավիճակ անդրանիկ անկարգություն.   

Բառեր առաջանում և համակարգվում են անմիջական տրամաբանության պես.    

-ի ինտուիցիան խորությունը ամուսնանում է էության ամբողջության հետ ամուսնանալու պատճառի հետ.   

Երբ երաժշտությունը բառերը ձևավորվում են խոսքի միջոցով ; տեսնել ոչնչություն, ունես.   

Ձեւը և դրա շարունակությունը : ձայնը.  

Խորքի մեջ Հնչյունից առաջանում է միասնություն և ձևը կա ; ռիթմ, ասոնանսներ, ներդաշնակություն.    

Ձևը և ձայնը նման է այդպիսին ; անմիջական նշանակության.   

Երկու տիեզերք հզոր ցնցուղները միավորվում են.   

Ցնցումից այն կողմ խորհրդածությունը դառնում է թագուհի.   

032

Լրիվ խրճիթ անտառի խորքում

  Եղանակին երկար ժամանակ ենթարկված կրիայի պատյանները գիտելիքների արժեքավոր դասեր են տալիս նրանց, ովքեր կարդալ գիտեն։, փորձառություններ, իմաստության, սրտի և ինտուիցիայի միախառնված:

Առեղծվածի նշաններ .

Մի ընդվզեք վախի դեմ ; նա կդառնար սարսափ, քեզ կտանի, և դա վիրավորանք կլինի կյանքի համար, որովհետև դու կարիք ունես աճել, անվանեք, թե ով եք դուք և ուղարկեք հաղորդագրությունը .

Շարժվեք դեպի Սիրո քնքուշ ափերը .

Մենք կարող ենք ծնվել .

031

Մեր ճգնաժամի ժամանակներում

Կարևոր է գտնել մեր էության և մեր էության արմատները հիմնադիր էներգիաները .

Մեր հասարակություններին բնորոշ իմաստի բացակայությունը ներկայիսները մեզ տանում են շփոթության .

Խոսքը նոր կանոնադրություններ կառուցելու մասին չէ քիչ թե շատ բարոյական է բիզնեսի վարման համար, բայց հարցնել հարց : ինչպես վերագտնել գոյության այս չափումը, որը դուրս կգա էգոյի փոքրիկ սկլերոզային և այլասերված խաղեր ?

Որովհետև եթե կրքերը տիրեն, քաոս կկարգավորվի .

030

Շարժվելով արտաքին տեսքի շղարշով





 Տարօրինակ սողալով քնաբերների միջև, որտեղ քաղաքների ավերակները դառնում են կրակի զոհ .

Բազմապատկվում են լավ մտածված լուծումները – ” հայրիկ պահել աջ կողմում ! “, ” որդի մի մոռացիր կողքի քայլը ! ” – որ տաճարի վաճառականները շտապում են շռայլել եկվորին .

Մինչդեռ մեզ միայն անհրաժեշտ է ակտիվ զգոնություն և բարեգործական պարզությամբ .

Կհայտնվի ազատարարը, ով, երկսայրի սուր, հողի փոշու մեջ կհետագծի գալիք աշխատանքի կենտրոնախույս պլանը .

Թող տեսնենք և գնանք մեր ճանապարհին .

029

զգոնը

 Օգոստոսյան մարգագետնի կարմիր գլխարկը ճմրթվել է իր ծածկոցները համար, պսակները բաց են քամու շոյանքներին, համբերատար սպասիր, այնուհետև հարվածելով թիրախին կյանքի անկասկած շնչով, որը փոշոտում է միջատները, իրենց մարգարեական ու բանաստեղծական արբեցմամբ, առաջարկել ավելցուկային մի բնության որտեղ լուռ հրաշքը մրցում է ուրախության եռանդի հետ .

028

Իրականության մի ամբողջ հատված փլուզվում է

 Գիտելիքի հասանելիություն իմաստների տիեզերքը արգելափակված է. Հոգու չափերը շղարշված են. Պատճառները ապրելն ու հույսը պակասում են. Բնությունը դառնում է առարկա, որը մենք օգտագործում ենք և կեղտոտ. Մարդկանց միջև հարաբերություններն այնքանով են անհատականացված որ եղբայրական ու համայնքային ոգին պայքարում է արտահայտվելու համար .

Բարոյականության շրջանակները չափազանց կոշտ են դարձել միայն արտույտներ բռնել, քամոտ սարահարթերի փոքր թռչունները, այդ թվում գլխապտույտ տրիլները հրապուրում են կարգուկանոնի սագավոր աղանդավորներին տանելով մեզ դեպի անմարդկային կազմակերպության սխալները .

Իմաստություն կամ հոգեւոր երթուղին կատարվածն ունեն իրենց նոտիկ ֆունկցիան. Նրանք մեզ հնարավորություն են տալիս մուտք գործել a Կեցության շրջան, որը մեր զգայարաններն ու բանականությունը չեն կարող տալ մեզ .

027

Անհատից անձ

Պայմանավորված, բերեց գարշապարը, պարտավոր է քառակուսի դնել շրջանագիծը, ” լ’ անհատական ”  ապրում է իր ճանապարհի ծայրամասում .

Երբեմն անցնում են ձայնի ազատ թռչունները ինտուիցիա, որը նա ողջունում է սրտի աչքով. Հետո հայտնվեք հարուստ երկրներ, որտեղ բարություն, ուրախություն, խաղաղությունն ու սերը փայլում են հազարի ծիածանի վրա աչքերը .

Ժամանակն է ճանաչել միմյանց, ինքն իրեն, լավ ապրել՝ հասնելու համար, հաստատելով իր յուրահատկությունը, հետ շփման մեջ մյուսները .

Այսպես է բխում” անձը “ միանգամից թագավոր, Քահանա և մարգարե .

025

La présence à ce qui s'advient