Хүн гуравдагч амьтан. Тэр бол бие юм, сэтгэл зүй ба сүнс.
Бие, энэ бол бидний харж байгаа зүйл юм, Энэ бол сул дорой, мууддаг.
Сэтгэл зүй бол дунд шат юм. Тэр бол хөдөлгөөн, сэтгэл хөдлөлийн болон оюун санааны. Энэ нь хэлбэлзэж байна. Бид барьж чадахгүй түүн дээр. Сэтгэл зүй нь бүх зүйлийг тодорхой болгодог. Энэ нь саад бэрхшээлийг арилгаж, боломжтой Өөрийгөө танин мэдэхүйн элементүүдэд хүртээмжтэй болгох, гэхдээ бидний сэрэх үед биш, тэрхүү сайн сайхан байдал, байгаа зүйлтэй нэгдэх, эцсийн дүндээ Биднийг гүн гүнзгий дагалддаг зүйлийн үл ойлгогдох нууцын биелэл бидний оршихуйн тухай, энэ эрч, энэ “тод байдал” ажиллаж байна, гэх мэт Бингений Хильдегард загвар зохион бүтээжээ.
Сүнс буюу сүнсний үзүүр, эсвэл зүрх, байна ойр байдаг, дээд ертөнцтэй харилцдаг зүйл. Оюун ухаан няцашгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр бол асар том, тод, хөгжилтэй.
Хүн гэдэг яг л тосон дэн шиг чийдэнгийн их биеийг оролцуулаад, тос, зулын гол нь түүний гурван давхар байх болно. нь бие нь чийдэнгийн терракотын объект байх болно, эмзэг сав болон зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд үүнгүйгээр өөрийгөө хөгжүүлэх үйл явц эхлэхгүй. Сэтгэцийн эсвэл сэтгэл зүйн хувьд тос байх болно, хөдөлгөөний зүйрлэл, -ийн сэтгэл хөдлөл, эд баялаг, оршихуйн гоо үзэсгэлэн, юу тэжээдэг талаар. зулын гол сүнс байх болно, тэнгэрлэг галаар дүрэлзэж чадах тэр газар.
Эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хүнийг бүрдүүлдэг Гэсэн хэдий ч тэдгээрийн хоорондын шатлалтай нийцлийг хайх, зулын гол сүнслэг бол бидний эрэл хайгуулын оргил юм.
Оюун санаа бол хязгааргүйд хүрсэн энэ газар юм, энэ гэрэл, оршихуйн таагүй цаг агаарт давамгайлах тэрхүү баяр баясгалан түүнийг хэрэгжүүлэхэд чиглүүлэхийн зовлон.
166
( Жаклин Келений санаагаар чөлөөтэй бичсэн текст )