ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ, ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ
jour, ਮਨ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਤੇਲ ਵਿਚ, le
ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੈਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿੱਧੇ ਰਬਾਬ, ਤੋਂ
ਲੰਬੇ ਅੰਕੜੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਹਵਾ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨਾ,
ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦੀ ਚੀਕ decoctions ਤੱਕ emanated
ਮਰੀਨ. ਸੰਸ ਉਲਝਣ, ਮਰਦ
ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਧੁੱਪ ਵਾਲੇ ਘਾਹ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕੀਤੀ.
ਉਹ ਦਸ ਸਨ ; ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਸ ਜਿੰਦਾ
ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ, ਦਸ ਜਿੰਦਾ ਐਨੀਮੇਟਡ
ਜਲਦੀ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ
ਅਸੰਭਵ ਵੱਲ ਮੱਛੀ ਤਾਲੇ ਦੇ ਬਾਹਰ
ਦਿਨ ਦਾ ਅੰਤ.
ਉਥੇ ਗਸ਼ਤੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ,
ਅਧਿਆਪਕ, ਪਿਤਾ, ਗੌਡਫਾਦਰ, ਪਤਨੀ,
ਪੁਜਾਰੀ, ਕਵੀ, ਸੇਵਾਦਾਰ ਅਤੇ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ.
ਅਸੀਂ, ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ, ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ.
ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਸ ਅੰਕੜੇ ਹਨ
ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗਿਰਾਵਟ.
ਸਾਡੇ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਾ ਸੁੱਟੀਏ
ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਆਓ ਨਿਮਰ ਬਣੀਏ, ਆਓ ਫੈਬਰਿਕ ਬਣੀਏ
ਨਵਾਂ ਸੌਦਾ, ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ
ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ damsels ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨ
ਟ੍ਰੋਲਿੰਗ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ idyll ਕਰਨ ਲਈ
ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ
ਮੂਲ ਰੋਸ਼ਨੀ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ.
ਗਸ਼ਤੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ, ਜਿੱਥੇ
ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਸੋਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਗਤੀਹੀਣ ਉਹ ਇਹ ਖੋਜੀ ਆਦਮੀ ਹੈ,
ਸੈਨਟੀਨਲ 'ਤੇ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ
ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ.
ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ
ਫੋਲੇਟ
ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪੂੰਝਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੱਕ
ਇੱਕ ਵਿੰਡੋਸਿਲ 'ਤੇ ਧੂੜ.
ਉਹ ਵਧੀਕੀਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਰ ਹੈ ਅਤੇ
ਸਥਾਪਤ ਆਰਡਰ ਲਈ ਹੋਰ ਚੋਰੀਆਂ.
ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਭਰਮ ਦੇ.
ਦੇ ਕੰਢੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਸਹਿਮਤ ਗੀਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਾਪਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖਾਤੇ
ਦੁਆਰਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਟੀਚੇ 'ਤੇ ਸਧਾਰਣਤਾ
ਇਹ ਸਲੇਟੀ ਵਾਰ.
ਅੱਥਰੂ 'ਤੇ ਅੱਥਰੂ, ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ
ਮਹਾਨ ਦੂਰੀ, ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਵਿੱਚ
ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਖੂਨ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ
ਉਸ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਜੋ ਚਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਸੁੱਕਦਾ ਹੈ
ਹਨੇਰ.
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿਚ,
ਅੱਧਾ ਰੌਲਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਟਦਾ ਹੈ
ਮਤਲਬ
ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ.
ਉਹ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ
ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਝੜਪ ਅਤੇ ਢਿੱਲ.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓ.
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਗਲਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ
ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਉਹ ਚੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਦੀਵੀ ਚਿੰਤਤ ਹੈ
ਸ਼ਬਦ
ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ.
ਉਹ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੁਆਰਾ rummages
ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਦਾਅਵੇ
ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ
ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ.
ਉਹ ਦੇ ਚੱਕਰ ਆਉਣ ਦਾ ਗਾਰੰਟਰ ਹੈ
ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਚੌਕਸੀ ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਹੀ, ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ
ਅਨੁਕੂਲਤਾ.
ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਧੱਕਾ ਦਿੱਤਾ
ਅੱਗੇ, ਜਟਿਲਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ
ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਧਿਆਪਕ. ਸਰ " ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ " ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ
ਅਜਾਇਬ ਘਰ.
ਉਹ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਅਗਿਆਨਤਾ ਸਿੱਖੀ"
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਕੋਲਸ ਡੀ ਕਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ ਮੇਨੂ ਦੇ ਬਣੇ ਢੇਰ
ਜੀਵਨ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਵਿਚਾਰ,
ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਫਿਰ
ਡੀਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨ ਯੋਗ ਬਣਾਓ,
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਦਿਓ
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਲਕਾ
ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਮਾਲਕ ਹੈ
ਗਿਆਨ ਜੋ ਕਿ ਅਸੰਗਤਤਾ ਜਾਂ
prolixity ਡਰਦੀ ਨਹੀ ਹੈ .
ਉਹ snoops, ਜਾਂਚ, ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ
ਕਦੇ ਸੁੱਟੋ;
ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਇੱਕ ਅਲੀ-ਬਾਬਾ ਦੀ ਗੁਫਾ ਹੈ ;
ਪਲੱਸ
ਉੱਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ.
ਜੇਕਰ ਇਹ ਵਿਆਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ
ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ, ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਵੀ
ਬੰਧਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਮਨ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡੋ
ਸੁਭਾਵਿਕਤਾ, ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ
ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ.
ਪਿਤਾ. ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਚੇਲੇ
ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਲਗਨ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਦਰ.
ਉਸਦਾ ਰੋਡਮੈਪ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ; ਉਹ
ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ
ਉਸਦੇ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ.
ਇਹ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ 'ਤੇ ਫੀਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ
ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ pygmalion, ਪ੍ਰਦਾਤਾ
ਜੀਵਨ ਦਾ.
ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਰਹੀ ਹੈ,
ਉਸ ਨੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਮਤ ਵਧਣੀ
ਪੁਰਾਣੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇਗਾ, ਉਹ ਕੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਪੇਸ਼ਗੀ ਦਿੱਤੀ,
ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ
ਖੁਸ਼.
ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਏ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਸੀ
ਮਾਡਲ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ
ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕੰਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗੜਦਾ ਹੈ
ਦੇ ਭਾਰ ਰਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ
ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਮ, ਵਾਢੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ, ਕੋਰ
ਚਾਰਬੁ, ਪੂਰਾ ਪੇਟ.
ਪੁੱਤਰ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਚੇਲਾ, ਸਭ ਕੁਝ
ਸੰਚਾਰ ਨਿਰਭਰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ
ਪਿਤਾ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਫੜਨਾ.
ਪਿਤਾ, ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ
ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ
ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਅਤੇ ਇਸ ਗਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜੀਵਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ
ਧੱਕਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ
ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ
ਬੇਅੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਨੂੰ incandescence ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਾੜੀ.
ਗੌਡਫਾਦਰ. ਉਸਦੀ ਟੋਪੀ ਗਰਮੀ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ
ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਐਨਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ
ਕਾਲਾ.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ,
ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਹ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਹੈ
ਉਹ ਸੁਆਮੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਮਜਬੂਰ, ses serfs.
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਦਾਣਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਮੱਛੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ
ਲੋਹਾ, ਉਹ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪੀਸਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਉਚਿਤਤਾ ਹੈ.
ਉਹ ਗੁਆਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਲਗਾਇਆ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਉਸਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਅੱਗੇ ਢੁਕਵੇਂ ਧਨੁਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋੜੋ
ਦੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ
ਦੌਲਤ.
ਇਹ ਸੋਸ਼ਲਾਈਟ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਵਪਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸੰਤੁਲਨ ਲੱਭਦਾ ਹੈ
ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਦੇਣਾ
ਕੋਈ ਹੋਰ.
ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ
ਜੋ ਵਿਚ ਮਲਾਹਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਤਕਲੀਫ਼.
ਉਹ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਰ,
ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਗੱਦੇ ਹੇਠ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ
ਅਸਥਾਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ
ਰਿੰਗਿੰਗ ਅਤੇ ਠੋਕਰ.
ਪਤਨੀ. ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਹੈ.
ਉਹ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਨਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਵਾਲਾ.
ਉਹ ਅੰਦਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਧਰੁਵੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਵੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.
ਉਹ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਕੇਸ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ, ਇਹ ਜਾਅਲੀ
ਸ਼ੀਸ਼ਾ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚੌਕਸੀ ਲਈ ਸੰਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਕੇਸ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰੈਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਦੇ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਛੋ
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ,
ਬੇਲੋੜੀ ਦੁਹਰਾਓ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ
ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਖੋਜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ
ਹਰ ਵਾਰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ
ਜਿੰਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ
ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨੂੰ.
ਉਹ ਦੂਜੇ ਲਈ ਰਾਜ਼ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ
ਫਾਲੋ-ਅੱਪ ਲਈ. ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸਟਾਪ
ਸਾਹਸ ਜਿੱਥੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਾਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਪੁਜਾਰੀ. ਉਹ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਉਹ ਭੇਦ ਜੋ ਕਿ
ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ
ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ
ਪਵਿੱਤਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਝੁੰਡ.
ਉਹ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਹੈ, ਰਿਸੀਵਰ/ਰਿਸੈਪਟਕਲ
ਸ਼ੈਡੋ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ,
ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼, ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ
ਸਹਿਯੋਗ.
ਉਹ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ
ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਰੀਰ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜੋ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ,
ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਇੱਕ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਉਮੀਦ ਵੱਲ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ
ਦੁੱਖ ਦਾ ਅੰਤ, ਸਬੂਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ
ਜੋ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਤੇ ਵਧਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ
ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਬਣਾਓ
ਅਤੇ ਖੁਸ਼.
ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
"ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨ" ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਤੱਕ
ਬਿਨਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਦਰਦ ਵੱਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਕਵੀ. ਸਮਝ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖਤਰਾ.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ, ses
ਅਨੁਭਵੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ
ਦੇ ਮੋਤੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ
ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ.
Il cueille et recueille les fruits ultimes ਭਾਵਨਾ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ,
ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੈ ਨਾਲ ਫਲਸ਼.
ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਟਰੇਸ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਦੇ maquis ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ ਮਾਰਗ
ਆਦਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ, ਤੋਂ
ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਰਾਗ;
ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਮਨੁੱਖ, ਦਾ ਆਦਮੀ
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਉਹ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਘੋਲਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੰਤੁਲਨ
ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਦੀ ਖੱਡ.
ਕਵੀ ਇਕੱਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਟਕਣਾ ਹੈ
ਗਲੋ ਆਇਤ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ
ਅੰਡੇ ਦੇ ਸ਼ੈੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨਾ.
ਉਹ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਵੱਲ
ਝੁਰੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ
ਮਾਸਾਹਾਰੀ , ਜਦੋਂ ਹਵਾ ਵਗਦੀ ਹੈ
ਅਚਾਨਕ ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ
ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਕਲੀਅਰਿੰਗ, ਸ਼ੋਰ
ਬਣਾਉਟੀ, ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ
ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕੰਬਦਾ ਹੈ
ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ.
Il fuit les ragots bien-pensants et ne ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਆਤਮਾ.
ਇਹ ਸਾਡਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ
ਇੱਕ ਹੱਥ ਹੋਰ ਕਿਤੇ.
ਉਹ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਡਾਂਸ, ਰਟਲ, ਚੁੱਪ ਰਹੋ ਅਤੇ ਲਿਖੋ
ਲਈ ਮੌਤ ਆਉਣ ਤੱਕ
ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਲਈ,
ਇਸ ਲਈ ਦਿੱਖ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਿੰਦੂ
ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਦਾ ਸੁਆਦ.
ਕਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ.
ਸੇਵਾਦਾਰ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ.
ਗੇਮੇਟਸ ਦੇ ਨਾਚ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ
ਉਸ ਨੇ ਸਭ wrinkled ਹੈਚ, ਗੁਆਚ ਗਿਆ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ
ਲਈ ਜਨਮ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ
ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਲੈਣਾ ਸੀ,
ਫਿਰ ਵੀ.
ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ... ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ !
ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੈਰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਜਾ
ਇਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਰਟੀਕਲਿਟੀ ਲਿੰਕ ਵਿੱਚ
ciel ਅਤੇ ਧਰਤੀ.
ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ
ਵਿੱਚ
ਗੈਰ-ਜਵਾਬ ਦੀ ਮਹਾਨ ਖਾਲੀ.
ਸਿੱਧਾ ਅੱਗੇ, ਰਸਤਾ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਕਿ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ
ਕੁੱਟਮਾਰ.
ਉਹ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ.
ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ,
ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
ਸਵੇਰ ਦਾ ਜਿਵੇਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇਸਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ.
ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ
ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੱਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗਾ
ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੱਜੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿੱਚ
ਬੂਟ ਉਹ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ.
ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ
ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਹੋਰੀਜ਼ਨ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ. ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਕ/ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ
ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੱਕ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ
ਬਲੇਡ.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਾ ਕਾਰੀਗਰ ਹੈ
ਉਸਦਾ ਮਨ.
ਸਾਥੀ/ਸੰਗੀਤ ਧੁਨੀ
ਨਿੱਜੀ ਮਾਰਗ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ.
ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ
ਵਿੱਚ
ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ
ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੜਕ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ.
ਧੁਨੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਆਤਮਾ ਤੱਕ
ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਬਾਹਰ.
ਉਹ ਅੰਤਰਾਲਾਂ 'ਤੇ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ
ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਗੰਦੇ.
ਉਹ ਸਾਹ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ
ਸੰਤੁਲਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ oscillates
ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਗੁਮਨਾਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਵਾਲ
ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ.
Il propose des expérimentations dans des clairière claires et secrètes au profond de la forêt pour que l'arbre , l'union du haut et du bas , la blessure entre ciel et terre , soit le référent d'une nécessaire paix pour notre humanité querelleuse , en perpétuelle défiance et qu'un rien peut mener à sa perte .29 1
