в реальное само по себе недостижимо для ученого. Для Бернара д'Эспаньи он на самом деле “плыть”.
Цель классическая физика состоит в том, чтобы приподнять завесу видимости, чтобы открыть и опиши что под этой завесой, настоящее само по себе. Они говорят, что она описательный. Он служит основой для большинства технологий.. она пытается описывать реальность такой, какая она есть. Итак, материальные тела, электрические и электромагнитные поля, с которыми связаны символы математика, о которой говорят, что она подчиняется определенным законам. Философы так говорят вписывается в рамки онтологического реализма. Это теория, направленная на знание того, что есть .
Когда механика квант появился, представление о вещах, существующих в себе, в пространстве, отдельно друг от друга, склонялись к исчезновению в пользу определенного глобальность, не проявляющаяся взору, но скрывающаяся в уравнениях. Для этого бесполезно делать описание, естественно необходимо указать конститутивные аксиомы, которые в целом представляют собой правила предсказание того, что будет наблюдаться. Квантовая механика предсказывает Информация. Его аксиомы имеют тип : а также “на” сделал это, “на” Смотри ; в которой “на”, Наблюдатель человек в целом, является неотъемлемой частью заявления .
Для Бернарда Из Испании, богатство содержания науки заключается не в колеблющиеся описания, которые этот предлагает реальности, но хорошо в его способность предоставить нам рациональный синтез, так освещая для разум, наблюдаемые явления ; что означает, в частности, синтез наша способность предсказывать их .
Настоящее это хорошо в, но остается завуалированным. Нам явно что-то сопротивляется. Мы не знаем вещи в себе, но у нас есть по крайней мере связи с ней. Мы воспринимаем это как изнутри, в жизнь .
Это видение завуалированной реальности имеет последствие, что если действительно наш ум, потому что собственной структуры, вырезает объекты на фоне вещей, он становится невозможным представить разум как эманацию такого-то этих объектов. Тогда мы можем сказать, что дух исходит из глубины вещей.. Ни объекты, ни ощущения суть вещи сами по себе и идея совозникновения друг с другом, кажется, что-то правильно .
Это настоящее, этот фон вещи не вещь. Он за пределами пространства и также не подлежит сомнению время. Он Существо .
не было бы с одной стороны, квалифицированная наука для проникновения в суть вещей, а с другой помимо искусства, музыка, поэзия, Духовность … ограничиваться одним одобрение. Любители искусства, музыки или поэзии есть само чувство сильнее чем, помимо простого удовольствия, эмоции, испытываемые в этих случаях открыть их на “Что-нибудь” существенный, на домене таинственно, что нам позволено только мельком увидеть .
Что касается поиск смысла, нам нужно, в полную силу, объяснение, которое мы должны искать в том, что выше нас самих и что есть мы, по следствие, таинственный. это настоящее, существование, божество .
Столкнувшись с реальность и пределы эмпирического научного метода, человек должен стоять перед выбором, где погрузиться в отчаяние и покорность, Где сделать шаг к трансцендентности, которую Ясперс называет’ “Охватывающий” .
Человеческий дух сохранить своего рода смутную память об этом предыдущем Существе, этого Охватывающий, связанный с завуалированной реальностью. Потом будут загадочные звонки от существование, виды изображений, вызывающие чувства, оба неуверенные и не совсем понятно, самый “возможный”, в этом смысле что, в представлении завуалированной реальности, они не исключаются данные у нас есть, тогда как в классической физике, они, казалось, были.
Наши усилия по знание дает нам проблески реального в себе, по физике, в поэзия, в мистике .
Серьезность разве человек не состоял бы в том, чтобы быть ориентированным, в духе, к тому, чтобы быть, в направлении Конечная, И это, без уверенности в достижении ? Это конечное. Мистика .
091