• 

 физик яруу найраг
 үе мөчийг хагардаг хүн
 гэдсийг нь уя
 сойз өнгөрөнгүүт гацдаг хүн
 шинэхэн яруу найраг
 цонхны урд талд
 geraniums-ийн уналтын үед
 хаврын хяруунд дарагдсан
 удаан аллага
 бүрэн яруу найраг
 оксиморонуудынх
 сэжигтэй ишлэлүүд
 хэт үнэлэгдсэн гоо үзэсгэлэнд
 хөгжилтэй бөмбөлөгүүд
 баярлалаа гэж хэлээд дахин хэлээрэй
 Бусадтай адилгүй энэ амьдралд дарагдсан
 Миний найзуудын дурсамжийг эс тооцвол
 амласан газрын хүйтэнд
 Нээлттэй цонхнууд байдаг
 catimini-д
 даралттай уурыг шүгэлдүүлэх
 Тохиромжтой даралтат агшаагч
 үүнийг хаацгаая
 мөн далд амьдардаг
 миний хайрт хонгор минь.


 093 

• 

Дахиж битгий хий дайн .

Ухаалаг бай хүсэлтүүд .

Чи тэгэх албагүй ялах эсвэл ялагдах. Та даруухнаар хувиршгүй, мөнх байх ёстой .

Сайн бол эсвэл амьдралын идэвхижүүлэлтээр муу бодлууд таныг болон үүнийг довтлох болно, Та муу бодлоос илүү сайн бодлыг өөртөө хуримтлуулахыг хичээдэг, төлөө Гэрэл нь бузар муугийн хүчийг ялж чадна ; таны туршлага гэдэгт эргэлзэхгүй байна амьдрал нэмэгдэнэ. Гэхдээ энэ тулаанаас, та зөвхөн цуглуулах болно оршуулгын газрууд, оршуулсан сайн муу олон хүмүүстэй зөвхөн таны хүн төрөлхтний түүхийг баяжуулах болно. Бид танд хүндэтгэл үзүүлэх болно учир нь чамд байх болно, санах ойн үүргээр, өнгөрсөн үеийн үргэлжлэл гэж үзсэн .

Гэхдээ чи, хаана Түүхийн салхи чиний оршихуйг баллуурдаж байхад чи байх уу ?

хэлэх хэрэгтэй : “Зогс” юу болж байгаа талаар таны мэдлэг, таны оюун ухааны зөн совингийн уралдаанд, энэ хандлагад тэр Та гүн гүнзгий эрч хүчийнхээ энергийн сувгийг хаах хэрэгтэй .

 Тэгэхээр та бодлуудын хоорондох чимээгүй байдлын амтыг олж мэд, учир нь байдаг бодлын хоорондох оршихуй, мөн энэ оршихуйг бид таньж чадна, учир нь тэр бол бидний хэн бэ .

Бидэнд зааж өгсөн итгэх “Би ч тийм гэж бодож байна” үнэн байхад“Би мөн, by үр дагавар, би бодохдоо”. Бид бодлын трансыг дагахыг заасан хүсэл тэмүүлэл, дургүйцлээр дүүрэн өнгөрсөн үе дээр үндэслэсэн .

гэж бодож болох уу оршихуй ?

Үгүй !

Мөн энэ хариулт тайвшрахад хүргэдэг, тайвшрал, ертөнцөөс ангижрах интрузив, хуурмаг бодол.

бидэн шиг дүрэлзэв бид өдөр тутмын амьдралын экзистенциал усанд орлоо, энэ эрэл байнга шинэчлэн бүтээхэд ханаж цаддаггүй мэт “сар” биш Бид өөр нэг шинэчилсэн бодлыг нэмдэг бодлоос илүү, Тэгээд өөр нэг, гэх мэт. Нэг хүртэл “Зогс” хийх өгөгдлийн регургитатор автоматизмын картуудын байшин нурж байна Бидний ой санамж-тотьны төрүүлсэн өөрийгөө эргэцүүлэн бодох бодлууд нь илүү чадварлаг сэтгэдэг Бидэнд байж болохгүй зүйлтэй холбоо тогтоохын тулд зөвхөн мэдэгдэж байгаа зүйлд толгойгоо оршуулаарай бод, бусад руу, Гэсэн хэдий ч бидэнтэй маш ойр байдаг, бидний оюун санаанд тулгарсан чимээгүйхэн .

юу ч хийхгүй, зүгээр л гарч ирж буй бодол, сэтгэл хөдлөлийг угтан ав. Амрахыг зөвшөөр байгалийн, Таны хэн болох байгалийн үнэнд, авах бодол дээр биш .

Хэн ч хамаагүй чи өөрийгөө гэж төсөөлдөг, чиний хэн бэ гэдэг үнэн илүү таны нийгэмд хүлээсэн үүргээс илүү гүнзгий .

болох оршихуй өөрөө, тэр ухамсар болох, энэ шатанд жүжигчид тоглодог, Энэ дэлгэц дээр таны амьдралын кино гарах болно, Чамайг үүрэх үүргээсээ илүү хөдөлгөх хүч болоорой .

Ici, Энэ тухай биш чи нэг л өдөр юу болж чадах вэ гэдгээ биш, харин яг одоо юу болох талаар байсаар ирсэн, байсаар ч ирсэн. Мөн энэ нь оюун санааны чимээгүй байдалд захирагдах замаар дамждаг .

Өөрийнхөөрөө бай Та бүгдийн доторх жинхэнэ амьд багш, бөгөөд тус бүрд нь илчлэгдсэн байдаг бизнесийн зүйл, чамаас гадна ч байж магадгүй, живсэн Та энэ факультетээр зөвхөн өөрийнхөө дотор л нийгмийн халуун усанд байдаг гэж хэлэх чадвартай байх ёстой “Зогс” таны давхиж буй оюун ухаанд .

092

• 

   нь Бодит байдал нь өөрөө эрдэмтэнд хүрэх боломжгүй юм. Бернард д'Испагнатын хувьд тэр үнэндээ юм “дарвуулт”.

-ийн зорилго сонгодог физик бол нээхийн тулд гадаад үзэмжийн хөшгийг өргөх явдал юм Энэ хөшигний дор юу байгааг тайлбарла, жинхэнэ өөрөө. Тэд түүнийг гэж хэлдэг дүрсэлсэн. Энэ нь ихэнх технологийн үндэс суурь болдог. Тэр хичээж байна бодит байдлыг байгаагаар нь дүрслэх. Тиймээс материаллаг биетүүд байдаг, тэмдэгтүүд холбогдсон цахилгаан ба цахилгаан соронзон орон тодорхой хуулиудад захирагддаг гэж үздэг математик. Философичид үүнийг хэлдэг онтологийн реализмын хүрээнд нийцдэг. зорилготой онол юм юу болохыг мэддэг .

Механик байх үед квант гарч ирэв, зүйлсийн тухай ойлголт, орон зайд, бие биенээсээ тусад нь, тодорхой нэгний талд бүдгэрэх хандлагатай байсан харцанд илэрдэггүй харин тэгшитгэлд нуугдаж байдаг даяаршил. Үүний тулд тайлбар хийх нь утгагүй юм, гэж хэлэх нь зүйн хэрэг үүсгэн байгуулагч аксиомууд, Энэ нь бүхэлдээ өөрсдийгөө дүрэм гэж харуулдаг юу ажиглагдахыг урьдчилан таамаглах. Квант механик нь урьдчилан таамаглах чадвартай мэдээлэл. Үүний аксиомууд нь ийм төрлийн байдаг : болон “дээр” үүнийг хийсэн, “дээр” энийг үзээрэй ; Үүнд “дээр”, ажиглагч ерөнхийдөө хүн, мэдэгдлийн салшгүй хэсэг юм .

Бернардын хувьд Испаниас, шинжлэх ухааны агуулгын баялаг нь оршдоггүй Энэ нь бодит байдлын талаар санал болгож буй хэлбэлзэлтэй тайлбарууд боловч түүний хувьд сайн биднийг оновчтой синтезээр хангах чадвар, маш их гэрэлтүүлдэг оюун ухаан, ажиглагдсан үзэгдлүүд ; Энэ нь ялангуяа синтез гэсэн үг юм Тэднийг урьдчилан таамаглах бидний чадвар .

Жинхэнэ сайн байна нь, гэхдээ бүрхэгдсэн хэвээр байна. Биднийг эсэргүүцэж байгаа зүйл байгаа нь тодорхой. Бидэнд тухайн зүйлийн талаар ямар ч мэдлэг алга, гэхдээ бид дор хаяж байна түүнтэй харилцах харилцаа. Бид үүнийг дотроос нь ойлгодог, дахь амьдарч байна .

Энэ алсын хараа далд бодит байдал нь хэрвээ энэ нь бидний оюун ухаан юм бол гэсэн үр дагавартай, учир нь өөрийн гэсэн бүтэцтэй, юмсын цаана байгаа объектуудыг хайчилж авдаг, тэр оюун ухааныг ийм, тиймийн ялгарал гэж илэрхийлэх боломжгүй болдог эдгээр объектуудын. Дараа нь бид сүнс нь юмсын ёроолоос урган гардаг гэж хэлж болно. Аль нь ч биш Объектууд болон мэдрэмжүүд нь өөрөө юмс бөгөөд хамтдаа үүсэх санаа юм Бие биедээ ямар нэг зүйл зөв байх шиг байна .

Энэ жинхэнэ, энэ дэвсгэр зүйл бол зүйл биш. Тэр огторгуйгаас гадна бас эргэлзээгүй цаг. Тэр бол оршихуй юм .

Байхгүй байх байсан нэг талаас аливаа зүйлийн ёроолд хүрэх чадвартай шинжлэх ухаан, нөгөө талаас урлагаас гадна, хөгжим, яруу найраг, Сүнслэг байдал … ганцаараа хязгаарлагддаг зөвшөөрөл. Урлаг сонирхогчид, Хөгжим эсвэл яруу найргийн мэдрэмж маш их байдаг -аас илүү хүчтэй, зүгээр л таашаал авахаас гадна, Эдгээр тохиолдлуудад мэдрэгдсэн сэтгэл хөдлөлүүд тэдгээрийг нээх “Ямар нэг зүйл” зайлшгүй шаардлагатай, домэйн дээр Бид зүгээр л харахыг зөвшөөрдөг нь нууцлаг .

Үүнтэй холбоотой утгыг хайх, бидэнд хэрэгтэй, бүрэн хүчээр, бидэнд өгөх ёстой тайлбар өөрөөсөө илүү юуг эрэлхийл, аль нь бид вэ, by үр дагавар, нууцлаг. Энэ бол жинхэнэ юм, байх, бурханлаг .

-тай тулгарсан бодит байдал ба эмпирик шинжлэх ухааны аргын хязгаар, хувь хүн заавал байх ёстой сонголттой тулгарна, цөхрөл, огцроход хаана живэх вэ, Хаана Жасперсын нэрлэж буй трансцендент рүү нэг алхам хий’ “Хамрах хүрээтэй” .

Хүний сүнс энэ өмнөх оршихуйн тухай тодорхойгүй дурсамжийг хадгалах, үүнээс Далд бодит байдалтай холбоотой. Дараа нь нууцлаг дуудлага ирэх болно байх, мэдрэмжийг төрүүлдэг олон төрлийн дүрс, хоёулаа тодорхойгүй бөгөөд бүрэн төсөөлөх боломжгүй, ихэнх нь “боломжтой”, Энэ утгаар тэр, далд бодит байдлын тухай ойлголтонд, тэд хасагдаагүй байна бидэнд байгаа өгөгдөл, харин сонгодог физикт, тэд байсан бололтой.

Бидний хүчин чармайлт Мэдлэг нь бидэнд бодит байдлын талаар гэрэл гэгээ өгдөг, физикт, in яруу найраг, ид шидийн шашинд .

-ийн ноцтой байдал хүн чиг баримжаатай байхаас тогтохгүй байх байсан, сүнсэнд, оршихуйн зүг, чиглэсэн эцсийн, Бөгөөд энэ нь, түүнд хүрэх нь тодорхойгүй ? Энэ эцсийн. Нууцлаг .

091

• 

Асуулт : Би яаж чадах өөр хүнийг объект болгохгүйгээр өөр бодит мэт төсөөлөх миний хэрэгцээ? Би яаж нөгөөг нь үндсээр нь авч үзэхийг нэгтгэх вэ хамт байх туршлагыг хүмүүний гүн хүсэл тэмүүллээр ?

     Хариулт: хоёрыг нэгтгэсэн үзэл баримтлалаар, “Эрос” ба түүний үр дагавар, нь эротик харилцаа.

байхыг эрэлхийлнэ ертөнцтэй холбогдсон, түүнд татагдаж, түлхэгдэх, сониуч байх, эрэлхийлэх хүмүүст хандах, бодолд, бүтээлүүд рүү, -ийн жишээнүүд юм ертөнцтэй эротик харилцаа, халамжтай харилцаа, оршихуй ба ухамсар.

Эрос тэгээгүй эзэмших хүсэл, нөгөөг нь уусгах ч үгүй. Тэр нэг төрлийн зорилго тавьж байна “байх хамт” Энэ нь хувь хүний ​​ялгааг өөрчилдөг харилцан бие биенээ нөхөж байгаа хэсгүүдэд хуваагдах нь нийлээд нэг бүхэл болох нь илүү юм мөн түүний хэсгүүдийн нийлбэрээс өөр зүйл. бүхэл, хариуд нь, хувиргах холбогдох хүмүүс.

Сэтгэлийн тухай чухал амьдралдаа оролцдог, энэ бол эротик сэтгэл бас бишхүссэн сүнс.

Ле хүсэл хэрэглэхийг эрмэлздэг ертөнц, бусдыг минийх болгож хувиргах.

Эрос дэлхийд хайртай мөн түүний гоо үзэсгэлэнг хүндэтгэдэг. Тэрээр объектуудын гоо үзэсгэлэнг нэгтгэх эсвэл нэгдэхийг хүсдэг. Тэр тэднийг идэж болохгүй.

хүсэл шиг, Эрос гэж эхэлдэгдутмаг, гэхдээ түүний хайж байгаа зүйл нь энэ эсвэл тэр сэтгэл ханамж биш юм. Тэр хайхсэтгэлийг гүйцээнэ өөрөө.

Хэн ч дангаараа сэтгэлээ гүйцэлдүүлж чадахгүй. Энэ нь өөрийн эго-г давж, нөгөө хүнтэйгээ хуваалцаж, дэлхийтэй илүү өргөн хүрээнд хуваалцдаг нөхцөл байдалд өөрийгөө шингээх хүсэл эрмэлзлийг шаарддаг..

090

 Энэ сарнай үнэр
 энэ эелдэг харц
 сунгасан гарын энэ буян
 хайр юм
 энэ нээлттэй хаалганы тухай
 Хаана хэт их өөртөө татагдах вэ
 хаашаа явах, үзэх
 дүгнэлт хийх
 чимээгүй байдалд
 гүн гүнзгий, тайван яв
 айдсаас давж биелэхийн төлөө
 hors la peur du manque
 өвдөлтөөс айсандаа
 халдлагад өртөхөөс айсандаа
 хамгаалалтыг орхи
 манай дүлий дүлий амьтдыг тойроод яв
 нүцгэн байдлыг мэдрэх
 хүлцэнгүй байдалд
 dans la légèreté du mental assagi
 vers davantage de compassion
 dans la dessaisie de l'ego
 бүү төөр
 devant ces rencontres où la semence d'amour
 зөвхөн толь ба лабиринт юм
 pour revenir en maîtrise de soi
 аялал хийх
 зөвхөн
 алхам алхамаар
 сүүдэр, гэрлийн зам дээр
 en donnant le change sans donner de leçon
 тэднийг ах, эгч гэдгийг мэддэг
 аз жаргалтай, гэрлийн төлөө
 түгээх
 à soulever l'éternelle nouveauté
 уламжлалыг дамжуулах
 энэ зам
 cette audace
 энэ нь үгээр илэрхийлэхийн аргагүй
 ирээдүйн энэ инээмсэглэл
 итгэлцлийн энэ үүрэг .


 089 

 En pays cévenol
 de brumes et de forêts mêlées
 routes toutes en virage
 murettes de pierres sèches
 traces d'un soleil
 encalminé sous la frondaison
 d'automne en sa lumière
 faite de clins d’œil
 et fardée de brusques échancrures
 par le sourire grave des nuages
 d'hiver aux glisses traîtresses
 de neige ensevelissant le fossé
 d'un printemps aux décoctions de verts naissants
 d'été et sa brûlure
 saccageant d'un geste de la  faux
 le maquis pétillant de sécheresse
 sous le ferme assaut
 d'un vent rebelle
 que l'amour chafouin
 châtaignes sous la main
 et brusque retrait
 d'un regard soutenu
 accompagne d'un trait de plume
 notre montée vers le grandir de l'Être
 pour ensemble
 enchanter d'un pâle râle
 les moutons et les chèvres
 museaux tendus
 vers l'orage approchant
 faisant de l'arc-en-ciel
 le grand mystère
 des choses dissoutes
 au-delà des serres et des corniches
 par l'appel guttural du berger
 verbe
 à ne pas distraire
 de la contemplation
 sur cette voie obligée
 pleine de lumignons improvisés
 où cheminer le cœur en paix
 vers notre naissance
 à tous semblable .


 088 

• 

Ce sont des recommandations à suivre pour vivre plus harmonieusement, être en accord avec le profond de soi-même et faire que les épreuves vécues soient des occasions de grandir en conscience dans un monde toujours plus complexe

Ils forment un code de conduite capable de rapidement transformer notre vie en une expérience de liberté, de bonheur et d’amour .

Ils proviennent des anciens Toltèques dont les sages enseignaient aux hommes et aux femmes ce que signifiaient vivre avec clarté et de façon exemplaire comme des guerriers pacifiques .

     Le premier accord toltèque est : “que votre parole soit impeccable”

La parole nous permet d’exprimer notre pouvoir créateur. C’est par elle que nous manifestons les choses. La parole n’est pas simplement un son ou un symbole écrit. C’est une force. Elle représente notre capacité à communiquer, à penser, et donc à créer les évènements de notre vie. La parole est si puissante qu’un seul mot peut changer une vie ou la détruire .

Chaque être humain est un magicien. Par notre parole nous pouvons soit jeter un sort à quelqu’un, soit l’en libérer .

Le terme “impeccable” signifie, selon son étymologie, “sans péché”. Un péché est quelque chose que nous commettons contre nous-même. Le concept du péché est ici transformé, ce n’est plus une affaire de morale ou de religion, c’est une affaire de bon sens. Le péché commence avec le rejet de soi .

Portez une parole jugeante à l’encontre de quelqu’un peut avoir pouvoir de magie noire qu’on appelle la médisance, ou la propagation de rumeurs. La médisance est devenue la principale forme de communication de la société humaine. Une vieille expression populaire dit que “la misère aime la compagnie”, et les gens qui la pratiquent et en souffrent ne veulent pas rester seuls. La propagation de rumeurs est l’équivalent d’un virus informatique .

Nous pouvons évaluer le degré d’impeccabilité de notre parole à l’aulne de l’amour que nous avons pour nous-même .

     Le second accord toltèque est que : “quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle”

Faire une affaire personnelle de ce qu’on dit de nous, c’est donner son accord à une remarque qui peut être désobligeante. Dès lors le poison s’infiltrera en nous et nous serons piégé. Et si nous nous faisons piéger, c’est que nous nous prenons au sérieux et faisons de tout une affaire personnelle. C’est que nous nous accordons de l’importance, ce qui est une grande manifestation d’égoïsme puisque nous partons alors du principe que tout ce qui nous arrive nous concerne. Nous ne sommes pas responsables de ce que les autres font .

Si quelqu’un donne son opinion, n’en faisons pas une affaire, parce que cette personne en vérité est confrontée à ses propres sentiments et croyances, pour ne trouver rien de mieux que de nous déverser sa propre affaire personnelle. Nous devenons une proie facile pour tous ces prédateurs, tous ceux qui pratiquent la magie noire par leur parole. Ils développent ce qu’en psychanalyse on appelle la projection. Discerner ce mécanisme psychique qui ne peut que nous nuire est nécessaire .

Si quelqu’un ne nous traite pas avec amour et respect, prenons comme un cadeau qu’il nous quitte un jour .

Ayons confiance en notre capacité à effectuer les bons choix. Nous ne sommes pas responsable des actions d’autrui ; seulement de nous-mêmes .

     Le troisième accord toltèque est : “ne faites pas de suppositions”

Nous nous imaginons des tas de choses et faisons des suppositions à propos de tout. Ce qui est grave c’est que nous croyons ensuite qu’elles sont la vérité. La tristesse et le drame auxquels nous avons été confrontés dans notre vie proviennent de cette habitude de faire des suppositions, de prêter des intentions à autrui et de prendre les choses personnellement .

Il vaut toujours mieux poser des questions que de faire des suppositions, parce que celles-ci nous programment à souffrir .

Nous supposons que tout le monde voit la vie comme nous la voyons. Dans chaque relation on peut se laisser aller à supposer que les autres nous connaissant, savent ce que nous pensons sans avoir à formuler nos besoins, et qu’ils feront ce qu’il faut . Et s’ils ne le font pas nous sommes blessés !

Si les autres se transforment, ce n’est pas parce que nous en avons le pouvoir ; c’est plutôt parce qu’ils veulent évoluer .

On n’a pas à justifier l’amour ; l’amour est présent ou il ne l’est pas. L’amour véritable consiste à accepter les gens tels qu’ils sont sans essayer de les changer. En communiquant clairement, nos relations vont changer, tout autant avec notre partenaire qu’avec tout le monde .

On a tous des habitudes dont on est même pas conscient. Les amener à la conscience est donc le premier pas à franchir .

      Le quatrième accord toltèque est : “faites toujours de votre mieux”

Tout est vivant, tout change constamment, par conséquent notre mieux sera parfois à un haut niveau et d’autres fois à un moins bon niveau .

Si nous faisons simplement de notre mieux, nous vivrons notre existence intensément. Nous serons productif et serons bon envers nous-même parce que nous donnerons à notre famille, à notre communauté, à toute chose .

Etre dans l’action c’est vivre pleinement. L’inaction est une manière de nier la vie. L’inaction, c’est rester assis devant la télévision chaque jour pendant des années, parce que nous avons peur d’être vivant et de prendre le risque d’exprimer ce que nous sommes .

Tout ce que nous savons et faisons couramment, nous l’avons appris par la répétition. Nous sommes maître dans l’art de marcher, de conduire, de parler, de chanter ou d’écrire parce que nous nous sommes exercés .

Dans notre quête de liberté personnelle et d’amour de soi, nous devons nous lever et agir. C’est ainsi que nous assumerons notre humanité. Honorons l’homme ou la femme que nous sommes. Respectons notre corps en l’appréciant, l’aimant, le nourrissant, le lavant, le soignant. Adonnons-nous à des activités qui font du bien à notre corps. C’est par cette voie que nous toucherons plus grand que nous et communierons avec le mystère .

Que chacun de nos actes devienne un rituel pour adorer ce qui nous dépasse et nous conduit .

L’observance des quatre accords toltèques nous permettra de devenir un guerrier capable de transcender la souffrance et de ne jamais y revenir. La même chose vaut pour le bonheur. La seule raison pour laquelle nous sommes heureux est parce que nous avons fait un choix. Le bonheur, tout comme la souffrance, est un choix .

087