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 Thaum kawg ntawm kev npau suav
 tsis muaj lub tswb nrov
 Kuv sawv
 thiab koom nrog tus txiv neej alabaster
 nrog tus nplaig tis ntev
 cais tawm ntawm ib leeg
 tus laus ntawm kev paub
 ntawm tus txiv neej laus ntawm kev txawj ntse .

 Los ntawm kev xav ,
 dej khov siv lead ua
 khov hmo uas ploj lawm
 ncuav ,
 nthuav tawm cov ntawv
 npaj tus duab ntxoov ntxoo seev cev
 raws ntug ntawm oblivion .

 Thiab tuaj
 lub suab nrov
 ntawm ib tug burning meteorite
 hauv lub siab caij nplooj ntoos hlav 
 ncuav tso cai
 nyob rau hauv lub flap ntawm hmo ntuj ntawm solitudes
 kom dawb lub hnub los ua koj tus kheej  .


 202 

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       Hniav, ib npe, ib ib zaug lees paub, tsis muaj nyob sab nraud ntawm qhov nws cov neeg soj ntsuam ua rau nws .

Tsis muaj tus ntsuj plig nyob rau hauv nws tus kheej , tab sis ntawm ib theem ntawm kev nco qab peb tuaj yeem tuav tau cuam ​​tshuam los ntawm peb lub hom phiaj los ntes nws, los ntawm kev ceev faj hauv kev nqa peb saib dhau qhov pom thiab los ntawm peb qhov kev xav tias tseem muaj ntau tej yam mus nrhiav tau nyob rau hauv peb lub ntiaj teb no thiab hais tias insistence ntawm peb txawj ntse mus xav kom paub meej qhov tsis paub ze thiab tseem nyuaj heev nthuav tawm tsuas yog ib theem ntawm peb txoj kev nrhiav rau qhov tseeb .

Tus ntsuj plig tsis yog kev ntseeg los tsis muaj peev xwm txo tau mus rau qhov kev xav ; nws yog kev xyaum uas hu peb los ua neeg ntiaj teb no, hauv ntiaj teb no, los ntawm qhov qhib thiab lees txais qhov yog .

Tus ntsuj plig yog kev txav mus los, nws muaj lub peev xwm rau kev txav mus los uas hloov zuj zus mus rau lub sijhawm nrog zaj dab neeg, tus naj npawb thiab kev siv ntawm metamorphoses, kuaj kev vam meej thiab obstacles kov yeej .

PEB txoj sia, no awakening rau kev nco qab, qhov kev loj hlob ntawm tus Being uas animates peb ; Kuv thov kom muab faib ua peb theem, txhua tus muaj nws tus lej qib kev ywj pheej, qhov ntev ntawm qhov chaw taug kev tshwj xeeb rau peb txhua tus, raws li ib txoj kev yoog raws li kev ua haujlwm uas zoo li peb xav tau los ntawm txoj cai sab nraud thiab zoo tshaj plaws uas peb tuaj yeem hu ua dej hiav txwv primordial, Dieu, ua siab tshaj, qhov muaj tswv yim void, tus yawm Mystery los yog lwm yam .

Thawj tus theem yog hais tias ntawm lub pob zeb thiab sab nraud realization ntawm ua nrog kev tsim ntawm cov hauv paus los ntawm qhov seem ntawm kev tsim kho tuaj yeem nce . Qhov no tsim nyog lub sij hawm ntawm kev sim tsuas yog yuav tsum tau siv nyob rau hauv linear kev txawj ntse hom ntawm dual . Lub zog muaj xws li a succession ntawm kev sib txuas thiab kev sib cais ntawm ob nqe lus ntawm no duality . Cov ntsiab lus pom, xav thiab soj ntsuam dhau los ua kev sib cav uas maj ntawm ib leeg mus txog rau lub sijhawm lawv theem kev ua phem, ntawm kev paub thiab kev sib nrig sib hwm yog txaus los hloov qhov kev sim ntsib ib qho kev sib cuag los ntawm qhov thib peb lub sij hawm yuav emanate : lub siab . Cov kauj ruam no yuav tsis hloov zuj zus tsis yog thaum ob nqe lus sib cav, poob lawv qhov tshwj xeeb los ntawm hodgepodge ntawm lawv altercation, yuav hloov lawv lub dag lub zog mus rau ib tug standstill kos npe rau qhov poob ntawm qhov kev xav ntawm lub ntsiab lus, tuag nyob rau hauv ib txoj kev . Nyob ntawd jousting yog xyaum kom txog rau thaum txhua tus fighter paub tag nrho cov finesse ntawm no kos duab thiab tag nrho cov subtleties ntawm tus yeeb ncuab . Kev tshawb nrhiav ntawm qhov chaw yog linear ; hniav, nyob rau theem no tsis paub dab tsi ntawm qhov muaj ntawm ob sab ntawm ib txoj kab uas lub tsheb thauj nws yog yuam kom txav mus los .

Qhov thib ob theem yog qhov uas nws cov qauv dhau los ntawm ob mus rau peb yam . Le plan d’investigation de la connaissance va alors être parcouru selon un mouvement circulaire . A partir d’une zone centrale, au coeur de laquelle se trouve le point d’immobilité qui contemple. L’âme décrit un cercle à une vitesse convenue . Ces, lorsque ce cercle voisin de la zone centrale a été reconnu en détail, la découverte s’étend de proche en proche à des circonférences de plus en plus éloignées du centre . A ce stade, c’est une connaissance intérieure qui est acquise, celle d’être le chercheur découvreur des lois qui gèrent l’infiniment petit et l’infiniment grand . De circonférences en circonférences de plus en plus éloignées du centre l’être est désireux de conclure . Le but semble si proche . Et c’est là qu’un retournement peut s’effectuer . L’être dans sa tri-unité expérimentée et confondue va pouvoir alors pouvoir tirer un grand trait sur tout cet acquit qui n’est que construction occasionnelle . Il va pouvoir mourir à son oeuvre pour revivre tel le phoenix sur des niveaux propices à sa destinée .

Dans le troisième stade le mouvement linéaire s’ajoutant au parcours circulaire, la spirale de la réalisation se met en place, vis sans fin d’une ascension , tentative pour réduire la distance avec l’absolu, marche vers un devenir jamais achevé dont la promesse est fruit, épanouissement suprême, perfection, retour aux origines, retour à soi . Plan par plan, niveau après niveau , l’âme va tenter de se situer sur cette troisième dimension jusqu’à consommation des cycles, jusqu’à notre dernier souffle . Quant à ce qui est au bout du chemin nul ne le sait et le saura ; et c’est bien ainsi . Il pourrait s’agir d’un stade où les âmes auraient nécessairement purifié une grande part de la matière pour que l’accès à l’axe du retour les hausse au-dessus du plan terrestre .

Parfois, au creux de nos profondes nuits, un orbe numineux apparaît ; signe que certaines âmes devenues visibles à l’ensemble de l’humanité soient les repères et phares permettant de dissiper les doutes et de stimuler notre effort à être . Quel que soit soit le point atteint dans l’un des trois stades, la chute est possible tant l’équilibre réalisé est fragile . Un rien le menace . Il est d’autant plus vulnérable qu’il se croit assuré . Capable de résister aux plus effroyables tempêtes il peut aussi être renversé par la moindre brise .Rejoindre “sa” destinée, rejoindre “tus” destinée ;  serait-ce la direction montrée par la dynamique de l’âme ?

201