L’acceptation de soi-même est difficile. Il y a en nous l’étonnante demande d’être autre que nous ne sommes. Parce que nous nous sommes demandé, parce qu’on nous a demandé comme enfant d’être autre que nous étions. Nous avons refusé notre vérité, et c’est l’impasse .

     Ce qui nous a empêché de nous épanouir, c’est que nous n’avons pas assez été reconnu, aimé et accepté tel que nous étions. Aussi nous sommes nous jugé, pour ensuite nous condamner, tout au moins pour tel ou tel aspect de nous-même, en compensant par l’amour-propre ou la vanité. Alors que le véritable amour de soi, si fondamental, est exactement à l’opposé de l’égocentrisme .

     Cette non-acceptation de nous-même est la force de notre ego, la grande force de la prison qui nous coupe de la grande liberté de vraiment Être . Mais pourquoi donc ne pourrions pas nous aimer tels que nous sommes ? Et pourtant après tant de recherches, d’expériences, d’observations, d’erreurs aussi ; je vis .

     La vie nous aime, absolument, et à chaque instant. C’est elle qui nous a créé, et qui nous anime .

     L’amour que nous pouvons ressentir en certaines circonstances, devant un spectacle de la nature, devant un bel objet, devant une personne sage, devant une vision spirituelle, devant un flash “numineux”, fait que se grave en nous un nouveau regard sur nous-même .

     Et puis derrière les coups durs, derrière l’épreuve, nous pouvons entrevoir quelque chose à la fois d’indicible, de très haut, de si essentiel et qui nous aime. A ce niveau le sens de l’ego individualisé s’efface de plus en plus pour que s’ouvre en nous humblement un chemin, le chemin correspondant à notre demande d’infini, d’illimité, d’absolu qui est le propre de l’homme debout, de l’homme en marche .

129

• 

Асуулт : comment puis-je concevoir une autre personne comme un autre réel sans faire d’elle un objet de mes besoins? Comment puis-je intégrer une considération radicale de l’autre avec l’aspiration humaine profonde à l’expérience d’être-avec ?

     Хариулт: par une notion qui intègre les deux, “Эрос” ба түүний үр дагавар, нь эротик харилцаа.

Chercher à être relié au monde, être attiré par lui et poussé par lui, сониуч байх, chercher à accéder à des gens, à des pensées, бүтээлүүд рүү, sont des exemples de la relation érotique au monde, халамжтай харилцаа, de présence et de conscience.

Eros n’a pas l’intention de posséder, ni d’assimiler l’autre. Тэр нэг төрлийн зорилго тавьж байна “d’être avec” cet autre par laquelle les différences individuelles se transforment en parties mutuellement complémentaires qui ensemble forme un tout qui est plus et autre chose que la somme de ses parties. бүхэл, хариуд нь, transforme les personnes impliquées.

A propos de l’âme engagée dans sa vie essentielle, энэ бол эротик сэтгэл бас бишхүссэн сүнс.

Ле хүсэл хэрэглэхийг эрмэлздэг ертөнц, бусдыг минийх болгож хувиргах.

Eros aime le monde et révère sa beauté. Il veut fusionner ou rejoindre la beauté de ses objets. Il ne les consomme pas.

хүсэл шиг, Эрос гэж эхэлдэгдутмаг, mais ce qu’il cherche n’est pas telle ou telle satisfaction. Il cherche àсэтгэлийг гүйцээнэ өөрөө.

     Personne ne peut réussir seul à compléter son âme. Cela nécessite la volonté de transcender son ego et de s’immerger dans la situation que l’on partage avec l’autre personne et plus largement avec le monde.

090

 Les enluminures de la porte des hommes
 organisent un claquement d'ailes
 musique d'orgue aux notes dispersées
 montrant les pleins et les déliés
 des pentures mes sœurs
 arcanes où faire stations
 saccades rêches de leurs fers exposés
 la lumière pénètre
 lumière d'hors les murs
 lumière convenue des apparences
 lumière d'entrée en matière
 faisant grincer les gonds arrimés au basalte rugueux
 tandis que monte du sans fond de la crypte
 l'obligation capitale d'être là
 хөдөлгөөнгүй
 sur le seuil
 à recueillir le rien
 retournement majeur en mal de conscription
 des paysans alentours se précipitant
 pour devenir gens d'armes
 l'espace d'un instant de confusion
 et vendre leur âme
 alors qu'il y a tant à faire en poésie
 sans perdre haleine
 le Souffle en soi
 le Souffle du Maître intérieur
 nous sommant au maintien de la juste posture
 dans ces temps de déraison
 où être là
 en silence
 sur le seuil
 est le fanal d'un monde en rédemption
 d'avec la participation à la force de vie de mes chers disparus .


 066 

• 

 L’attention portée aux autres que ce don appelle .

Une normalité du don et de l’attention et non une conformité à une règle morale .

Une attention qui va de pair avec le respect .

Et puis il y a l’humilité …  Comme le sable qui glisse entre les doigts et n’est jamais acquise .

Réveil en nous de cette nostalgie des valeurs qui parfois s’estompent .

014