Det er et spørgsmål vigtigt for alle at være opmærksomme, og i særdeleshed opmærksom på dens endelighed. Hvad er meningen med denne menneskehed, af dette univers, som fik det til at ske afslutningen på en vidunderlig proces på fjorten milliarder år ? Det ville være agnostiker, ateist eller troende, det er spørgsmålet, at vi en eller anden dag ikke gør det tøv ikke med at spørge .
Historien om civilisationer er først og fremmest historien om forsøgene på at svare på, at de bringe til dette ultimative spørgsmål. Mest, fordi det er et væsentligt spørgsmål, endda vitale, mænd har instrumentaliseret det grundlæggende spørgsmål om mening give liv ved at designe mere eller mindre lukkede forklaringssystemer som har haft konsekvenser, der nogle gange er pacificerende, men paradoksalt nok nogle gange endnu mere morderiske end frihedens, af ligestilling og Broderskab .
Fordi spørgsmålet om “sens”, i stedet for at være et privilegeret rum for afhøring og vækst i viden og visdom for menneskeheden, blev ofte den dogmatiske svar vektor. I stedet for at respektere søgen fra andre, menneskelige presgrupper beboet af viljen til magt, grådighed, frygten for tomheden og søgen efter magt søger at dominere den eller udelukke det, som så udløser krigen af “sens”. Og om det drejer sig om transcendente religioner eller sekulære. De samme morderiske logikker virker for de dømte Moskva-processer i historiens navn, for ofrene for folkedrabene provokerede af totalitære politiske regimer, for inkvisitionens dømte katolsk (Torquemada) og protestantisk (Calvin), af jødisk fundamentalisme eller islamisk sharia .
I alle disse tilfælde, hvad der har været og stadig er i dag alt for ofte på arbejde, er foragten for andethed, også andenhedens første lov inden for “sens” at give liv, i sit og andres liv, Det er den ene afsamvittighedsfrihed, meget skrøbeligt koncept men udover den årvågenhed og stædighed, det indebærer, er også lånt selvværd, af respekt for andre, søge efter autenticitet, af kærlighed rent godt mærkes, af enkelhed, af ydmyghed, fylde og vide, hvordan man lever .
Det er tid til komme, fuld af vrede og lys, hvor fremtidens skiver skal løsnes i håbets felter. Måtte da det godes mænd og kvinder vil rejse sig for at forlænge den lange gåtur til at være, overhængende Mysterium, fortsætterne af det levende værk af den store omladning, store livsværk, kort på vores personlige skala, men så længe i betragtning af fremtidens udfoldelse, og så operative af de spor, som vi skylder os selv at registrere sig i den store bog af erindringer, som vores efterkommere vil konsultere .
at sindet, hjerte og fornuft hjælper os i dette spørgsmål om “sens” fordi der er større end os i dette ekspanderende univers. Vi kan se så godt ud som magert halmlegetøj af elementerne, lille hollogramcelle i denne enorme verden, som vi er en del af, i ansvar og nærvær til det, der er .
131