mga kabibi ng itloghigit pa o hindi gaanong nababaluktothayaang bumaba ang tubigpinto sa pintonakatitig na mga mata .Sa pool ng mga kulayang milliton ng mga bagay na sinabinanginginain gamit ang isang tinidorang nakapaloob na kaayusan ng pagkasira ng espiritu .Gabi namas maliwanag kaysa sa ibakung saan umaasa ang batawag mo na uulitin yan .Ang hininga ng mga sinaunang hayop ,ang mga precambrian marine reptile na ito ,
kapag ang utak ay magaan ang balahibo ,
matagal na bago ang mga lalaki ,
ngunit ang araw at buwan ay nagtagpopara sa ilang mga benchmarkidinepositobago matapos ang kwento .212
At ganoon nga ,dahil hindi ito naging madalipara makalimutan ang mga basahanng bata na binuo sa pagsunodat naka-format na pang-adultoipinatawag upang yumuko ang kwelyobago ang pamatok ng kaalaman sa lipunan .Nabuhay kanilakbay mo ang mundonakaranas ka ng sakitat muteIto ay
nang hindi laging ipinanganak sa iyong sarili .Ang panggagaya na nakaligtas sa iyoay isang taguan lamangpagharap sa pinakahuling pagsubok ,ay isang cache lamangbago ang drive upang ipagpatuloy ang mga species ,ay pambalot langsa pamamagitan ng pagpilit ng mga damdamin na lumikas sa kalungkutan ,ay maskara lamangpara hindi makalanghap ng bango ng bagong panahonay finger wash lang para sa hindi kakayahang manipulahin ang kaalaman ,ay trip langpara sa iyong mga hangarin para sa hindi natutupad na mga puwang ,ay isang panloloko lamangpara sa paggawa ng mga pagpipiliannang walang karagdagang pagsuporta sa malikhaing kabalintunaanipinataw na martsamadaling araw tungo sa transdisciplinarity .
Ikaw ay nagyeloikaw ay fossilizedat ang hangin sa disyertopagsala sa mga particle nitonag-aalis ng mga proteksyon sa lamannanginginig na kalansayihatid sa kawalan ang unang awit ng pinagmulan .May mga natuyong bangkayna may mahiwagang graphicsna nakilala ng adventurerat crunches sa travel diary ,maliliit na mantsa ng tinta matutulis at maputi na katangiansa pagitan ng mga trackmula sa isang oras sa ibang lugarng ibang kamalayan .Ito ay panaklongpagtatanghal ng dulade rodomontadespangangalagakung saan hindi na nararapatbagay ng kaginhawahankapag maraming dapat gawintayo mga sakop ng kaharian sa pananakop ng ating sangkatauhan .Isang kilos langisang kanta lang para yakapin ang unibersopara sa mga palatandaan ng buhaypag-isahin ang tubig at apoysa ilalim ng arko ng pag-iisa .Upang maging sa spark ng pagigingang kilig ng kagatnang hindi nakakarelaks ang isip ,maginghors du chaosang pagtatakakaming mga redhead na langgam ang naghatidsa pagmamadali ng ating pang-araw-araw na hanapbuhay ,upang maging ganap na responsable .Pagkatapos bago ang kukohindi nagtataas ng alikabok ng isang puting landasalam kung paano tapusin ang mga ilusyon ,maging mapaglaropanandaliang alaalatama lang ,hingal na hingalkapos sa paghingaat dumatingnaghihintay sa atinang liwanag ng kailaliman ng mga panahonsa precipitate ng mga kilalang bagaywalang tirahantumitingin sa itaasipinapalagay na verticalityang ngiti sa labinagbibigay-kasiyahan sa buong pagtanggapmga bagay na itoitong mga shardsitong mga ambonna hindi matutuklasan ng walang kabuluhang enkantador .Magpahinga sa dagat para haplusin ang dalampasigansa ilalim ng trolling sky ,upang pag-isipang muliang pagkakataon nating maging misteryo upang ito ay ,gagawin upang i-undokasama ang berdeng landasang spool ng kahoy ,tulis-tulisbaluktot na nababanatpiraso ng tuyong sabonde-sulfured na tugma ,sumulong sa magkahiwalay na sahiginabandunang mga pin ng mananahisa sulok ng isang mapang-akit na ngiti .anong meron doon ,hindi inaasahang ito ,sa napakatinding paraan ,ito ay buhay bago ang kamatayan ,atinang bumuhat sa akin ,binibinhi ako at binibigyang-buhay .Itong buhay doon ,kawalang-hanggan .211
Pataas ng paderHot schist picture railSoft Eyed Face Glowmay puting balbasna nagvibrate ang boses .Iskala ng Buhaypagkahulog ng unang reptilyana tinatangay ng hangin ang landassa pirata bug .foghornsa panahon ng hininga ng halimawumaakyat sa lambak .Naselyohang indentationNumero ni Avogadrona ang bukas na dyaket ay nagpapakitaang pusong napapaligiran ng mira .Makinis na paglipadmga anghel sa itaaskastanyas at holm oakmga haligi ng aking bahay .Verticalized na pag-iisipsa labas ng impulsive wavemagaspang na amoynagpapalitan ng fingerprint .sarili mo langkung kanino ang ibailigtas ang tradisyon .Sagacitysa panganib ng pagigingitong baliktad langà l'orée du jour commençant .210
Lahat ng na lumalapit lumalabas sa kagubatan sa gilid ng mga bagay na sinabi . À celles et ceux pinahihirapan ng mga hiwa-hiwalay na pag-iisip ang mga fragment ng nakaraan na hindi natin makakalimutan . Sa mga na sa pamamagitan ng epekto ng manggas ipakita ang kanilang mga sarili sa mga bintana harangguing ang karamihan ng tao ng walang pangalan . Nangyari sa akin pag-iipon ng aking bagahe bago umalis upang i-immobilize ang oras . Nangyari sa akin sa ilalim ng lilim ng isang puno itinapon ng buwan sa takot sa lamig ng novelties . Kaya kong pumutok sa kabibe at hindi na pinipigilan ang aking pagnanasa sumali sa isang takong ang mood ng mabulaklak na parang . Pagkatapos ay bumalik patungo sa mga iyon nakasanayang pakikipagsapalaran sumali sa karamihan nangungunang mga puso mga iniisip sa bar code ng araw-araw na paglalakbay .
Amour secret union se souvenir cœur blessé rires croissant de lune soleil et lune partir en aventure brûlure la séparation mûrit l'âme voyage mon cœur est fou de toi au miroir de ta main rose épine ronces ne dis rien je te cherche d'espace en espace.
Comme le disait Hérodote au
deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers
temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.
La Mystiqueest fille du Chaos .
Le Désordre, c’est
le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence
entre le mystique et le profane .
Il faut être fort
pour refuser le confort de l’illusion et remiser le “moi” dans les
oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en
silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par
la seule confiance en soi .
Mais quelle est la
motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ?
Il est, ou elle est, habité par une soif d’absolu .
Mais d’où lui
vient cette soif “mystique” ? D’où vient cet élément, cet
évènement, d’où germera cette incroyable et improbable démarche surgissant du
fond du fond de soi-même ?
On parlera de
“prédestination”, d’ “insight”, ng “grâce”, ng
“hasard”, d’ “occasion”, ng “rencontre”, ng
“déclencheur” du fait d’une situation extrême, exceptionnelle ou
traumatisante . Mais cela ne suffit pas car si la graine semée par une main
extérieure est nécessaire, il faut aussi un terreau fertile pour recueillir la
graine à l’intérieur de soi .
Seront-ce des
hommes et des femmes porteurs de ce trésor, porteurs de ces prédispositions, de
ces dons, de ces hasards et de ces éducations qui seront favorisés ? La
question reste posée et le restera . Il n’y a pas de réponse toute faite, car
il n’y aura pas de réponse pour qui ne se pose pas la question . Cela commence
par l’art du questionnement, ou plutôt par l’art de l’étonnement, et même de
l’émerveillement, car qui ne s’étonne de rien ne saura questionner quoi que ce
soit .
Y aurait-il des
moments favorables à cette rencontre ? L’histoire, l’anthropologie, la
sociologie, la psychologie, la psychanalyse nous donnent des pistes ; ce sont
durant les périodes les plus troublées, les plus chaotiques, les plus
incertaines, que la Mystique
connaît ses meilleurs moments .
Mais ce processus
d’éclosion de la Mystique
ne dure qu’un laps de temps . Passé le temps du désordre, passé ce temps de
l’ignorance ; il se peut que nous allions vers une certaine
“inconnaissance”, c’est-à-dire vers une autre ignorance où deux
étapes nous attendent, à la fois disjointes et complémentaires : la prise en
compte de l’origine des choses émergeant de l’illusion – à prendre sans mépris
– , et l’atteinte d’un autre niveau de conscience, de lâcher prise, de
transdisciplinarité, de maturité, d’ouverture hors normes établies .
Certains,
benoîtement, suivront les conseils de la bienséance environnementale, tandis
que d’autres, assidûment, emprunteront le sentier abrupt, se livrant totalement
et sans procédés spéciaux à cette “folle” quête, afin deregarder etupang makita .
Alors il y aura
juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en
refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y
associer la clé ultime de toute problématique .
Ainsi allons-nous,
de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . Kami, bien
petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce
grand Tout . Kami , les“Responsables”, les
“Mendiants”, les “accroches Cœur” de la réponse fondamentale .
L'instant présent , le présent est une offrande, un présent . Apprendre à oser et à savoir recevoir . Voir sans plus regarder . Entendre sans plus écouter . Sentir sans plus renifler . Goûter sans plus ruminer . Ressentir sans plus toucher . Comprendre sans plus réfléchir . Connaître sans plus savoir . Manier la pelle sans épuiser la mer . Vivre totalement le présent . Vivre totalement dans le présent . Il ne s'agit pas d'insouciance . Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir . Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente . Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources qui permettront de faire face à ce qui adviendra . Il s'agit d'enrichir le présent . Il s'agit de laisser surgir la confiance , Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir . Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie . La résonance exige la paix . Et plus encore la paix du cœur et de l'âme . Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur . Commencer par rendre le mental disponible pour le réel , et bannir la question : " Que puis-je prendre ? " pour la remplacer par : " Que m'ait-il offert ? "
Crier : "Pumunta sa digmaan sa pasilyo" sa "Champagne" , ang asong ito na walang nakapag-aral para bugbugin ang mga baka kung saan kailangan nilang manginain .
Umuulan noon .
Hindi kumikibo , nakaupo sa isang patag na bato , nakabalot sa rubber cape , sa bawat patak ng ulan na tumatama sa talukbong , tumugon ito ng pinong pagpatak ng tubig . Naramdaman ko ang misteryo ng pagiging " maging " ; ano mamaya ang ipapangalan ko " ang puso ng paglipas ng panahon " .
Sa kanlungang walang bubong , pinalamutian ng malalaking asul na kulay abong bato , Ako ang hangin , na sa mga pagsabog , kumamot sa mukha ko .
Binuksan ko at ipinikit ang aking mga mata ; upang matuklasan ang buo at ang maluwag sa gitna ng katawan ko .
Dinilaan ko ang basa sa paligid ng labi ko .
Mga protektadong kamay , Ako ang lahat sa paligid ko , nang hindi ko ito nahawakan .
Alam kong pupuntahan ako ni Lolo upang dalhin ang mga baka .
huling mga bato ,mga paru-paro sa pagkabata ,ang walang dahon na mga sanga ng puno ng abohindi na aalisin ang alikabok mula sa landas .La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoulespara sa matulis na damolumipad ,ang mga itim na pakpak nito sa ilalim ng black-spotted red chitinkaluskos sa pisngi ko .Sa dulo ng stick ,lever la bouse sècheat tumuklas ng mga uod at mga insektosa kanilang gawain ng pagkabulokmay para sa hari ,le coléoptère noir .ibalik ang bato ,ay upang makita ang madilim na enclosurepresyon mula sa loob ,ay upang magkita sa pag-iisagamit ang mata ng puso .siya ay mga bato ,sa pastulan ,naka-pose sa paglipas ng panahon .Kalayaan ko naupang ilagay ang mga ito kung saan ko gusto , karamihanjuste sur le passage des cavaliers. 203
