Ibeere ni pataki fun gbogbo eniyan lati mọ, ati ni pato mọ ti awọn oniwe-finiteness. Kini itumo eda eniyan yi, ti yi Agbaye ti o jẹ ki o ṣẹlẹ si opin ti a prodigious ilana ti mẹrinla mẹrinla ọdun ? Iyẹn yoo jẹ agnostic, atheist tabi onigbagbo, o jẹ ibeere ti ọjọ kan tabi omiran a ko ṣe maṣe fa fifalẹ ni bibeere .
Awọn itan ti civilizations ni akọkọ ti gbogbo awọn itan ti awọn igbiyanju lati dahun wipe ti won mu si yi Gbẹhin ibeere. Pupọ julọ, nitori pe o jẹ ọrọ pataki, ani pataki, ọkunrin ti instrumentalized awọn ipilẹ ibeere ti itumo funni ni igbesi aye nipasẹ sisọ diẹ sii tabi kere si awọn ọna ṣiṣe alaye pipade eyiti o ti ni awọn abajade ti o jẹ alaafia nigbakan ṣugbọn paradoxically nigbakan ani diẹ apaniyan ju ti ominira, ti Equality ati ará .
Nitori ibeere ti “oye”, dipo ti o jẹ aaye ti o ni anfani fun ibeere ati idagbasoke ni imo ati ọgbọn fun eda eniyan, igba di awọn dogmatic idahun fekito. Dipo ki o bọwọ fun ibeere naa lati elomiran, awọn ẹgbẹ titẹ eniyan ti o ngbe nipasẹ ifẹ si agbara, ojukokoro, iberu ofo ati wiwa agbara n wa lati jọba lori rẹ tabi ifesi o, eyi ti lẹhinna nfa ogun ti “oye”. Ati boya o revolves ni ayika awọn esin transcendent tabi alailesin. Awọn ọgbọn ipaniyan kanna ni o wa ni iṣẹ fun awọn ti a da lẹbi Awọn idanwo Moscow ni orukọ itan-akọọlẹ, fun awọn olufaragba ti ipaeyarun ti o binu nipa totalitarian oselu ijọba, fun awon elewon ti Ibeere Catholic (Torquemada) ati protestant (Calvin), ti Juu fundamentalism tabi sharia Islam .
Ni gbogbo awọn iṣẹlẹ wọnyi, ohun ti o ti wa ati ki o si tun wa loni ju igba ni iṣẹ ni ẹgan ti miiran, tun ni igba akọkọ ti ofin miiran ni awọn aaye ti “oye” lati fun aye, ninu aye re ati ti elomiran, On na ni tiòmìnira ẹ̀rí ọkàn, ero ẹlẹgẹ pupọ ṣugbọn Yato si iṣọra ati agidi ti o tumọ si tun yawo iyì ara-ẹni, ti ibowo fun elomiran, wa fun ododo, ti ife mọ daradara ro, ti ayedero, ti irẹlẹ, kikun ati imọ bi o ṣe le gbe .
O jẹ akoko lati wá, ti o kún fun ibinu ati ina, níbi tí a ó ti tú ìtí æjñ iwájú ni awọn aaye ti ireti. Le ki o si awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti o dara yoo dide lati fa gigun gigun lati jẹ, overhanging awọn Ohun ijinlẹ, awọn olutẹsiwaju iṣẹ igbesi aye ti transhipment nla naa, nla iṣẹ ti aye, kukuru lori iwọn ara ẹni wa, ṣugbọn ki gun ni wiwo ti awọn unfolding ti ojo iwaju, ati bẹ ṣiṣẹ nipasẹ awọn itọpa ti a jẹ ara wa láti forúkọ sílẹ̀ nínú ìwé ìrántí ńlá tí àwọn ìran wa yóò gbìmọ̀ sí .
pe okan, okan ati idi ran wa ni ibeere yi ti “oye” nitori pe o tobi ju wa lọ ni agbaye ti o gbooro yii. A le wo bi o dara bi wisp ti o tẹẹrẹ ti ohun-iṣere koriko ti awọn eroja, sẹẹli hollogram kekere ti aye nla yii ninu eyiti a jẹ apakan, ni ojuse ati niwaju ohun ti o jẹ .
131