Għaliex huma tant nisa u rġiel skjavi ta’ sitwazzjoni, ta’ qawwa, minn oħrajn, b’ħarsa jew waħedhom ?
Għaliex jgħixu ssiġillati fil-mergħa kwadra taċ-ċertezzi tagħhom, ġol “huwa bħal dan, huwa hekk, m'hemm xejn x'tagħmel !”, mingħajr ma tara id-dell li jillimita l-libertajiet tagħhom, dan l-għeluq sneaky, dan l-aċċess għal aktar milli huma stess li jagħmluhom jieħdu ftit arja friska billi jmorru x’imkien ieħor ?
Sempliċement għax jibżgħu . Bħallikieku l-ktajjen li jorbtuhom u jikkundannawhom għas-sitwazzjonijiet skjavi tagħhom, kienu protezzjoni kontra l-biża . Bħal kieku dawn il-ktajjen ta’ bla viżjoni jżommuhom milli jbatu u jmutu . Għal biża’ ta’ dak li ma jdumx . Quddiem dak li jista’ jġorrhom u jitbiegħdu mill-ewwel kumdità tagħhom jippreferu jibqgħu mwaħħlin .
Clinging tagħhom drawwiet, l-illużjonijiet tagħhom, l-ideali tagħhom, gideb tagħhom u t-twemmin tagħhom, huma għalhekk jittamaw li jwaqqfu l-prospett ta 'ħajja li inexorably twassal għat-tmiem ta’ kollox . Bħallikieku kien hemm xi ħaġa oħra il-ħajja reali, din il-ħajja li tagħha l-mewt hija parti integrali .
Iżda dawn tqal ktajjen jagħmluhom jegħrqu u jegħrqu. Iridu jmutu qabel ma jkollhom għexu .
Huma jgħaddu tal-preżent, marbutin kif inhuma ma’ memorji tal-imgħoddi u mal-utopja ta’ għada . Jidhru u joħolmu mingħajr ma jaraw ix-xafra tal-ħaxix li tikber taħt sieqhom . ils jipprofetizzaw incognito, l-għonq miġbud lejn il-pillory mill-inqas qal, fit-tfittxija ta oblivion li jippermettilhom jaħarbu l-rabja ta koinċidenza , direzzjoni dritta għal dak li jidher li huma kuntentizza .
Huma mhumiex jippreżentaw lilhom infushom . Jibżgħu minn dak li hemm, hawn u issa . il ir-realtà u l-impermanenza ta’ kollox iġibuhom ġenn u jaljenawhom żmien iżda għadu mhux sal-punt li peeking madwar l- xatt ta’ ħajjithom .
Il-fluss ta 'a preżent perpetwu jagħmilhom inkwetati . Jixtiequ tant li jieħdu d-drogi mal- lures finta ta 'ċertezza, inti virtwali, clichés li jagħmluhom qisu oħrajn, dawk l-oħrajn li madankollu jiċħdu d-dritt għalihom nifs daqshom . Biex titħallat mal-folla filwaqt li umiljjaha .
Għaliex jħassru l-eżistenza tiegħu biex tiġi mgħaqqda kontra l-vagaries tal-ħajja, tibni fortizzi strambi kontra ż-żmien li jgħaddi ?
Irġiel jilbsu lilhom infushom jirreżistu għada inkwetanti wisq, iżżejjed, mingħajr jirrealizzaw li jibqgħu mwaħħla fl-istess post – statwi strambi ta melħ, wieqfa quddiem in-nixxiegħa tal-ħajja li tistenniehom.
Għaliex bilwieqfa waqt li madwarek kollox huwa aġitazzjoni, turbolenza, trasformazzjoni ?
Għaliex din il-ħtieġa ta' immobilità, jipproteġi lilu nnifsu b’deni mill-bidla ?
Għax il-bniedem huwa annimal ta’ rutina, min jibża’ min mhux magħruf, stramba, stramb ; u li jfittex b’kull mezz il-veritajiet, valuri, liġijiet, minn assigurazzjoni, garanziji . U għalhekk huwa lest li jbigħ ir-ruħ tiegħu kontra kull niskata trab pixie li jġiegħlu jiddewweb fil-ħolm tiegħu, fil-kastelli tiegħu fi Spanja .
Ir-raġel għandu wkoll biża mid-dell tiegħu, ta’ din il-parti inumana tal-bniedem li bil-mixi tieg[u jinjora, fehim ħażin, abbuż, spolie, jisfrutta, tirannizza u jrażżan lill-proxxmu .
Għall-biża 'ta' il-bniedem tal-mewt ifittex li jgħix għal dejjem f’aspirazzjoni kbira għaliha rutina bla waqfien, imġieba mmarkata bis-siġill tas-sostenibbiltà, ta dwejjaq u rqad “kalm” . Filwaqt li s-soċjetà tagħna industrija hija bbażata fuq il-produzzjoni ta 'oġġetti li qatt ma huma sostenibbli sabiex nipproduċu dejjem aktar f’dinja ttamata fl-eternità tkabbir !
U l-bniedem ivvintaw idoli, allat, sabiex immortalize u tevita kollox raġunament ibbażat fuq iċ-ċertezza li se jgħix għal ċertu żmien biss, a maż-żmien .
Allura l-bniedem jirreaġixxi kontra dan id-destin implakabbli . Huwa kemm iħobb kif ukoll jobgħod xiex jaqbeż u ma jistax jikkontrolla . Ma jammettix li hu mmexxi minn xi ħadd iktar b’saħħtu minnu . Huwa jittratta ħażin tiegħu, tisraq lil Omm l-Art u tirrelega lil Alla-Missier għal dinja inaċċessibbli .
L-allat omnipotenti jirriżulta li ma jkunx effettiv, il-fidi pueril tal-bnedmin tagħmilhom ritorn għar-raġuni empirika tal-allat soċjali ttimbrati bi rispettabbiltà minn dak li se jingħad mill-midja . Huwa jdub fil-quddiesa, mur fil-grawnd, fil-banjijiet termali, fic-cirku u titkellem bla tarf fuq l-agora ta virtwalitajiet, għajn waħda fuq l-iskrin żgħir, riflessjoni tal-big screen tar-realtajiet li ma jistax jiffaċċja r-rilevanza kbira wisq tiegħu .
Barded ma iċ-ċertezzi xjentifiċi, ir-raġel jimxi bl-addoċċ … sakemm ħabat ġo il-kumpless infinitament u l-konvinzjoni li r-reali ma jistax jiġi subjugat, lanqas minn it-teknika, lanqas mill-allat .
Jekk ma jagħmilx suwiċidju le, huwa lest li jiċċirkoskrivi, bl-intelliġenza u r-raġunament, il kbir kollox ghal, jibla’ r-rieda tiegħu għall-poter u l-kburija tiegħu, indirizz lil xtut taumiltà, bħala l-aħħar ċans qabel id-diżingaġġ suprem, qabel ġenn .
Bl-umiltà, kura aħħarija għall-paranojja, il-bniedem irid jgħix f’armonija man-natura sabiex jassumi l-kumplessità tar-realtà billi jiġru l- riduzzjoniżmi, jirrinunzjaw biex jiddominaw, jieħdu u skjavi xejn . Il-bniedem għandu jkun fil-vertikalita tiegħu .
Huwa għandu mbagħad ikkultiva l-ġentilezza, billi tiddenunzja l-qtil u l-vjolenza kollha, fi jeqirdu idolatriji, sabiex jipprovdi lilu nnifsu bil-ħajja .
Kien jitħalla biex ngħid hekk “oui” , fil-libertà u l-istagħġib, għal dak li hu, għal li l-perikli ta 'illużjoni fading, ħalli t-tenerezza tal- relazzjoni bbażata fuq frugalità f’komunjoni man-Natura .
198