ਬਸ ਉੱਥੇ ਰਹੋ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ. ਮੌਜੂਦਾ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲਓ.
ਅਤੇ ਵੇਖੋ. ਇਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਭੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ
ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਉਭਰ ਰਹੀ ਹੈ?, ਚਲਣਾ, ਧੁੰਦਲਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਊਰਜਾ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਲੰਬੇ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ, ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ,
ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਜਿੰਨਾ ਮੂਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ
ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਮੌਜੂਦਾ ਰਹੱਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ.
ਸਿਰਫ ਲਾਰਕ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਘਰ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ.
010
ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਕੋਲ ਹੈ
ਰੁਕੋ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹਾਂ.
ਲਾਹ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗਾ, ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਫਟਣ ਦਿਓ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ
ਅਸੀਂ, ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ.
ਉਸਨੂੰ ਆਉਣ ਲਈ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹੈ.
009
ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਸਵੈ-ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ., ਪਰ ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਹੀ. ਉੱਥੇ ਹੀ.
ਬਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣੋ, ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਰਹੋ.
008
ਪਰ ਉਹ ਅਟੱਲ ਹਨ.
ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲਤਾ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.. ਹੈ
ਹੋਰ ਵਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਤਰਨਾਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹਨ.
ਹਨ : ਹਉਮੈ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਹਉਮੈ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ.
007
ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਵਾਲੀ ਨਗਨਤਾ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਐਕਟ ਦਾ ਕਹਿਰ
ਹਾਈਲਾਈਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਮਲੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ
ਲੁਕਵੀਂ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ।
ਦਾ ਤਰਕ
ਵਿਰੋਧੀ .
(ਬਾਸਰਬ ਨਿਕੋਲੇਸਕੂ 'ਤੇ ਅੱਖ ਮਾਰੋ)
006
ਉਹ ਲਿਖਤ ਜੋ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ
rapsodist ਰਹੱਸ,
Celle du blanc ligneux chargé de la sueur ouvrière,
Celle de la trame tissée qui fait émerger le palimpseste de l’empilement des connaissances
Et celle blanche de la fin de course, ਸਫੈਦ ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਲੀਪਣ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ.
005
ਹਰ ਚਿਹਰਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਹੈ .
ਜੇ ਮੈਂ ਬਿਨਾ ਦੂਜੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੇਖਾਂ
ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਓ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ,
ਫਿਰ ਇੱਕ ਖੁੱਲਣ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਹੈ
ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ .
ਦੂਜੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਆਪਣੀ ਹੋਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਿਆ
ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਹੈ
ਬੇਅੰਤ .
ਚਿਹਰਾ ਇੱਕ ਮਹਾਂਦੀਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਪੜਚੋਲ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਜ਼ਮੀਨ,
ਇੱਕ ਅਥਾਹ ਸਮੁੰਦਰ.
ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਇਸਦੀ ਰਾਹਤ
ਧਰਤੀ ਦੀ ਛਾਲੇ, ਦੀ ਛਾਪ ਸਹਿਣ
ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਲੇ
ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ .
ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏ
" ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ " ਜੋ ਦਿਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਜਾਓ
ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਐੱਲe ਦਿੱਖ, ਅਦਿੱਖ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਚੰਗਾ ਹੈ
ਨਾਲ ਹੀ ਜੁਰਮਾਨਾ, ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁੰਦਰ,
ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀਵ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ, ਹੈ
ਟੈਸਟ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਸ ਹੋਇਆ.
ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਚੰਗਿਆਈ .
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖੋ, ਇਹ ਪਾਉਣਾ ਹੈ
ਉਸ ਦੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ; ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਹੈ
ਕੋਈ ਹੋਰ, ਇਸ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਜੋ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ,
ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਭਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.
" ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਚੰਗੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ...
ਕੀ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹਾਂ ? "
" ਧੰਨਵਾਦ ਦੇਵਮਾਤਾ . ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਰੀ ਚੰਗੀ ਪਰੀ . "
004
ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਘੱਟ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਝਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ.
ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ, ਹਵਾ ਵਿੰਡ ਟਰਬਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਅਦਭੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ.
003
ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਕਰਜ਼ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਬਕਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ .
” ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਸ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਿਣੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਾਂ
ਦਿੱਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ” .
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੰਜ਼ੀਰ ਨਾ ਰਹਿਣ।, ਪਿਆਰ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ .
002
” ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ
ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬੰਦਾ ਬਾਂਦਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. “
ਅਤੇ ਉਹ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚ ਕੇ ਇੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ –
ਇਹ ਗ੍ਰਾਫ਼ ਅਤੇ ਬੈਕਗ੍ਰਾਊਂਡ ਦਾ ਕਸੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ”
ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ” –
ਇਹ ਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਲਿਖਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਨ
ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਚੇਨ ਦੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ
ਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ
ਹੋਣ ਲਈ ਬੋਲੋ, ਨੁਕਸ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਕਵਾਸ, ਇੱਕ ਸਾਹ
ਨਵੀਨਤਾ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੰਛੀ ਦੀ ਬੇਤਰਤੀਬ ਉਡਾਣ : ਦੀ
ਪਾਗਲ-ਵਿੱਚ-ਹੋਣ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦਾ ਹੈ.
Tuilière ਅਤੇ Sanadoire ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ.
001
La présence à ce qui s'advient